犬神

《畫圖百鬼夜行》中的犬神(3張)

在日本的四國、中國（日本地域名）、九州一帶，犬神是犬神使（放蠱的人）作為蠱毒來詛咒對手，附在被害者身上的東西，其中又以德島縣和高知縣最為集中。被犬神附身的人會不由自主產生歇斯底里的行為，例如處於昏迷狀態，做出一些難以理解的行為，或是莫名其妙地發高燒。據説被犬神附身而死亡的人，身上某處會有狗的齒痕。如同狐狸附身（狐憑）一樣，在當地，某些家族世世代代擁有繼承犬神的操縱權，他們被稱為犬神筋（犬神祭司）。一般人在祭祀犬神的時候，一定要邀請犬神筋來主持儀式，倘使對他們不尊敬的話，就會導致災禍發生。 ^{[2]  [3]} 

犬神的起源有很多種説法，傳説在一隻被綁着的狗的面前放上美味的食物，在它想吃東西的慾望最為強烈的時候，砍下它的頭，祭祀一番後丟到很遠的地方，就會產生犬神。也有説是一隻被無奈的人們丟在海中間的岩石的惡狗，死後的靈魂化為了犬神。 ^{[2]  [3]} 

高知縣傳説，昔日某人，非常憎恨另一人，為了報仇雪恨，將自家的愛狗的身體埋在土裏只留下頭在外面，再拜託愛犬幫他雪恨，砍下愛犬的頭燒掉收入神龕祭祀，死亡的狗的靈魂變為犬神，不但可以為主人報仇，也會帶來財富，其後代便是“犬神血統”家系。成為犬神的狗的靈魂只有鼬鼠般大小，祭祀犬神的人家必須在每年3月3日，5月5日，9月9日，12月24日舉行“犬神祭”。若不祭祀，犬神就會出來禍亂，這算是一種守護神也是一種作祟神。

德島縣傳説，召喚犬神的邪術傳女不傳男，女兒長到十五歲母親就會傳授給她，並把裝有犬神靈魂的罈子傳承給女兒。 ^[2] 

愛媛縣周桑郡傳説，家族繼承的犬神只有家族的人才能看到，犬神的數量與家族的人數也始終是一致的。 ^[2] 

在鳥山石燕的《畫圖百鬼夜行》中，犬神和白兒畫在一起，畫中穿衣戴帽的犬神傲慢的端坐着，白兒則表情謙恭的伏在地上抄寫着什麼。白兒是侍奉犬神的外形像兒童的妖怪，據説是那些被狗咬死的孩子的靈魂。 ^[3] 

原文是：“又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流於番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗。”

由於各地差異，犬神常見者有以下三種：

（1）盤瓠：為畲族、瑤族、苗族等先民的圖騰崇拜。盤瓠原是一條五色花犬，曾幫助遠古高辛平定戎狄之。

（2）禍鬥：常指居住在南部的少數民族，所到之處皆發生火災，所以被看作不祥之兆。禍鬥原是一條黑犬，為流星碎片撞擊而生。

（3）諦聽：為地藏菩薩經案下伏着的通靈神獸。具有保護主人、驅邪避惡、明辨是非之神威；兼備通曉天地、廣開財路。諦聽原是一條白犬，這是因為地藏法門以孝道為基。狗性忠誠，就如同文殊之雄獅表智慧。