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物部守屋
鎖定
物部守屋人物生平
物部守屋信仰之爭
公元585年(敏達天皇14年),患病的大臣蘇我馬子向敏達天皇上奏徵求信奉
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佛教的許可。物部守屋規勸敏達天皇拒絕蘇我馬子的要求。敏達天皇仍然許可了蘇我馬子信佛的要求,不過卻在這個時候開始流行瘟疫。物部守屋和中臣勝海(中臣氏是祭祀神祇的氏族)上奏:“自先朝以至陛下,疾疫流行,生民將絕。這難道不是蘇我馬子信奉異國之神引起的嗎?請禁絕佛教的信仰。“敏達天皇於是下詔禁止佛教的信奉和傳播。物部守屋趕赴佛寺,坐胡牀、毀佛塔、燒佛殿、將佛像投入難波堀江。當天,無雲而雨。物部守屋被雨淋濕了衣襟,於是斥責蘇我馬子及跟隨其信佛者。物部守屋又派遣佐伯御室,逮捕司馬達等之女善信尼及善信尼的弟子惠善尼、禪藏尼等三尼,剝除她們的衣服,使之全裸,帶到海石榴市(奈良縣櫻井市)的驛館在眾目睽睽之下鞭打示眾。蘇我馬子引為奇恥大辱,由是蘇我氏與物部氏結下深怨。
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物部守屋丁未之亂
公元586年(用明天皇元年),穴穗部皇子強入殯宮欲侵犯炊屋姬(敏達天皇的皇后,後來的推古天皇),被三輪逆阻止。懷恨在心的穴穗部皇子命令物部守屋殺死了三輪逆。蘇我馬子嘆道:“天下之亂即將到來。”物部守屋聽到後答道:“這不是你小子之所能明白的事情!”
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公元587年4月2日(用明天皇2年),用明天皇患病,意圖信奉佛教,召集羣臣商議。物部守屋和中臣勝海反對道:“違背國神,敬奉他神,聞所未聞”。只有蘇我馬子則尊奉用明天皇的旨意,請來豐國法師。物部守屋當場怒目而視。押坂部毛屎告訴物部守屋道:“羣臣對您有所圖謀,要斷您的歸路。”物部守屋於是離開朝廷,退回自己的別墅阿都(後來的河內國),開始聚集軍事力量以圖自衞。中臣勝海也聚兵響應,並製作押坂彥人大兄皇子和竹田皇子(蘇我馬子派的皇子)的人偶,進行詛咒。
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但後來中臣勝海預料物部守屋會失敗,還是趕赴押坂彥人大兄皇子的府邸,發誓歸服。但在中臣勝海回府的路上,被押坂彥人大兄皇子的門客跡見赤檮斬殺。
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物部守屋派遣物部八坂、大市造小坂、漆部造兄向蘇我馬子傳話:“羣臣有殺我之心,所以才退回阿都”。而蘇我馬子也招集他的黨羽,日夜警備。4月9日,用明天皇去世。
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物部守屋意圖讓穴穗部皇子即位,託辭在淡路會獵,與穴穗部皇子商量擁立其即位之事。但在6月7日,蘇我馬子得炊屋姬(敏達天皇的皇后,後來的推古天皇)之詔,包圍穴穗部皇子之宮,將其誅殺。第二日,又誅殺了宅部皇子。
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7月,蘇我馬子召集羣臣,計劃消滅物部守屋。蘇我馬子率領泊瀨部皇子、竹田皇子、廄户皇子(即聖德太子)、難波皇子、春日皇子等皇子和紀男麻呂、巨勢比良夫、膳賀柂夫、葛城烏那羅等豪族的軍隊,殺向河內國涉川郡(大坂府東大坂市衣摺)的物部守屋之府。物部守屋召集物部氏一族,修築稻城,成固守之態。物部氏原本就是軍事氏族,軍容強盛,物部守屋親自登上樸木的枝間(當時日本的技術落後,還沒有城池),物部氏之箭矢如雨般傾盆而下。眾皇子心懷恐懼,被擊退三次,潰不成軍。見到此景的廄户皇子想祈求佛法的加護,削白膠之木刻成四大天王之像,祈導戰爭的勝利,發願勝利後修建佛塔、宏揚佛法。蘇我馬子重新整軍,再次發起進攻。
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押坂彥人大兄皇子的門客跡見赤檮登上大樹將物部守屋射殺。物部守屋的兒子們也被殺,物部軍敗北,四散逃亡。
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物部氏一族逃入葦原,有的改名換姓,有的就此行蹤不明。這一次日本內戰又被稱為丁未之亂。
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物部守屋家族成員
妹妹:蘇我馬子之妻
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(《日本書紀》未記載其名字,《先代舊事本紀》的“天孫本紀”中記載物部守屋同母妹名為布都姬,與物部守屋之異母弟石上贄古大連結婚,為物部鐮足姬大刀自(蘇我馬子之妻)之母。)
- 參考資料
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- 1. 日本書紀:卷廿一用明、崇峻紀 .古事記~往古之追慕~
- 2. 大日本史:卷之一百十物部弓削守屋傳 .古事記~往古之追慕~[引用日期2012-07-31]
- 3. 日本書紀:卷二十敏達紀 .古事記~往古之追慕~
- 4. 大日本史:卷之八十七埿部穴穗部皇子傳 .古事記~往古之追慕~[引用日期2012-07-31]
- 5. 黑板勝美.新訂増補國史大系・尊卑分脈.日本:吉川弘文館,1977年.
- 6. 日本書紀:卷廿四皇極紀 .古事記~往古之追慕~
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