狄青

狄青十幾歲時，因與鄉人發生衝突而被官府捕快投入監牢，並在臉上刺字，註銷户籍，發配京師充軍。 ^[3] 

狄青精通騎馬射擊，早期是隸屬於御馬直的一名騎兵，後被選做散直。

寶元初年（1038年），李元昊發動叛亂，朝廷下詔任命狄青為三班差使、殿侍兼延州指揮使前往邊疆作戰。

《歷代名臣像解》中的狄青像(2張)

當時前線的偏將屢次被西夏打敗，士兵大多畏懼膽怯，狄青行軍打仗時經常親自做先鋒。作戰四年，前後大小打了二十五場戰鬥，身中亂箭多達八次。 ^[4]  攻陷金湯城，奪取宥州，屠殺了砽咩、歲香、毛奴、尚羅、慶七、家口等部族，焚燒西夏儲備的糧食數萬石，收繳帳篷二千三百隻，俘虜五千七百人。又建橋子谷城，築建招安、豐林、新砦、大郎等城堡，這些城堡都建在敵方要害之地。

安遠一戰，他身受重傷，但聽説西夏軍隊到了，就又挺身飛速趕往，士兵們因此也爭先恐後，奮力拼搏。他臨敵作戰時，披頭散髮、帶銅面具，出入敵軍中，西夏軍均望風披靡，無人敢擋。 ^[5] 

康定元年（1040年），尹洙出任涇原、秦鳳兩路經略安撫司判官。 ^[6]  狄青以指使身份求見，尹洙與他談論軍事，很欣賞他，便將他推薦給經略使韓琦、范仲淹，並説：“這是良將之材。”所以二人一見狄青，便認為是個奇才，對他厚禮相待。范仲淹教他讀《左氏春秋》，對他説：“將帥不知古今歷史，就只有匹夫之勇。”狄青從此改變志趣，讀起書來，終於精通秦漢以來將帥的兵法，因此更加善戰。十一月，受尹洙舉薦，出任涇州督監。 ^[6]  積功升任西上閣門副使。 ^[7] 

慶曆二年（1042年）十月，狄青晉升為秦州刺史、涇原路副都總管、經略招討副使。 ^[8]  宋仁宗因狄青多次建立戰功，想要召見狄青，剛好遇上西夏侵犯渭州，狄青受命前往涇原，宋仁宗命人給狄青畫了像送到京城。 ^{[9]  [62]} 

慶曆四年（1044年），狄青被加升為捧日軍、天武軍四廂都指揮使、惠州團練使。 ^{[8]  [10]}  西夏李元昊稱臣降服後，狄青調任真定路副都總管，歷任侍衞步軍殿前都虞候、眉州防禦使，又升任步軍副都指揮使、保大、安遠二軍節度觀察留後，接着又升馬步軍副都指揮使。 ^[11] 

狄青在軍隊中奮鬥，十多年後才顯貴起來，當時臉上還留有刺字。宋仁宗曾勸狄青敷藥除掉刺字，狄青指着自己的臉説：“陛下根據功勞提拔臣，而沒過問臣的出身門户；臣之所以有今天，就是因這些疤痕，臣希望保留它好鼓勵軍隊，不敢奉行您的命令。”後來狄青又以彰化軍節度使的身份出任延州知府。 ^[12] 

皇祐四年（1052年）六月，狄青升任樞密副使。 ^[13] 

皇祐四年（1052年），廣源州蠻儂智高反叛，攻陷邕州，又攻破了沿江的九個州，包圍廣州城，嶺外一帶騷動不安。楊畋等安撫使負責處理平定蠻人叛亂，但宋軍長久沒有成績。又命孫沔、餘靖為安撫使，率官軍討伐叛賊，但宋仁宗仍放心不下。這時狄青上表請戰，第二天入見宋仁宗時，他説：“臣當兵出身，除了戰場殺敵，沒有什麼可以報效國家。希望能帶領數百個外族部落的騎兵，再加上一些禁軍，去將叛賊的頭砍下送回京城。”宋仁宗佩服他的豪言壯語，於是任命他為宣徽南院使、宣撫荊湖南北路，負責處理廣南叛亂之事，並在垂拱殿設酒為他送行。當時儂智高回師重新佔據邕州，狄青聯合孫沔、餘靖的部隊進駐賓州。 ^[14] 

