玉子

玉子者，姓張震，南郡人也。少學眾經，周幽王徵之不起，乃嘆曰：“人居世間，日失一日，去生轉遠，去死轉近，而貪富貴，不知養性。命盡氣絕即死。位為王侯，金玉如山，何益於是為灰土乎？獨有神仙度世可以無窮耳。”乃師長桑子，受其眾術，乃造一家之法，著道書百餘篇，其術以務魁為主，而精於五行之意，演其微妙以養性治病，消災散禍。能起飄風發木折屋，作雲雷雨霧，以草芥瓦石為六畜龍虎，立便能行，分形為數百千人。能涉行江漢，含水噴之，立成珠玉，遂不復變也。或時閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，如此數十日，乃復起如故。每與諸弟子行，各丸泥為馬與之，皆令閉目，須臾，皆乘大馬，乘之一日千里。又能吐五色氣，起數丈，見飛鳥過，指之墮地。又臨淵授符，召魚鱉，魚鱉皆走上岸。又能使諸弟子舉眼即見千里外物，亦不能久也。其務魁時，以器盛水，著兩魁之間，吹而噓之，水上立有赤光，繞之曄曄而起，又以此水治百病，在內者飲之，在外者浴之，皆使立愈。後入崆峒山合丹，丹成，白日昇天也。 ^[2] 

玉子 ^[1]  ，姓張名震，南郡襄陽人。少學眾經，周幽王徵之不起，乃嘆曰：“人居世間，日失一日，去生轉遠，去死轉近，而貪富貴，不知養性。命盡氣絕即死。位為王侯，金玉如山，何益於是為灰土乎？獨有神仙度世可以無窮耳。”乃師長桑子。長桑子居襄陽峴山中，傳説他是智皇知生氏之子，為赤松子之徒。

玉子受長桑子眾術，乃造一家之法，居峴山著道書百餘篇，其術以務魁為主，而精於五行之意，演其微妙以養性治病，消災散禍。能起飄風發木折屋，作雲雷雨霧，以草芥瓦石為六畜龍虎，立便能行，分形為數百千人。能涉行江漢，含水噴之，立成珠玉，遂不復變也。或時閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，如此數十日，乃復起如故。

玉子每次與諸弟子行，各丸泥為馬與之，皆令閉目，須臾，皆乘大馬，乘之一日千里。又能吐五色氣，起數丈，見飛鳥過，指之墮地。又臨淵授符，召魚鱉，魚鱉皆走上岸。又能使諸弟子舉眼即見千里外物，亦不能久也。其務魁時，以器盛水，著兩魁之間，吹而噓之，水上立有赤光，繞之曄曄而起，又以此水治百病，在內者飲之，在外者浴之，皆使立愈。後雲遊崆峒山得仙丹，白日昇天也。

玉子在峴山所居之山峯被後人稱為玉子山，南北雙峯並峙。山上有寨，故有人稱它為陳家寨或肖家寨，還有人稱它為王家山與謝家山，因山周圍曾經居住過陳、肖、王、謝等姓氏的人家。山寨石牆沿山勢而建，長600多米，寬100米左右，似船形，石牆完好。東段牆殘，西段只留遺蹟。南峯海拔302米，山上可見寨基。民間傳説此山寨是玉子在此山修仙著書時所建，玉子有弟子三十餘人亦居住在此。

玉子山和百丈山一樣，東臨公路、鐵路、水路，東、北、南三面坡陡險峻。它與歪頭山、百丈山、溪父山形成一個“凹”字形，這山谷森林茂密處可藏千軍萬馬。遙想當年玉子山上，玉宮中宮闕連綿、仙樂縹緲、眾人一起隨玉子修仙煉丹，那是怎樣的盛景。在玉子山上眺望日新月異的襄南風光，現代化建築拔地而起：襄陽電廠給千家萬户帶來光明，崔家營大壩橫鎖漢江，公路、鐵路、水路貫通南北，依水依路而建的房屋，錯落有致，村莊田園如畫，堰塘水庫如鏡，就像一幅美麗的風景畫。