狂喜

極端高興：他們相見時～地擁抱起來。 ^[1] 

當人處於狂喜狀態時，人的狂喜的潛意識就會脱離現實生活，此時人就是去了與他人溝通的慾望，也表現為無法理解現實生活中人的行為。儘管，這種狀態通常時能持續很短的時間，但是有些人的狂喜狀態可以持續幾天甚至更長的時間，而且某些人的狂喜狀態貫穿於人的一生。在人處於狂喜狀態時，個人對時間、空間以及自我的感受與平常狀態有極大的不同，甚至這種感受會消失。狂喜這個詞經常用於人處於瘋狂狀態時，表示一種極其活躍的潛意識狀態，或者是過於喜悦的精神狀態。在特殊情況下，狂喜一詞也用於人非正常意識空間內產生的一種意識狀態，亦即人的精神領域的活動，這一般是指宗教狂喜。一些宗教信仰者認為宗教狂喜只會產生於宗教信仰之中（例如，他們認為狂喜是他們所崇拜的神所贈與的禮物），自然之物不能影響這種宗教狂喜。他們認為狂喜是與神接觸交流的一種方式，經常渴望達到這種渴求的狀態。

狂喜也可以用於創造性活動、思維活動、音樂、舞蹈、呼吸鍛鍊、體育鍛煉、性及精神病藥物治療上。個人產生狂喜的一種特殊方式與個人的宗教和文化傳統有關。有時候，狂喜產生於與某事某人的偶然接觸上，可能是極致之美、神聖或者完全沒有理由的狂喜。“在某些情況下，有些人還會‘錯誤’地產生狂喜體驗。有些人還可能有意地觸及某個或某些心理學上所謂的敏感地帶從而達到狂喜體驗。在這種情況下，不難發現這些人會尋求一種解釋，並在傳統意識的範圍內找到這種解釋。”[1]

人們隨後就將這種狂喜解釋為一種源於文化和信仰的體驗（上帝的啓示，精神世界之旅，心理學插曲等等）。“當一個人在用一種狂喜技巧，他通常會在傳統意識範圍內使用它。當他達到一種體驗時，一種傳統的解釋就自然而然地產生了。”[2]這種體驗以及隨之而產生的解釋會強烈而持久地改變一個人的價值觀和世界觀體系（例如，宗教信仰發生改變）。

[1]Kaj Björkqvist, "Ecstasy from a Physiological Point of View" . (Scripta Instituti Donneriani Aboensis XI: Religious Ecstasy. Based on Papers read at the Symposium on Religions Ecstasy held at Åbo, Finland, on the 26th-28th of August 1981. Edited by Nils G. Holm.)

[2]Kaj Björkqvist, "Ecstasy from a Physiological Point of View". (Scripta Instituti Donneriani Aboensis XI: Religious Ecstasy. Based on Papers read at the Symposium on Religions Ecstasy held at Åbo, Finland, on the 26th-28th of August 1981. Edited by Nils G. Holm.)