在此之前，蔣偕、張忠都因輕敵而戰敗陣亡，官軍聲威大衰。狄青命令各將不得妄自與叛軍接戰，而聽從他的統一指揮。廣西鈐轄陳曙趁狄青還未到，便擅自率步兵八千攻打叛軍，潰敗於崑崙關，殿直袁用等人都逃跑了。狄青説：“號令不一，是部隊失敗的原因。”於是在早晨集合各將領到堂上，逮捕了鈐轄陳曙，並召來殿直袁用等三十人，依戰敗逃跑罪，推出軍門斬首。孫沔、餘靖相視驚愕，而眾將領則嚇得兩腿顫慄。 ^[15] 

隨後軍隊停止前進，休整十天。敵人的偵察兵回報儂智高，以為宋軍不會很快進擊。但狄青第二天便集合軍隊人馬，一晝夜就過了崑崙關，從歸仁鋪出來佈陣。叛軍失去了險要陣地後，都出來迎戰。宋軍前鋒孫節與叛賊在山下搏鬥而死，叛軍士氣極高，孫沔等人嚇得臉色都變了。狄青手舉白旗指揮騎兵，從左右兩翼衝出，出於叛軍意料之外。大敗叛軍，追擊了五十里，斬數千首級，儂智高同黨黃師宓、儂建中、儂智中以及偽官僚吏屬被殺死者有五十七人，生擒叛賊五百多人，儂智高在夜間縱火燒城後逃走。 ^[16]  黎明時，狄青領着部隊開進了邕州城，繳獲金銀玉帛數以萬計，雜畜數千，又招集曾被叛軍俘虜脅迫的老壯年人七千二百人，慰撫之後釋放、遣散。將黃師宓等人的頭掛在邕州城下示眾，又斂集叛軍屍體在城北角建築京觀。當時叛軍屍體中有個穿金色龍袍的，部下眾人説是儂智高已死，要向朝廷報告。狄青説：“怎知這不是一個騙局呢？我寧可説儂智高失蹤，也不敢欺騙朝廷來貪求戰功。” ^[17] 

狄青由此復任樞密副使，並升為護國軍節度使、河中尹。等回到京師後，宋仁宗嘉獎他的功績，任命他為樞密使，並賞賜給他一套在京師敦教坊的宅第，還優先給他的兒子們加官進級。 ^[18] 

儂智高叛亂剛起時，交趾（李朝）請求出兵幫助朝廷討伐儂智高，餘靖説他們可信，便在邕州、欽州準備了萬人的糧草等待他們。宋仁宗還下詔用三萬緡錢賞賜給交趾國做軍費，並許諾平定叛亂後再有厚賞。狄青到前線後，傳令餘靖不要派使者到交趾借兵，並立即上奏説：“李德政（李佛瑪）聲稱將率步兵五萬、騎兵一千趕來支援，不是真的。而且借蠻夷來消滅內寇，對我無利。憑一個儂智高就能橫行、蹂躪兩廣，使朝廷無力討伐，如果再向蠻夷借兵，那蠻夷貪得無厭，不仁不義，進而發動戰亂，又怎麼抵禦他們呢？請取消要交趾出兵援助。”意見被採納。叛軍被平定後，人們都佩服他有遠略。 ^[19] 

狄青任樞密使四年，每當他出現時，士卒總會指着他互相誇獎讚歎。諫官因狄青家的狗生角，並且多次發光，便請求將他調出京師以便保全他的聲譽，但宋仁宗沒有答覆。 ^[20] 

嘉祐元年（1056年），京師發生洪澇災害，狄青避水將家搬到大相國寺，竟在佛殿上居住，民情對此頗有疑惑議論，朝廷便免去狄青樞密使之職，加同中書門下平章事之銜，離京出知陳州。 ^[21-22] 

嘉祐二年（1057年）二月，狄青嘴生毒瘡。三月去世。宋仁宗在禁苑中為他舉哀，追贈中書令，賜諡“武襄”。 ^[23-24] 

熙寧元年（1068年），宋神宗給近世將帥排名次，認為狄青從行伍出身而名震中外，為人深沉而有謀略，又能謹小慎微，保全名聲，有始有終，對狄青頗為感慨和思念，下令取來狄青的畫像放進宮中，並親為他御製祭文，又派遣使者到他家，用中牢的禮節來祭祀。 ^[25] 

