地米斯托克利

出身商人家庭。涅奧克利斯子；他的父親雖然富有, 但不屬於雅典最顯赫的家族， 他的母親來自異邦色雷斯，不是雅典公民的後裔。父母將公正女神忒彌斯的名字融入他的姓名中，給他起名為地米斯托克利。地米斯托克利因此在青少年時曾遭受名門貴族子弟的種種歧視；但這些歧視並未使他消沉, 反而成了他奮發向上的動力。

他從小就聰慧過人，能言善辯。別人的歧視更使他勤于思索, 由此養成工於心計、注重實際的性格。課業之餘, 他不是思索問題, 便是演習起訴和答辯, 而對他認為用處不大的功課, 則採取敷衍了事的辦法, 並不在乎成績的好壞。此外, 他還像每個希臘男子一樣, 鍛鍊身體，學習武藝。地米斯托克利拜智者姆涅西菲羅斯為師，向他學習辯術。他的老師對他從小就表現出異乎尋常的毅力和才能感到驚奇, 一直注意地觀察他。最後, 老師得出結論説: “ 這個小孩將來一定會成為偉大的人物, 或者造福，或者作亂。”

通過不斷地處理民事糾紛，參選基層官員，和底層公民打交道，地米斯托克利混成了雅典的平民領袖，他能準確叫出廣場上市民的名字，公正地調節債務糾紛。

公元前493年至前492年，地米斯托克利任首席執政官、將軍等職。和貴族們相比，他的底盤就是雅典的貧困公民。

前492年，地米斯托克利看重米太亞得曾經和波斯王一起出徵斯基泰的軍事經驗，將有僭主前科的殖民地城主米提亞德推舉為十將軍之一。前490年，地米斯托克利參加馬拉松戰役，此戰中雅典軍隊大敗入侵的波斯海、陸軍。這也是地米斯托克利參加的第一次大戰，他從米太亞得身上學會了不少指揮戰爭的藝術, 為以後擔當大任準備了條件。

他擁護奴隸主民主制度，前487至前486年，實行政治改革，規定抽籤選舉執政官，使騎士有可能擔任執政官和其他職務，促進國家制度進一步民主化，打擊貴族派。主張維護商業和手工業階層貧民利益，竭力使雅典成為海上強國。馬拉松戰役後，他清楚認識到，希臘人有史以來第一次依靠自己的力量打敗波斯入侵軍，不是希波戰爭的結束，相反，是更加嚴峻的長期戰爭的開端。認為大力發展海軍，獲得海上控制權，是最終拯救雅典，取得反侵略戰爭勝利之本。由於暫時見不到波斯帝國的威脅，雅典人民起先未給予足夠重視，於是地米斯托克利又極力鼓動對雅典世仇島國埃吉納的侵略戰爭，結局是埃吉納被征服，由於這次勝利，他又説服雅典公民大會，公民們放棄了每人10德拉克馬銀幣的勞里昂礦場分紅，用勞里昂國有銀礦收益，建造帶衝角的三層槳戰船100餘艘，使雅典戰船由70餘艘增至200艘，躍居海上強國。前481年，波斯再次入侵前夕，在科林斯主持召開部分希臘城邦(30餘個)會議，即所謂“泛希臘會議”，形成反波斯侵略同盟。

前480年，波斯王A．薛西斯率聯軍戰船1200餘艘，輔助船3000餘艘，總兵力20餘萬（包括戰兵、輔兵），號稱50萬人，水陸並進，再次大舉入侵希臘。在温泉關戰役後，波斯軍隊直趨雅典。

在國破家亡的危機關口，雅典人想起了德爾菲神廟對雅典前途的預言：

當敵人在庫科羅普斯的土地上掠走一切，並將神聖的基泰隆谷地劫掠一空的時候，富有遠見的宙斯會給雅典娜的子民們一道木牆，作為保全你們子孫的屏障......

