猗蘭操

東漢文學家，史學家——蔡邕著有《琴操》一書此書僅二卷，是現存最早的記述古代琴曲內容的解題性專著，對約五十多首作品的相關故事背景一一作了介紹。其中就有關於孔子所作《猗蘭操》的相關記載，雖然文字不多，但史料價值彌足珍貴。蔡邕在《琴操·猗蘭操》條目下説：“《猗蘭操》者，孔子所作也。孔子歷聘諸侯，諸侯莫能任。自衞反魯，過隱谷之中，見薌蘭獨茂，喟然嘆曰：‘夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。’乃止車援琴鼓之雲：‘習習穀風，以陰以雨。之子于歸，遠送於野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。世人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。’自傷不逢時，託辭於薌蘭雲。”此中“習習穀風，以陰以雨”云云，就是孔子作的《猗蘭操》了。而此前蔡邕加的“引文”也頗值注意，尤其是孔子的喟嘆“夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也”。據蔡邕的這個記載，足見孔子誠不是隱士，也不願成為一個隱士，只是因不逢時，略有感傷、喟嘆而已，卻並未改變其如蘭草一般的高潔志趣。

另【宋】鄭樵《通志》卷四十九《樂略》第一有述：

《猗蘭操》亦曰《幽蘭操》。世言孔子作。孔子傷不逢時，以蘭薺麥自喻，且雲：我雖不用，於我何傷？言霜雪之時，薺麥乃茂，蘭者取其芬香也。今此操只言猗蘭，蓋省辭也。

鄭樵《通志》又説：右十二操（將歸操、猗蘭操、龜山操、越裳操、拘幽操、岐山操、履霜操、雉朝飛操、別鶴操、殘形操、水仙操、懐陵操），韓愈取十操以為文王、周公、孔子、曾子、伯竒、犢牧子所作，則聖賢之事也。故取之。《水仙》，《懐陵》二操皆伯牙所作，則工技之為也。故削之。

【宋】郭茂倩輯《樂府詩集》巻五十八：

《猗蘭操》孔子作，一曰《幽蘭操》。

《古今樂錄》曰：孔子自衞反魯，見香蘭而作此歌。

《琴操》曰：《猗蘭操》，孔子所作。孔子歴聘諸侯，諸侯莫能任，自衞反魯，隠谷之中，見香蘭獨茂。喟然嘆曰：蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍。乃止車援琴鼔之，自傷不逢時，託辭於香蘭雲。

《琴集》曰：《幽蘭操》，孔子所作也。

猗蘭操

序：孔子歷聘諸侯，諸侯莫能任。自衞反魯，過隱谷之中，見薌蘭獨茂，喟然自傷不逢時，託辭於薌蘭，乃止車援琴鼓之雲：

引

夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。

歌辭：

習習穀風，以陰以雨。之子于歸，遠送於野。

何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。

世人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。(蔡邕《琴操》所引)

蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。

今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。

雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。

薺麥之茂，薺麥之有 ^[1]  。君子之傷，君子之守。 (韓愈補錄軼文)

......(後闕)

孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學説對後世產生了極其深遠的影響。

首先看題目《猗蘭操》,一"操"字，就是要表達蘭花的操守。從詩歌來看，第一句，蘭之猗猗，揚揚其香。幽谷中一支蘭花傲然孤立，香氣撲鼻。第二句，不採而佩，於蘭何傷。生於幽谷，不被世人採佩，無損於蘭花本身的高潔。第三句，今天之旋，其曷為然？現在這樣的遭遇（既指蘭花也指作者自己）到底是為什麼呢？顯然沒有人來回答作者的疑問。第四句，我行四方，以日以年。就類似於屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，也是從側面對第三句的提問進行了自我解答——不論天命如何安排，我將孜孜以求，不倦不棄。第五句，雪霜貿貿，薺麥之茂。這一句是引申評論——正因為經歷了雪霜嚴寒，薺麥才能生長得如此茂盛。第六句，子如不傷，我不爾覯。這句又説回幽谷中的蘭花，如果你不是生長在這苦脊之地，怎麼能引起我的關注呢？温室中的蘭花沒有這樣的魅力。最後兩句，薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。兩句排比，薺麥的茂盛是因為它自身積攢了足夠的能量，命運對君子的打擊也正是為了體現君子的操守。

以上依舊是我自己的臆想，大家可再作斟酌。

韓愈亦仿而作之，其《猗蘭操》序雲：“孔子傷不逢時作。”

“蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。”