計事深思熟慮，用兵先定遠略，是狄青作為一個成熟的將領的標誌之一。儂智高反叛後，先以餘靖為安撫使征討。交趾國聲言願出兵助討儂智高。餘靖認為可信，在茸州等地準備可供萬人用的糧食以待其兵。宋仁宗下詔以緡錢3萬賜給交趾作軍費，並應允討平儂智高後厚賞交趾兵。狄青到南方後，果斷傳檄餘靖，命其不得派使者去交趾借兵，同時上奏宋仁宗陳述己見。他認為：交趾聲援將派步騎赴援，並不可靠。況且向外國借兵以平內亂，對自己是不利的。向外國借兵，他們貪得錢財必然不顧信義，因此而作亂。這一見解説服了宋仁宗。後來狄青迅速討平了依智高。這件事説明狄青在計慮討敵方略時，不僅只考慮如何取勝，還考慮用何種方略取勝才可不留後患。

對敵作戰，善用詐巧，是狄青戰術指導的一個特點。與西夏軍作戰時，他曾巧施疑兵之計，以鑼聲為號，令將士忽停忽退，使西夏軍既不明宋軍實力，又不辨宋軍行止。當敵正疑懼之時，他忽然揮軍攻擊，西夏軍大潰。攻儂智高時，他傳令軍中休息十日。儂智高的探子把這情況彙報，儂以為宋軍不會馬上來攻。但第二天，狄青迅速整齊騎兵，以一晝夜越過崑崙關，直出歸仁鋪列陣，先以前鋒與依軍激戰，後又指揮左右翼騎兵夾擊敵人。儂軍毫無防備，大敗潰逃。

軍紀嚴明，善待將士，是狄青治軍帶兵的基本特點。古來為將者，或執法如山，或體恤將士，二者兼備者並不很多。狄青一貫如此。他受命討儂智高之初，傳令諸將不得擅出與敵作戰，等候他的統一調遣。廣西鈴轄陳曙乘他尚未到前線，擅自發八千名步兵攻敵，大敗於崑崙關。狄青説：“號令不能整齊，所以軍隊打敗仗。”依軍法斬陳曙及臨陣敗逃的將佐三十人。在執法如山的同時，他頗能體恤將士。行軍作戰，他與軍士同飢寒勞苦；打勝仗後，他常把功勞推給其將佐。討儂智高時全由他謀劃，戰事已完，記功報捷等一般餘事全部交給安撫使孫沔去辦，他全不放在心上，因此將佐們深服其為人。 ^[26] 

狄青在戰爭中，驍勇善戰，經常充當先鋒，率領士兵奪關斬將。 ^[27] 

寶元初年（1038年），李元昊發動叛亂，狄青被任命為延州指揮使進行平叛。狄青到達延州後，根據以往經驗，並不急於貿然出擊，而是先運籌了一系列措施：

1.訓練士卒，招納當地弓箭手，增強戰鬥力。

2.查看地形，偵探軍情，瞭解士兵心理，同時總結別的將帥失敗教訓，密切監視李元昊。元昊稍有騷擾，便受到狄青的猛烈回擊。

寶元初年（1038年）十一月， 李元昊入侵保安。狄青率兵前往，在保安大敗李元昊，史稱“保安大捷”。這是北宋和元昊戰爭以來第一次大勝仗，扭轉了整個西北戰局。為防西夏軍以後侵襲，狄青又率萬餘人建築堡塞，扼守要害，使西夏不敢妄動。 ^[28] 

皇祐四年（1052年），儂智高叛亂，宋軍猝不及防，兩廣地區被叛軍攻陷。狄青來到後，首先整頓軍紀，樹立軍威，將目無法紀、擅自行動的三十多位大小官兵就地正法，軍中散漫之氣、低落之勢得到遏制。經過積極準備和訓練，宋軍鬆垮之風徹底改變，一支軍紀嚴明士氣高漲的軍隊已然形成。在軍隊風氣改變之時，狄青詳細勘察了儂智高排兵佈陣的特點，對敵方鎮守的崑崙關有了大膽詳細的進攻計劃。宋軍兵發崑崙關後，並沒有急於進攻，而是原地休整十天，這使得把守此地的叛軍，出現麻痹狀態。狄青得知情報後，在夜間親率大軍分三路急進，與守敵激戰至天明，完全佔領整個關口。部隊稍作休整，就急撲叛軍巢穴邕州。儂智高急忙調動軍隊迎敵，卻被狄青打敗，最終儂智高丟棄邕州，狼狽逃亡。自此，平叛取得勝利。 ^[3] 

