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獻縣學派
鎖定
獻縣學派簡介
獻縣學派學術成就
獻縣學派為學,博通百家,不持門户之見,其大旨在辨漢宋儒術之是非,析詩文流派之正偽。此派最大的貢獻在於編纂《四庫全書》。紀昀在翰林時,詔修《四庫全書》,紀為總纂官。“先生總纂《四庫全書》,與陸副憲錫熊、陸費侍郎墀同事,而先生實綜其成,綰書局凡十有三年,體例皆其所定”(《先正事略》),“先生於書,無所不通,一生精力備註於《四庫提要》及目錄,不復自為撰著。謂今人所見狹。偶有一得,輒自矜獲而不知皆古人所已言,或為其所已闢。故不輕著書。其所欲言,悉於四庫書發之,而惟以覺世之心自託於小説稗官之列,其感人為易人。所著《閲微草堂筆記》中多見道之言”(同上)。紀昀“貫徹儒籍,旁通百家”,對於六經傳注的得失,諸史記載的同異,子集的分支派別,無不抉奧提綱,溯源竟委。《四庫全書》每見一書,輒攝其大要冠於簡首。成《四庫全書總目提要》二百卷。收正式入庫書三千四百七十種,存目書六千八百十九種。人謂其“評騭精審,識力在王仲寶、阮孝緒之上。”。
紀昀於經學,尤深於漢《易》。對於《春秋》,則主張科場試士以《左傳》立論,參用《公羊傳》、《穀梁傳》,而廢棄胡安國傳。
紀昀弟子邵瑛,長於經學。尤深於《左傳》。嘗以杜預所著《左傳集解》諸疑義,隋劉炫曾作《規過》一書以糾正之,而唐孔穎達所作《正義》則又左袒杜氏,對劉説每加駁辨,因著《劉炫規杜持平》六卷,考其得失,以釋兩家之紛。又以《説文》之字可考正十三經及《逸周書》、《大戴禮記》、《國語》沿襲俗字之謬,成《説文羣經正字》二十八卷。
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獻縣學派評價
徐世昌《清儒學案》評紀昀曰:“獻縣以通儒遭際明盛,綜覽四部,考證詳明,創自古簿錄家所未有。其持論屏除門户,一洗糾紛,而欲矯宋明末流之弊,頗有所抑揚。儀微紹述,益以昌明漢學,為一代學術之樞鍵焉。”
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