詩同情孔子生不逢時，寄情蘭芳，卻又比孔子豁達曠逸：“不採而佩，於蘭何傷？”這就顯得堅強剛毅。緊接着聯繫自己行走四方，積時累年，卻事不遇知，行不得安情況，在這“雪霜貿貿”之中，但見薺麥正萌發始生，一派生機。薺與麥都是秋冬生長，至夏結實。這種上結陰而返，由陽而長的精神給了韓愈以極大鼓舞，他要像幽蘭一樣，不以無人而不芳；也要如薺麥一樣，迎貿貿雪霜而萌發。君子的遭遇，正是表現君子高尚操守的時候和地方。

後世名家多有仿作，

【唐】崔塗——幽蘭操

幽植眾能知，貞芳只暗持。

自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，青春到每遲。

不知當路草，芳馥欲何為？

【宋】曹勳——猗蘭操

猗嗟蘭兮，其葉萋萋兮。

猗嗟蘭兮，其香披披兮。

胡為乎生茲幽谷兮，不同雲雨之施紛。

霜雪之委集兮，其茂茂而自持。

猗嗟蘭兮!

【宋】何夢桂——贈楊古澹

南山有岑樓，岑樓髙落星。

娟娟樓上女，悠悠撫朱繩。

髙年猗蘭操，翻作長短清。

世無千古人，惟遺千古心。

心長韻愈遠，疏越難可聞。

曲盡無人聽，月髙風滿城。

【元】方回撰——猗蘭操

大似斯文不遇時，

無人採佩世無知。

援琴與鼓猗蘭操，

五百年間一退之。

【明】周瑛——猗蘭操

題義謂孔子傷不逢時而作，今重擬之。

維山有谷，露瀼瀼兮。

維谷有蘭，揚孤芳兮。

我行四方，荊棘蔽野。

採芳而佩，知蘭實寡。

我思文武，於鎬於豐。

欲往從之，路阻不通。

路阻不通，吾道非矣。

掩袂漣洏，與世違矣。

【清】陳廷敬——猗蘭操

猗猗其蘭，廼在空谷。

我行四野，奚處奚宿？

其蘭猗猗，幽幽其香。

雜彼蕃蕪，我心相羊。

蘭其如何？維霜及霰。

時節晩暮，不我能見。

子不我見，我心則夷。

悠哉以老，樂天弗疑。

【今】制——猗蘭操

覺“習習穀風”為弟子別作，亦感制。

之子於遠，何何奚落。

歸魯於途，不佩幽野。

以蕪以莠，以霜以雪。

我處我所，其曷某些。

子如不傷，如子之傷。

揚揚於谷，猗猗於霜。

後人演唱孔子的《幽蘭操》

1月6日，《孔子》在京發佈由王菲演唱的主題曲《幽蘭操》，王菲沒有出現在這個發佈會上，在事先錄製的VCR中王菲稱為《孔子》唱主題曲是“在參與一件意義非凡的事情”。

《孔子》出品方大地公司的代表劉榮稱，片方通過一位朋友促成讓王菲唱主題曲。劉榮説，當時她準備了兩套方案，如果王菲不答應的話，她寧可讓《孔子》片尾的主題曲空着。但劉榮拒絕透露她們向王菲支付了多少酬勞。

VCR裏的王菲穿着一件厚厚的羽絨服，她説，在我們所處的這個時代，負面的東西很多，《孔子》能告訴大家解決的辦法。“古先賢的這種思想和精神的傳承，是我們內心力量的根基，是不可以丟失的。”王菲説。

王菲演唱的《幽蘭操》並不是一首流行歌曲，儘管旋律不復雜，但歌詞很複雜。《幽蘭操》的歌詞改自韓愈的《猗蘭操》，全篇都是“蘭之猗猗，揚揚其香”這樣類似《詩經》裏的詞句。這比王菲以前演唱的蘇東坡的《水調歌頭.明月幾時有》要生僻許多。

幽蘭操 ^[2]  ——王菲作曲：謳歌

蘭之猗猗，揚揚其香。

眾香拱之，幽幽其芳。

不採而佩，於蘭何傷？

以日以年，我行四方。

文王夢熊，渭水泱泱。

採而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾於冬，

君子之守，子孫之昌。

雪霜茂茂，蕾蕾於冬，

君子之守，子孫之昌。

蘭之猗猗，揚揚其香。

眾香拱之，幽幽其芳。

不採而佩，於蘭何傷？

以日以年，我行四方。

文王夢熊，渭水泱泱。

採而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾於冬，

君子之守，子孫之昌。

雪霜茂茂，蕾蕾於冬，

君子之守，子孫之昌。