宋仁宗趙禎：青有威名，賊當畏其來。 ^[29] 

北宋大臣尹洙：此良將材也。 ^[29] 

北宋大臣葉清臣：狄青、範全頗能馭眾，蔣偕沉毅有術略，張亢倜儻有膽勇，劉貽孫材武剛斷，王德基純愨勁勇，此可補偏裨者也。 ^[30] 

北宋政治家餘靖《大宋平蠻碑》：天生狄公，輔聖推忠。情存義烈，志嫉頑兇。請纓即路，仗節臨戎。英材遴集，猛將風從。賊之敢鬭，實惟天誘。來迓於郊，奄喪羣醜。當我摧鋒，易如拉朽。僣補偽署，叢然授首。羽翼既剪，心腹既刳。雖欲自舉，人誰與圖？焚廬而去，回巢以逋。六親不保，曰獻其俘。厥推邕邊，南國之紀。九洞襟帶，列城唇齒。險固一失，兵糧無峙。庶民蚩蚩，鳥獸驚跂。我公之來，電掃雲開。叛渙鬥破，綱領重恢。師成廟筭，民得春台。天聲遠振，繄公之材。 ^[31] 

北宋大臣孫甫：今陝西兵官惟種世衡、狄青、王信材勇，可戰可守。 ^[32] 

北宋政治家歐陽修：臣伏見兵興以來，所得邊將，惟狄青、種世衡二人，其忠勇材武，不可與張亢、滕宗諒一例待之。 ^[33] 

北宋政治家王珪《狄青神道碑》：汾晉之氣，蒙於崆峒。有如其人，武襄之雄。始來京師，感慨從軍。以節自發，孰莫不聞。元昊雄奸，歸節塞下。西邊用兵，露甲在野。公出大里，至於杏林。奇謀縱橫，以讋戎心。上顧將帥，威名無如。來汝陪予，秉國之樞。盜起南荒，乘邊弛防。陷邕圍廣，妖雰以猖。公於上前，憤然請討。賊失崑崙，膏血原草。還服在廷，越茲累年。夙夜乃事，匪圗弗宣。將相出藩，年甫五十。公不復還，天子為泣。生莫與榮，沒莫與哀。彛常之載，其績有來。有勤其初，有大其後。書德於詩，以質不朽。 ^[34] 

北宋官科學家沈括《夢溪筆談》：青之用兵，主勝而已。不求奇功，故未嘗大敗。計功最多，卒為名將。譬如弈棋，已勝敵可止矣，然猶攻擊不已，往往大敗。此青之所戒也，臨利而能戒，乃青之過人處也。 ^[35] 

宋朝大臣王銍《默記·卷四》：狄青善用兵，多智數，為一時所伏。 ^[36] 

南宋歷史學家李燾《續資治通鑑長編》：青為人謹密寡言，其計事必審中機會而後發。師行，先正部伍，明賞罰，與士同飢寒勞苦，雖敵猝犯之，無一士敢後先者，故其出常有功。喜推其功以與將佐。 ^[37] 

南宋政論家葉適《習學記言·卷三十七》：若狄青、岳飛輩，蓋數十百年而一，有寥落相望，無復繼者，則其為存亡安危所繫。 ^[38] 

元末政治家脱脱等《宋史》：①青起行伍而名動夷夏，深沈有智略，能以畏慎保全終始。 ^[29]  ②宋至仁宗時，承平百年，武夫鷙卒遭時致位者雖有之，起健卒至政府，隱然為時名將，惟青與（郭）逵兩人爾。青在邊境凡二十五戰，無大勝，亦無大敗，最後崑崙一舉，頗著奇雋。考其識量，亦過人遠矣。 ^[29] 

明朝大臣範珠《謁狄武襄公祠》：宋祚方興虜未平，將軍百戰捍危城。流言難泯生前節，信史猶傳身後名。八尺穹碑蒼蘚合，一區故宅野雲橫。晚來風撼溪山村，彷彿南征弓馬聲。 ^[39] 

明代博物學家謝肇淛《五雜俎》：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬温公之相業，寇萊公、趙忠定之應變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國之忠義，皆灼無可議，而且有用於時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。 ^[40] 

