獻可替否

獻：建議。

可、否：均用作名詞。

替：替換，廢止。

指建議可行的方法，廢止不可行的方法，後指臣下對君主勸善規過、建議興革。 ^[2] 

殺人滅口、斫輪老手、金貂貰酒、無所不有、竭澤焚藪、一字不苟、繩樞甕牖、摧花斫柳、閒茶浪酒、易於反手

先秦·左丘明《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。”後把臣下對君主勸善規過、建議興革為“獻可替否”。 ^[1] 

《後漢書·胡廣傳》：“臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。”

唐·呂温《人文化成論》：“軍以仁使臣，臣以義事君，予違汝弼，獻可替否，此則朝廷之文也。”

《清史稿·李菡傳》：“夫獻可替否，宰相之責也；拾遺補闋，諫官之職也。”

亦作“獻可替不”。

《藝文類聚》卷二十六引梁簡文帝《達徐璃書》：“山濤有云：‘東宮養德而已。’但今與古殊，時有監撫之務，竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替否，仰裨聖政。”亦作“獻替可否”。

《元史·陳顥傳》：“臣願得朝夕左右，獻替可否，庶少裨萬一，亦以權臣愚忠。”

亦簡稱“獻替”。

唐 劉長卿 《奉和杜相公新移長興宅，呈元相公》：“獻替常焚藁，優閒獨對萱。花香逐荀令，草色對王孫。”

明 陶宗儀 《輟耕錄·宣文閣》：“其為處也，跬步户庭之間，而清嚴邃密……於是宰輔有所奏請，宥密有所圖回，爭臣有所繩糾，侍從有所獻替，以次入對，從容密勿，蓋終日焉。”