玉嶺的嘆息

菟原少女，日本古代佳人。兩個青年為迎娶她而相互較量射藝，一人射中水鳥的頭，一人射中尾巴，不知如何是好的她只好選擇自盡。

朱少鳳，南朝梁武帝時江南名媛。石能與包選兩位青年才俊為能娶到她而比賽雕刻石佛，最後卻在陰謀與愛情中雙雙斃命。

李映翔，抗戰時期勇敢的少女。日本青年學者入江與抗戰游擊隊隊長卧龍投入了這場關乎國家、愛情的較量。究竟，芳心何歸？結局，讓人不勝意外和唏噓。

陳舜臣的推理小説《玉嶺的嘆息》以愛情為主題和主要線索，通過對不同人物的不同愛情經歷進行推理文學創作，在展示了其推理方面的深厚功底的同時，還在作品中反映出現實社會的人生百態。也就是説，陳舜臣的推理小説《玉嶺的嘆息》的藝術特徵主要表現在作品主題的多元化和大量中國傳統文化、中國歷史等元素的存在。例如，在小説中，作者陳舜臣將故事發生的事件地點設定為抗戰時期的江南淪陷區的玉嶺，通過日本學者、抗日遊擊隊隊長、漢奸同時對於少女李映翔的愛慕之情來作為整部作品主要線索，同時通過當地的傳説來引出南朝時期兩個青年同時追求美女朱少鳳的故事，更列舉了日本古代類似的愛情傳説故事。 ^[2] 

作者不斷的切換畫面，在時空間穿梭跳躍，用其特有的插敍寫法，在三段感情故事營造出的愛情謎題中層層抽絲，終於在作品的最後揭開謎底。然而在整個敍述的過程中，作者詳細的了中國各個時期的歷史和社會現狀等等，也對中日文化中的相同和不同點做出了列舉、闡述。不同於日本大多數傳統作家，陳舜臣在推理小説作品的寫作過程中融入了大量的中國歷史、傳統文化等元素，使整個作品在透露出神秘色彩的同時還呈現出中國傳統文化特有的儒雅文風。例如，在小説《玉嶺的嘆息》中，作者陳舜臣運用温緩的語言通過日本學者入江這一人物角色的描繪、作品中玉嶺的“佛”、“傳説”的描述以及三者間的密切聯繫的闡述，對中國文化的儒雅風格和無限魅力表現的淋漓盡致，當入江面對中國玉嶺古佛的拓本時，表現出的是對於中國文化的“渴望與憧憬”；因為被佛像所吸引，入江開始研究玉嶺的歷史，與此同時被玉嶺的傳説也被玉嶺的傳説所吸引—“天監之初，五巖之朱家有佳人。名少鳳。幼聰穎，六歲能彈琴。長姿貌，窈窕玲瓏，無脂粉氣。終日彈琴詠詩，焚香禮佛……”。

在小説《玉嶺的嘆息》中，無論是佛像還是傳説都充滿了中國古典文化的氣息，這使作品中儒雅的風格更加突出。 ^[2] 

日本推理小説評論家新保博久認為，“事實上將愛情作為推理的題材，曾是推理小説史上的禁忌，而在這部作品中，戀愛、犯罪以及背景（時代與風景）渾然一體，愛情昇華為神秘的羅曼史，芳香撲鼻—這種評價並不誇張。” ^[2] 

陳舜臣，華裔日本作家，“日本小説界無出其右者”，日本文學史上首位“三冠王”。他以推理小説成名，打破了“推理小説中不得出現中國人”的創作傳統，開闢了日式推理新格局，代表作有《枯草之根》、《孔雀之道》、“陶展文系列”等。他的歷史作品也因加入了推理的成分而自成一派，代表作有《三國史秘本》、《中國的歷史》、《中國歷史的教訓：陳舜臣讀史記》等。 ^[3]