明末學者黃道周《廣名將傳》：狄青為將，戰功紛紛。帶銅面具，所向吸魂。朝野名重，面涅猶存。帝命藥去，請留勸軍。儂智高反，眾敗崑崙。青怒盡斬，突出關門。賊出不意，大敗而奔。高死未確，不敢妄聞。智高一叛，青已早論。破之亦易，何假於人。賊平之後，方服其神。 ^[41] 

狄青戎裝像(2張)

明末清初思想家王夫之①《黃書·古儀》：狄青以樞副之任，稍自掀舉，苟異一切，而密席未温，嫌疑指斥，是以英流屏足巨室寒心。 ^[42]  ②《宋論》：自趙普之謀行於武人，而人主之猜心一動，則文弱之士亦供其忌玩。故非徒王德用、狄青之小有成勞，而防之若敵國也。 ^[43]  ③《宋論》：懷黃袍加身之疑，以痛抑猛士，僅一王德用、狄青，而猜防百至，夫豈無可恃之才哉？ ^[44] 

清朝史學家朱軾《史傳三編》：青之討智高也，朝臣謂青武人，不足獨任，宜以重臣統之。獨龐籍力言青可用，且謂委任不專，將致僨事。帝用其言，青以成功。此與杜黃裳力保高崇文以破劉闢、李迪力保曹瑋以成三都之績同所謂廟算者，非耶？青之將略蓋一世，而謙讓不居，其識度有過人者。晚遭曖昧之謗，非其素守，孚於上下，防於殆矣。韓、範之所摩厲，其不為無助哉。 ^[45] 

清朝史學家愛新覺羅·昭槤《嘯亭雜錄》：有宋一代，武臣寥寥，惟狄武襄立功廣南，稍有生色，仁宗置諸樞府，甚為駕馭得宜。乃歐陽公露章劾之，至恐其有他心，豈人臣為國愛惜人材之道？狄公終以憂憤而卒。 ^[46] 

中國近代小説家蔡東藩：狄青、包拯兩人，垂譽至今，稱頌不衰。而包龍圖三字，盛名尤出狄上。即婦人孺子，無不知有包龍圖者。甚且謂狄之榮顯，多由包拯之力，是則子虛烏有之談，固難取信耳。嘗考狄之立功，莫大於奪崑崙關，包之成名，莫要於知開封府，著書人不敢溢美，亦不敢沒善，就兩人功名，擇要演述，已足存其實跡；而當時朝政之得失，亦銷納其間，以視俗小説之附會荒唐，不值一噱者，固不啻霄壤之別也。 ^[47] 

據沈括《夢溪筆談》記載，一次狄青在涇原與西夏軍作戰時，敗西夏軍後乘勝追奔數里，忽然發現西夏軍在一處山踴前止步，眾人認為西夏軍前方必然是遇上了險境，都想要乘機奮擊。狄青恐其有詐，急鳴鉦制止了士兵的追擊，西夏軍遂逃走。而前去查看發現山踴處確實臨深澗，將佐都後悔沒有追擊，而狄青卻以為不然，説：“敵軍奔亡之中卻忽然停下來與我軍對抗，我們怎麼知道這不是敵人的陰謀呢？我方已經大勝，區區殘寇不足為利，俘獲了他們也不會給我軍帶來多大好處，但萬一為了追窮寇而中了敵人的計謀，那原本勝利的我們就會連生死都不可知了。寧願現在後悔沒有追擊也不能等中計後再後悔沒有停擊。” ^[35] 

據説，狄青到廣西征討儂智高時，由於從前將領幾次征討失敗，士氣低落，如何振奮士氣便成了個問題。狄青看到南方有崇拜鬼神的風俗，便心生一計：他率官兵剛出桂林之南，就拜神祈佑。只見他拿出一百個制錢，口中唸唸有詞：“此次用兵勝負難以預料，若能制敵，請神靈使錢面全都朝上！”左右官員對此感到茫然，擔心弄不好反會影響士氣，都勸狄青不必這麼做。而狄青卻不加理睬，在全軍眾目睽睽之下，一揮手，一百個制錢全撒到地面。大家湊近一看，一百個錢面全部朝上。官兵見神靈保佑，士氣大振。狄青當即命左右侍從，拿來一百根鐵釘，把制錢原封不動地釘在地上，蓋上青布，還親手把它封好，説：“待勝利歸來，再收回制錢。”於是率官兵南進，結果大敗儂智高軍。狄青平定了邕州，帶領勝利之師北還，如約到擲錢處取制錢。僚屬們將錢起出一看，原來這一百個制錢兩面都是錢面，大家才恍然大悟。 ^[48] 

