玄空派

玄空風水的理論核心是“形理兼查”。 ^[2] 

形

形，即觀察用事位周圍物體之形狀；

理

理，即依託於三元九運及《易經》之理，然後形理兼備考察兇吉；主要是以後天八卦數1至9排布在洛書九個宮位上，這9個數字各有意義代表，以計算兇吉，排布的盤稱為玄空風水盤。玄空風水盤共四種，分為元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤。

玄空風水學術在港台地區最為盛行，近年來，隨着中國古文化遺產在不斷的被挖掘、整理出來，港台地區出版的關於玄空風水學術的各種書籍開始流行於中國各地，特別是沿海地區。

因為宇宙無時不在運轉，萬物都隨宇宙運轉而無時不在消長，以氣運為主，地運有推移，而天氣從之，天運有轉旋，而地氣應之，是“元運”影響風水的成敗興衰。同時玄空風水的“元運”的原理出自“河圖”、“洛書”，具有宇宙星辰運行的“週期律”又與地磁氣轉變的規則相通。

這裏可以看出，玄空風水是明清時期才出現的。“河圖、洛書”中從沒有講到“元運”，古書各種記載中也沒有元運之説。楊公風水學術是以生氣來論，而在玄空風水中是沒有乘生氣之説的。玄空風水以排“三元九運”為基礎，來論“元運”，比如：大運為上元、中元、下元，每一元運為一個甲子，每上元、中元、下元每一個各為六十年，上元、中元、下元又各分小運，小運管二十年。所以玄空風水學術的基本元運是以日家學為基本，而日家學是擇日學，《奇門遁甲》主要是用於出征、演兵、出行、預測，也會用到年運來論，所以這些與風水歸根到底不是同出一道，所以風水學不能與預測、擇日、玄空推運混雜在一起。

如一陽宅或陰宅建於1987年，玄空風水先定下1987年建房時間是什麼運，大運論：1984—2044年立春止為下元，為下元七運，下元大運又分為七赤金、八白土、九紫火小運。論2007年為八小運所管，先用1987年七運定盤，那麼列出九宮，以七運入中宮，之後推排，如癸山丁向，山星為六，向星為八，那麼為六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之內是吉。當然，如要論一個陽宅的每一流年吉凶，那麼在排出上面運論吉凶後再按流年與陽宅及主人五行生剋來論每一年的吉凶，就能知道每一年吉凶。從上面的論點中再引深入，如乾方大凶如在此方有安放了什麼東西后就會有兇，乾為頭，主應頭部有問題。