獅子國

斯里蘭卡古阿拉伯語Sirandib，宋代趙汝適《諸蕃志》音譯為“細蘭”，明代馬歡着《瀛涯勝覽》稱“錫蘭”。

唐玄奘《大唐西域記》中記載：“僧伽羅國。周七千餘裏。國大都城週四十餘裏。土地沃壤氣序温暑。稼穡時播花果具繁。人户殷盛家產富饒。其形卑黑其性獷烈。好學尚德崇善勤福。”

《大唐西域記》中記載：“伽藍數百所。僧徒二萬餘人。遵行大乘上座部法。佛教至後二百餘年各擅專門。分成二部。一曰摩訶毗訶羅住部。斥大乘習小教。二曰阿跋邪只釐住部。學兼二乘弘演三藏。僧徒乃戒行貞潔定慧凝明。儀範可師濟濟如也。

僧伽羅人崇拜佛牙，中國史籍多有記載：東晉法顯《佛國記》：“城中又起佛齒精舍。皆七寶作……佛齒常以三月中出之。未出前十日。王莊挍大象。使一辯説人着王衣服騎象上擊鼓唱言。”

《大唐西域記》“王宮側有佛牙精舍。高數百尺。瑩以珠珍飾之奇寶。精舍上建表柱。置缽曇摩羅加大寶。寶光赫奕聯暉照曜。晝夜遠望爛若明星。王以佛牙日三灌洗香水香末。或濯或焚。務極珍奇。式修供養。”

唐義淨《大唐西域求法高僧傳》：“其師子洲防守佛牙異常牢固，置高樓上幾閉重關，鎖鑰泥封五官共印。若開一户則響徹城郭。每日供養，香華遍復。至心祈請，則牙出華上。或現異光。眾皆共睹”

東晉高僧法顯在410年到達獅子國。根據《梁書》、《宋史》記載，428年、670年、750年僧伽羅國曾到中國朝貢。唐代到過師子國的僧人包括益州成都義朗法師、益州清城僧人明遠、襄陽禪師靈運、交州窺衝法師、慧琰法師、荊州江陵無行禪師（到師子洲觀禮佛牙）、愛州大乘燈禪師、高麗僧哲弟子玄遊等。

宣宗大中十二年(858)驃國遭獅子國入侵，求救於南詔，南詔王勸豐佑派段宗膀率軍往援。次年擊退獅子國來犯軍隊後，驃國以金佛酬謝，段宗膀率南詔軍隊返回騰越，。

相傳，鄭和下西洋時遇到一羣海盜捕殺人魚。鄭和捉拿了海盜首領陳祖義帶回國。皇帝下詔斬首陳祖義，陳祖義死前對皇帝説，海上有魚，上身為人，得之可長生不老，我願意前往替...鄭和為了保護人魚，對皇帝説，不要聽信小人之言。鄭和第三次下西洋時，皇上叫謀士姚廣孝隨行。姚廣孝是一代高僧，法名道衍，皇帝的心腹。行至印度海域時，姚廣孝終於發現人魚蹤跡。面對堅船利炮，縱使人魚本領通天，終究輸給了冷兵器。人魚悉數落入姚廣孝之手，就在啓程回國之時，三寶偷偷告訴姚廣孝，人魚知道佛牙的下落。佛牙指的就是釋迦牟尼佛未燒盡的遺骨殘片的牙齒，也就是舍利。對一個僧人來説，世間恐怕難有比這更為貴重的東西了。為得佛牙，姚廣孝決定依靠人魚之力。人魚一族遂聽從三寶的建議，帶領船隊到達印度洋海域的獅子國(今天的斯里蘭卡)，在那裏取得佛牙。 ^[1]