狄青到廣西征討儂智高時，在邕州正遇上這裏毒瘴瀰漫，有人説是叛軍在江水上游放毒，將士飲水而死者很多，狄青非常憂慮。一夕，有一股泉水從寨下湧出，取來一喝，味道甘美，部隊靠此才渡過了難關。 ^[49] 

狄青尤其喜歡將戰功推給輔佐將領。當初，他與孫沔一同擊敗儂智高叛軍，戰術謀劃都出自狄青，但叛亂平定後，處理後事，他便全交給孫沔負責，自己則毫不在意的退出來。孫沔開始時讚歎他的勇猛，這時更欽服他的為人，自以為不如他。尹洙因貶謫而死，狄青全力賙濟他的家屬。 ^[50] 

狄青在率部南下征討儂智高後，宋仁宗常為他擔憂説：“狄青有威武的名聲，叛軍應會害怕他的到來。擔任左右傳令的人，非狄青的親信者不可，雖然是飲食起居的時候，都應該防備突然襲擊的發動。”於是派使者飛馳前線訓戒。等獲悉狄青已打敗叛軍，宋仁宗對宰相説：“快快議定恩賞，慢了便起不到獎勉的作用了。” ^[51] 

一次，狄青正在辦公，兵士來報，説門外有人求見。狄青便命人將這個人帶進來，此人深施一禮後，拿出了一個包裹放到狄青面前。包裹中裝的倒不是金銀財寶，而是唐代鼎鼎有名的狄仁傑的畫像和十餘道告身。所謂告身，簡單説來就是任命狀，一組完整的告身，就是一生的仕宦經歷，古人有的將告身隨葬身旁，有的傳給後人。狄青不解他的來意，來人説要將這些畫像和告身獻給狄青，因為狄仁傑是狄青的同宗遠祖啊。這人本以為狄青會很高興地同意，但狄青卻冷冷地説：“我只不過是一時機遇好罷了，怎麼敢攀附狄仁傑大人呢？”隨即將他打發走了。 ^[52] 

據明代馮夢龍所編類書《智囊》記載：狄青擔任樞密使時，自恃功勳卓著，十分傲慢不馴，袒護士卒。士卒每次得到衣物糧食，都説：“這是狄家爺爺賞賜的。”朝廷上下都以此為大患。

當時文彥博執政，建議宋仁宗讓狄青出任兩鎮節度使以便讓他離開朝廷。狄青上書説自己無功卻受封節度使，無罪卻又外放，心中很是委屈。宋仁宗也覺得他説的有道理，就向文彥博轉述了狄青的話，並説狄青是忠臣。文彥博説：“太祖（趙匡胤）難道不是周世宗的忠臣嗎？但因為得到軍心，所以才會發生黃袍加身、陳橋兵變的事。”宋仁宗聽了默然無語。

狄青不知道這事，到中書門下去為自己辯白。文彥博盯着他，直截了當的説：“沒有其他原因，只是朝廷有些懷疑你罷了。”狄青嚇得禁不住後退好幾步。

狄青到藩鎮以後，宋仁宗每個月都派使者去慰問看望他兩次。每次聽説皇上的使者要來，狄青都會整日驚嚇疑慮。結果不到半年，就生病去世了。這些都是文彥博的計謀。 ^[53] 

（以上參考資料） ^[54-55] 

《宋史·卷二百九十·列傳第四十九》 ^[29] 

《史傳三編·卷四十八·名臣續傳五》 ^[45] 

狄青墓，位於今山西省汾陽市城北十里的峪道河鎮劉村村東，墓地原分佈面積為7.99萬平方米，建有祭祠性建築顯慶寺、狄公祠等，均毀於晚清至抗戰期間。

建國後，陵園已不存，“文革”中，墓丘被攤平，翁仲、石獸被就地埋掉。現僅存原神道碑座及清宣統元年（1909年）在該碑座上重立的墓碑1通（原神道碑現存於汾陽太符觀內）。碑坐北朝南，青石質，碑身殘高1.9米，寬0.5米，厚0.3米。碑陽正中鐫“宋狄武襄公之墓”，由宋仁宗親書篆額；碑陰載：原碑立於宋嘉祐七年（1062年），因其倒於路旁，恐其泯滅，故將其遷至郡城狄公祠；又恐此地日後成為墟坪，特立此碑為志。原神道碑座為青石質，龜跌式，體形較大，高為0.7米。另外，墓地原保留有石獸2尊（羊、虎），現存於劉村關帝廟（現村委）內。1996年1月12日，山西省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。 ^[56] 