對於木牆是什麼，希臘人內部眾説紛紜。那些祭司們和長者，主張木牆説的是雅典衞城山上的木製柵欄防禦工事；但是如果真的這麼解釋，那麼雅典可就是死路一條。

於是，地米斯托克利再次調動聰明才智，將木牆靈活解釋為雅典強大的海軍，理由也很明顯：希臘半島地狹人稠，波斯軍隊的龐大人數註定會因為缺乏給養而吃虧，所以敵人必須依賴艦隊運送人馬和給養。如果能夠打殘波斯人那魚龍混雜，良莠不齊的艦隊，那麼波斯人將難以發揮出全部的人數優勢，到時候，希臘人就有機會反敗為勝了。

他還主張雅典的有產者們放棄雅典城，將雅典政府和婦孺都搬到靠近雅典的特洛增島和薩拉米斯島上。面對無法躲避的質疑，地米斯托克利慷慨陳詞：

締造一個城邦的，不是華美的房子，也不是堅固的城牆，而是敢於迎接挑戰的人民。

只要雅典的公民還在，就不愁不能東山再起。而且強大的斯巴達既沒有華美的神廟，更沒有堅固的城牆，但這卻無礙於他們稱霸伯羅奔尼撒半島。

這段慷慨陳詞，和他對海軍槳手的厚望，得到了雅典貧窮公民以及外邦流民的真心擁戴，因為在高岸為谷，深谷為陵的鉅變中，他們是有希望翻身的一羣人；在這一過程中，本就不被雅典貴族們看好的地米斯托克利，再次被雅典貴族們視為大敵。

其實早在從政之前，地米斯托克利在研究語言的力量的時候，就初步接觸到了言語的威力。老父親對着一艘船隻的殘骸，曾這樣説過：領袖就是海面的船，人民就是水，面對洶湧的大海，不管船長的技能多麼高超，都難以敵過洶湧的民意。所以優秀的領袖只能因勢利導，而不是違背民意。但是如今，為了國家之舟的存亡，他不得不替換掉戰船上腐朽的木板，防止漏洞繼續擴大，造成船隻沉沒。

為了實踐自己的策略，地米斯托克利故意引導祭司們放走了衞城裏飼養的雅典娜聖物----一條大蛇，並以大蛇消失，告訴雅典人：女神已經放棄了她的城市，大家暫時撤退吧。其實地米斯托克利很清楚，斯巴達人玩弄德爾菲神諭，操縱預言結果已是公開的秘密；真正行事的是人，而不是虛無縹緲的天意。

這一觀念，正是地米斯托克利受教於”智者“的結果。但他沒料到，受惠於善意謊言的公民們，日後可不管他的動機是否善意，還以褻瀆神意反咬他一口。

在完成撤退後，過了幾天，難民們遠遠地看見：雅典的驕傲：衞城之巔就燃起了滾滾濃煙。那些留守雅典的老頑固們最終英勇戰死，但是對大局於事無補。

地米斯托克利為增強反波斯同盟的力量和團結，聯合以斯巴達為首的伯羅奔尼撒諸城邦，並與其提供的150艘戰船，組成聯合艦隊，把最高指揮權讓給只提供數艘戰船的斯巴達海軍統帥歐里拜德斯（攸裏比亞德斯）。但是由於斯巴達人不善於指揮海軍，所以處處要向地米斯托克利請教，因此地米斯托克利實際掌握了海軍的統率權。

在希臘聯軍會議上，來自希臘南部，以斯巴達為代表的城邦準備依託半島防禦，將雅典的殘存部分隨意放棄給波斯人，而且還譏諷雅典人是失去國土的流民，如同因為搶跑而失去比賽資格的選手，沒資格對聯軍的政策説三道四。對此，地米斯托克利慷慨陳詞：首先，甘心被落在後面的人，不可能取得勝利；而且，雅典人當前有200多艘戰艦，只要願意，他們可以前往任何遠方的土地建國，任何人都無法阻擋。地米斯托克利以雅典退出聯軍為威脅，迫使伯羅奔尼撒人不放棄雅典城邦。

在聯合艦隊3次“戰爭會議”上，力主採取主動攻勢、穩定和激勵軍心，對決戰薩拉米斯，起到重大作用。前480年9月，利用波斯艦隊想封鎖希臘艦隊的意圖，將計就計，將大約六百艘波斯軍艦引誘進入狹窄的薩拉米斯灣。地米斯托克利率聯合艦隊主力雅典艦隊，機動靈活作戰，擊敗波斯艦隊主力(見薩拉米斯海戰)，解雅典滅亡之危，開創雅典在愛琴海強權統治時代，獲極高榮譽。

