玄言詩派

魏晉之後，社會的動盪，政治的險惡，使士大大託意玄虛以求全身避禍。至西晉後期，這種玄虛風氣滲入詩壇，尤其到了東晉，佛教盛行，玄學和佛教漸漸結合，許多詩人都以詩歌來表現自己對玄理的領悟。這個詩派的代表人物是孫綽和許詢，而王弼、何晏已開其瑞。玄言詩派在詩歌創作上多主張以領悟玄學、佛理為詩歌表現的主要內容，他們的作品所表現出的基本特徵就是：侈談玄理，缺乏形象和真情實感，脱離社會現實。玄言詩派的出現，一方面反映了魏晉玄學對文學的衝擊，另一方面也反映了士大夫在當時社會政治下的特定的心理狀態和精神狀態。由於玄言詩派大多數作品言過其辭，淡乎寡味，文學價值不高，所以作品大多失傳。但是玄言詩派的消極影響卻曾蔓延詩壇百餘年，阻礙了中國古代詩歌的健康發展。 ^[1]