狄武襄公祠，位於山西省呂梁市文水縣西槽頭鄉狄家社村中部，系現存清代建築。是狄青的族人為紀念狄青而修建的。狄武襄公祠始建於宋代，宋嘉祐四年（1059年）狄青歸葬故里後不久，由其次子狄諮率昆弟族人修建。2007年，狄武襄公祠被公佈為呂梁市重點文物保護單位。 ^[1] 

宋元時代是狄青故事流傳的發端階段。像其他英雄家族故事流傳一樣，狄青故事也經歷了由史學逐步向文學過渡的過程，即由嚴肅的史傳記載到兼具史實與虛構的筆記小説，再到民間通俗文學創作的過程。

(一) 在筆記小説中，多是承接史書中的有關記載，對史書中的內容加以文學性的擴展、補充描寫，使狄青故事變得較為生動、形象。其內容概括起來主要有下面兩方面 :

一是描寫狄青的善於治軍，英勇善戰。如 《默記》《澠水燕談錄》等。

二是關於狄青的帶有傳奇色彩的民間傳説與故事。如《東都事略》對他的出身有具有民間傳説成份的記載；而《鐵圍山叢談》載狄青徵儂智高時從南俗，在一神廟中禱告而獲神佑，後來果然破崑崙關，敗儂智高的事蹟。

(二) 宋元通俗文學中的狄青故事。

現存的宋人話本名目中，有《收西夏》一書，當是演説狄青平定西夏趙元昊的故事。而金院本中有《説狄青》名目，元雜劇中三部有關狄青的劇目，一是《狄青撲馬》，另有《刀劈史鴉霞》。這兩部作品都已佚，唯一較為完整地保存下來的是《狄青復奪衣襖車》，寫狄青為軍卒時，押解衣襖車賞軍的一段曲折經歷。

狄青(2張)

明代狄青故事也廣為流傳，在明中後期的兩部小説中的狄青形象都帶有負面的性質。一是《包龍圖判百家公案演義》，一是 《楊家府演義》。在《包龍圖判百家公案演義》的第四回“止狄青家之花妖”中，作者對狄青多有貶斥。而在《楊家府演義》中的狄青形象則完全是負面的，在“邕州儂智高叛宋”一節中，作者將平定儂智高叛亂之歸功於楊 家將，而將狄青描寫成為一個既沒有軍事才能又嫉賢妒能的奸臣。

在清代，狄青故事與楊家將故事密切聯繫， 而狄青故事也進入了一個豐富的階段，其標誌就是出現了四部描寫狄青故事的章回小説 ——《萬花樓楊包狄演義》《五虎平西演義》《五虎平南演義》《後宋慈雲走國全傳》。這四部作品是狄青故事的集大成者。其故事情節是綜合了史實、民間傳説、話本、講唱文學中的傳奇故事，及楊家將小説中的框架結構加以吸收並進行了大幅度的補充與豐富，總體上這些小説與《狄青復奪衣襖車》《包龍圖判百家公案演義》和《楊家府演義》有着明顯的不同。

其中，《萬花樓楊包狄演義》講述楊宗保、包拯、狄青等忠臣良將抗擊外侮、斥佞除奸、忠君報國的故事。《五虎平西演義》的故事承接《萬花樓》，敍述狄青、張忠、劉慶、李義、石玉五虎將出徵西夏的過程，以及狄青和單單國八寶公主的愛情故事。其間還貫串了包拯和狄青等與奸相龐洪的忠奸鬥爭。《五虎平南演義》承續《五虎平西演義》故事，敍述以狄青為首的五虎將率兵南征，平定廣源州儂智高叛亂的經過，以及狄青的兩個孿生子狄龍、狄虎在出徵中與敵方女將段紅玉、王蘭英之間的愛情糾葛，同時也穿插了包拯、狄青與朝中奸佞鬥爭的線索。《後宋慈雲走國全傳》則承續《五虎平南演義》，書中出現的狄家將主要人物是狄青的兩個兒子狄龍、狄虎。 ^[57] 

（以上參考資料） ^[58-60]