戰後，所有不甘第二的希臘人都認為：自己是戰爭勝利的第一勇士，第二勇士的位置，則一致留給了地米斯托克利。

薩拉米斯海戰之後，雅典人返回故里, 發現他們世代居住的城市已成了一片焦土瓦礫，但衞城上的橄欖樹還有一線生機。這讓眾人欣喜若狂，也令地米斯托克利倍感欣慰。當雅典人在被戰火蹂躪過的土地上重新播種的時候，雅典人也在為自己的黃金時代播種：這一年，日後知名的悲劇詩人歐利比德斯，和雕塑家菲迪亞斯呱呱墜地。

地米斯托克利號召居民重建雅典, 並提議增修一條從雅典到比雷埃夫斯港的濱海長城。他的用意還不完全是為了對付波斯人, 也是為了防備斯巴達人對雅典的覬覦。他以他的政治經驗和眼光預見到, 隨着波斯勢力逐漸退出歐洲和愛琴海，斯巴達和雅典為爭奪希臘的霸主地位，勢必要發生衝突甚至導致戰爭。果然, 斯巴達人立即對此做出了反應。他們派來一個代表團, 建議雅典不要重修城垣, 更不要修築濱海長城。理由是萬一落入波斯人手裏，反而成了敵人的要塞。地米斯托克利洞察了斯巴達人的用心。斯巴達陸軍異常強悍，並以方陣作為主要作戰形式， 所以他們是沒有城牆的，有城牆反而會妨礙陸軍的行動。雅典陸軍不是斯巴達人的對手，沒有城牆斯巴達人豈不是可以長驅直入嗎? 但如何對付斯巴達的要求呢， 搞不好可能導致反波斯同盟的破裂。地米斯托克利思慮再三,決定用計。

按照地米斯托克利的建議, 雅典政府“ 客客氣氣”地留住斯巴達代表, 其實是作為人質。同時, 地米斯托克利獨自啓程前往斯巴達。他到達那兒後, 卻不馬上會晤斯巴達政府, 藉口説要等代表團其他成員到後再舉行會談。這邊雅典政府動員了所有能工巧匠, 日夜修築城垣和濱海長城。等工程接近完成, 足以抵禦外敵入侵時, 才向斯巴達派出代表團的其餘成員。地米斯托克利這時才向斯巴達人説, 他認為雅典修築長城，無論對雅典自己，還是對其他城邦, 都是有利的。因為只有在力量均等的基礎上， 才能平等地討論共同的利益。斯巴達政府見木已成舟，對手又是他們最為尊敬的地米斯托克利,，只好隱起內心的不滿， 讓雅典的代表回國。

前479年普拉提亞之戰戰後，地米斯托克利為了保住艦隊的優勢，趁着希臘聯軍的船隊停泊在帕加塞，原計劃委託政敵阿里斯提德斯向公民大會提案，趁機焚燬其他城邦的艦隊，但是公民大會認為這個計劃過於邪惡，而且波斯人沒有被完全擊敗而否決。

雅典人害怕出現一個軍事獨裁者，前479年，提米斯托克利在雅典召開的選將會議上落選。

薩拉米灣海戰以後，地米斯托克利的個人聲望和權力達到頂峯。但是，雅典人害怕出現軍事獨裁者，地米斯托克利也遭以客蒙為首的貴族派嫉恨。

在雅典之外的地方，一個來自塞法利斯城邦的人質疑地米斯托克利的功績，認為他能建功立業，純粹是因為他有幸生在了雅典；而地米斯托克利則針鋒相對的表示：我生在塞法利斯，也許會默默無聞；但是你就算投胎在雅典，也一定是無名之輩。

在雅典內部，地米斯托克利也開始遭到同胞們的嫉妒：雅典富人們在羨慕他的功績時，開始將他生於毫末時的種種脩事抖出來，比如他年輕時沒有教養，作風粗魯，性格極端等等；而地米斯托克利也針鋒相對：他曾經追求過的一個青年因為嫌他醜，於是拒絕過他；在地米斯托克利成名之後反而倒貼過來，地米斯托克利則不無諷刺地表示：小帥哥，你我都今非昔比啦！

