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狀語後置

現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，副詞、形容詞、動詞詞組、介賓詞組等用在謂語後面（如果謂語後面有賓語，則用在賓語後面）。是單音節詞的，前面無語音停頓，書面上不用逗號隔開；是多音節詞或詞組的，前面有語音停頓，書面上用逗號隔開。意義上對謂語起修飾限制作用，就是狀語後置。

狀語後置文言文概念

例如：《鴻門宴》：“將軍戰河北，臣戰河南。”“戰河南”即“戰（於）河南”，應理解為“於河南戰”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

另外，還有定語置於中心詞之後，修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象，因不常用，因此按下不表。

狀語後置有三種情況：

1、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。

例：青，取之於藍，而青於藍。（荀子《勸學》）

分析：此句中的“於藍”介賓短語，前者應該移到“取”的前面做狀語；後者“於藍”介賓短語應該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍青”。

2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。

例：具告以事。（《史記·項羽本紀》）

分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語做“告”的狀語。

3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。

例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師説》）

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“於”；“乎吾前”應該移到“生”的前面做狀語。

修飾動詞，形容詞，副詞以及全句的句子成分，叫做狀語。用作狀語的通常是副詞，介詞短語，不定式和從句，分詞等。狀語一般放在被修飾的詞之後或放在句尾。副詞作狀語時可放在被修飾的詞前或句首。但有時在複雜句中不用此類方法，稱作狀語移位。

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