獨樂樂不如眾樂樂

原指一個人欣賞音樂快樂不如和眾人一起欣賞音樂快樂，後泛指自己高興不如大家一起高興。 ^[1] 

語出《孟子·梁惠王下》。 ^[1] 

莊暴見孟子，曰：“暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如？”

孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！”

他日，見於王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”

王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”

曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也。”曰：“可得聞與？”

曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂乎？”

曰：“不若與人。”

曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”

曰：“不若與眾。”

“臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥（yuè）之音，舉疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與？何以能鼓樂也？’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。” ^[1] 

①莊暴：人名，齊國大臣。

②見（xiàn）於王：被齊王召見或朝見齊王。

③樂（yuè）：《説文》：“五聲八音總名。”《易》曰：“雷出地奮豫，先王以作樂崇德。”《禮記·樂記》：“先王之所以飾喜也”“天地之和”“德之華也”。可見，古代的樂是為了身心合德而作。音樂是道德感情的心聲，也是迴歸天地萬物和諧境界的途徑。

④庶幾：差不多。朱熹《集註》雲：“近辭也，言近於。”，這裏指“差不多治理好了，有希望了”。

⑤變乎色：改變了臉色。朱熹《集註》雲：“變色者，慚其好之不正也。”趙注則説是宣王惱怒莊暴把他“好樂”的事告訴孟子。

⑥直：不過、僅僅。

⑦獨樂樂：獨自欣賞音樂的快樂。前一個“樂（yuè）”，名詞用如動詞，指欣賞音樂；後一個“樂（lè）”，名詞，快樂，樂趣。

⑧鐘鼓之聲，管龠之音：這裏泛指音樂。

⑨舉：皆、都。

⑩疾首蹙頞（cù è）：疾，《説文》：“病也。”蹙，《説文新附》：“迫也。”引申為聚也。趙注云：“疾首，頭痛也；蹙 ，愁貌。”王夫之《四書稗疏》雲：“疾首者蓬頭不理，低垂喪氣，若病之容耳。”頞，《説文》：“鼻莖也。”

⑾極：《説文》：“棟也。”《通訓定聲》按：在屋之正中至高處。引申為極致，極端。

⑿田獵：在野外打獵。在春秋戰國時代，這是一項帶有軍事訓練性質的活動。由於它要發動百姓驅趕野獸，各級地方官員都要準備物資和親自參與，所以古人主張應該在農閒時候有節制地舉行，以免擾亂正常的生產秩序。

⒀旄：旄，《説文》：“幢也。”通“毛”。古代用犛尾裝飾的旗子，這種旗子為前軍所持，故曰“前旄”。

⒁諸：相當於“之乎”，“之”是代詞，代之前的“王嘗語莊子以好樂”。“乎”是疑問語氣詞，相當於“嗎”。 ^[1] 

莊暴來見孟子，（他對孟子）説：“我被齊王召見，齊王把（他）愛好音樂的事告訴我，我沒有什麼話用可來回答。”莊暴又問：“愛好音樂，那怎麼樣呢？”孟子説：“如果齊王（果真）很喜歡音樂，那麼齊國治理得大概很不錯了吧。”

有一天，孟子被齊宣王接見，（孟子向宣王）説：“君王曾經把（您）愛好音樂的事告訴莊暴，有這回事嗎？”

宣王變了臉色説：“我不是能愛好古代聖王的雅樂，只是愛好世俗一般流行的音樂罷了。”

（孟子）説：“只要君王（果真）很愛音樂，那麼齊國就（治理得）差不多了。當今的音樂和古代的音樂是一樣的。”

（宣王）説：“（這個道理）可以説來聽聽嗎？”

（孟子）問道：“一個人單獨欣賞音樂快樂，跟別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”

（宣王）説：“（自己欣賞音樂）不如跟別人一起欣賞音樂更快樂。”

（孟子又）問：“跟少數人一起欣賞音樂而快樂，跟多數人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（宣王）回答：“不如跟多數人一起欣賞音樂更快樂。”

（於是孟子又）説：“請讓我給君王談談關於欣賞音樂的事吧。假如現在君王在這裏奏樂，百姓聽到您的鐘、鼓、簫、笛的聲音，都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相轉告説：‘我們的君王這樣愛好音樂，為什麼使我們落到這樣壞的地步呢？父子不能見面，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散。’假如現在君王在這裏打獵，百姓聽到您的車馬的聲音，看到儀仗的華麗，都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相轉告説：‘我們的君王這樣愛好打獵，為什麼使我們落到這樣壞的地步呢？父子不能相見，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散。’這沒有別的緣故，（只是您）不肯和百姓同歡樂啊。假使君王在這裏奏樂，百姓聽到君王鍾、鼓、簫、笛的聲音，都興高采烈地互相轉告説：‘我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎麼能奏樂呢？’假如現在君王在這裏打獵，百姓聽到君王車馬的聲音，看到儀仗的華美，都興高采烈地互相轉告説：‘我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎麼能打獵呢？’這沒有別的緣故，（只是因為您能）和百姓同歡樂啊！如果現在君王能和百姓同歡樂，就能統一天下了。”

獨樂樂不如眾樂樂，大家好才是真的好。