對於他當值期內的事務，地米斯托克利總是喜歡累積到最後一天才處理，這樣可以顯得他很有權勢，讓眾人來求他。 這在為他積累了威權的同時，也吸引了足夠的仇恨。

而在外邦，為了幫雅典在希臘世界爭取有利地位，他一邊帶着雅典海軍向各個島國徵收貢品，也收受私人賄賂。雖然這確實幫助雅典積攢了經濟實力，但是卻也不可避免地惡化了地米斯托克利和這些島國居民的關係。

前478年，地米斯托克利針對斯巴達對希臘城邦聯盟的壟斷，為反對由三十幾個城邦的聯盟決定希臘事務，主張將底比斯，色薩利，阿爾戈斯等戰爭中中立或者與波斯結盟的城邦拉入同盟，即提洛同盟。加上他對斯巴達一向強硬的立場，讓斯巴達貴族們謀劃將他弄出雅典政壇。

前472年，地米斯托克利被陶片放逐。在雅典，以薩拉米斯海戰為原型的悲劇《波斯人》受到了政壇新秀伯利克里的贊助。而這場海戰的第一功臣，卻面臨着被城邦流放的命運。

陶片放逐法只是放逐那些可能對雅典民主制產生威脅的人，十年內不許他們回到雅典，但不會對放逐的人本身進行任何迫害。被放逐的地米斯托克利起先住在阿爾戈斯。

不久有人得到地米斯托克利私通波斯的證據（希波戰爭期間，地米斯托克利確實曾經從戰俘中故意釋放了波斯王薛西斯的太監阿爾納克斯，讓他通知薛西斯早點撤離，否則希臘艦隊一旦摧毀亞歐大陸間的跨海大橋，那麼波斯王就英名掃地了。這一招其實又是經典的兩頭下注：一面迫使波斯主力離開愛琴海，另一邊則是為自己留一條退路。萬一在愛琴海世界混不下去了，還有人可以收留自己），於是雅典政府在整個希臘通緝他，地米斯托克利因此逃往波斯帝國的小亞細亞。波斯國王想利用他的才智和巨大聲望，沒有傷害他而是給了他一塊封地。人們都把他叫做叛徒。

前462年，克蒙的政敵、一世梟雄地米斯托克利在亞洲封地去世。此時距離他被放逐幾乎是10年，但他卻沒有活着看到故土。當初斯巴達的帕薩尼亞斯因為真的勾結波斯，東窗事發，於是想邀請僑居在阿爾戈斯的地米斯托克利一起共襄大業，報復不知好歹、下賤的希臘人，但被地米斯托克利拒絕。

關於地米斯托克利的死，一説是自然原因病故，但是另外一個流傳的更廣的説法説他是自殺的。因為後來，雅典軍隊在客蒙的率領下，對波斯不斷髮動進攻，波斯不能抵禦，波斯國王希望地米斯托克利重出，與雅典軍隊作戰，地米斯托克利覺得無法面對自己的祖國與軍隊，於是飲鴆自盡。

提米斯托克利去世之後，他的親朋好友根據遺囑，將他的骨灰秘密帶回雅典下葬。

“誰是大海的主人，遲早也能成為帝國的主宰。”

地米斯托克利雖然為雅典的強大作出的巨大的貢獻，但是他在政壇上的名聲並不好，為實現自己的目的往往不擇手段。早先便經常使用賄選等手段取得政治上的優勢，對盟友斯巴達更可謂是機關算盡。他之所以被流放很大程度也是因為這個原因。

當然，在軍事上，地米斯托克利可能是人類軍事史上第一個相信海軍的力量足以影響整個戰局的人。在他領導下，雅典從無到有，發展出了以後一個世紀的雅典海上霸權。

薩拉米灣海戰前，他能夠率領雅典人全部離開雅典城，到海上與波斯人決戰，更體現出了他的勇敢與膽識。

他悲劇性的流亡卻向世人展示出的雅典民主政治的另一面。而他最後不與雅典為敵，保持了一個偉大政治家的晚節。

地米斯托克利被流放後，雅典的政權由阿里斯德岱斯掌握，貴族勢力有所抬頭，直到伯里克利時，平民重新控制政權。

20世紀，大量刻有相同人物姓名，且明顯是批量刻寫的陶片在雅典的普尼克斯山和阿格拉廣場附近出土。其中，就不乏批量刻有“地米斯托克利”姓名的陶片。