玄猿賦

玄猿賦

前志稱周穆王南征，君子變為猿鶴，小人變為蟲沙。夫神用無方，未必不爾。筠自入廬嶽，則睹斯元猿。嘉其雨昏則無聲，景霽則長嘯，不踐土石，超遙於萬木之間。春咀其英，秋食其實。不犯稼穡，深棲遠處，猶有君子之性，異乎狙猱之倫。且多難已來，庶品凋敗，麋鹿殫於網罟，遺困於誅求。此獨蕭然，物莫能患，豈不以託跡敻絕，不才遠禍。昔夫子嘆山樑雌雉，曰“時哉時哉”！予因感之，聊以作賦雲耳。

伊元猿之所育，於南國之層岑，動不踐地，居常在林，雖泛泛而無據，亦熙熙而有心。雲嵐昏而共默，風雨霽而爭吟，使幽人之思清暢，羈客之涕沾襟。何必聆嶰谷之管，對雍門之琴哉！歷千尋之喬木，俯萬仞之危嶠，弄遊雲之亂飛，嬉落日之橫照。連肱澗飲，命侶煙嘯，或聚而閒棲，或分而回趠，壽同靈鶴，性合君子。阻重巖之險，非虎豹所履，蔭交柯之密，豈鵰鶚能視？故逢蒙操弓，憚高深而止；鄧公折箭，含惻隱而已。何患累之罕臻，不幹物以利已，詎若狒狒凌人以就戮，猩猩甘酒而遄死？夫時珍貂裘，世寶狐白，彼徒工於隱伏，終見陷於機辟。麝懷香以賈害，狙伐巧而招射，小則悲翠殞於羽毛，大則犀象殘於齒革。孰能去有用之損，取無用之益？因棄置於常情，永逍遙以自適。無威刑相臨，有族類相親，食資諸物，衣取諸身，不賦不役，靡勞靡勤。如政教之未施，保巢居之淳淳，匪虞氏之所及，何狙公之能馴。吾固知人為萬物之貴，又焉測元化之所謂大鈞乎？ ^[1] 

吳筠（？～778年），字貞節（一作正節），華州華陰（今屬陝西）人。唐代道士，也是道門中文學創作最豐富的作家之一。曾和著名道士元丹丘、李白等同隱於嵩山。 ^[2]