物部守屋

公元585年（敏達天皇14年），患病的大臣蘇我馬子向敏達天皇上奏徵求信奉 ^[1]  佛教的許可。物部守屋規勸敏達天皇拒絕蘇我馬子的要求。敏達天皇仍然許可了蘇我馬子信佛的要求，不過卻在這個時候開始流行瘟疫。物部守屋和中臣勝海（中臣氏是祭祀神祇的氏族）上奏：“自先朝以至陛下，疾疫流行，生民將絕。這難道不是蘇我馬子信奉異國之神引起的嗎？請禁絕佛教的信仰。“敏達天皇於是下詔禁止佛教的信奉和傳播。物部守屋趕赴佛寺，坐胡牀、毀佛塔、燒佛殿、將佛像投入難波堀江。當天，無雲而雨。物部守屋被雨淋濕了衣襟，於是斥責蘇我馬子及跟隨其信佛者。物部守屋又派遣佐伯御室，逮捕司馬達等之女善信尼及善信尼的弟子惠善尼、禪藏尼等三尼，剝除她們的衣服，使之全裸，帶到海石榴市（奈良縣櫻井市）的驛館在眾目睽睽之下鞭打示眾。蘇我馬子引為奇恥大辱，由是蘇我氏與物部氏結下深怨。 ^[2-3] 

瘟疫進一步蔓延，連敏達天皇也病倒。蘇我馬子自己的病也沒有痊癒，再度奏徵求信奉佛教的許可。敏達天皇僅許可蘇我馬子以個人身份信仰佛教。蘇我馬子於是禮敬三尼，營建寺廟。 ^[3] 

不久，敏達天皇去世。蘇我馬子擁立用明天皇（欽明天皇之子、母親是蘇我馬子之妹）即位。物部守屋則勾連敏達天皇的異母弟穴穗部皇子。 ^[3] 

公元586年（用明天皇元年），穴穗部皇子強入殯宮欲侵犯炊屋姬（敏達天皇的皇后，後來的推古天皇），被三輪逆阻止。懷恨在心的穴穗部皇子命令物部守屋殺死了三輪逆。蘇我馬子嘆道：“天下之亂即將到來。”物部守屋聽到後答道：“這不是你小子之所能明白的事情！” ^{[1-2]  [4]} 

公元587年4月2日（用明天皇2年），用明天皇患病，意圖信奉佛教，召集羣臣商議。物部守屋和中臣勝海反對道：“違背國神，敬奉他神，聞所未聞”。只有蘇我馬子則尊奉用明天皇的旨意，請來豐國法師。物部守屋當場怒目而視。押坂部毛屎告訴物部守屋道：“羣臣對您有所圖謀，要斷您的歸路。”物部守屋於是離開朝廷，退回自己的別墅阿都（後來的河內國），開始聚集軍事力量以圖自衞。中臣勝海也聚兵響應，並製作押坂彥人大兄皇子和竹田皇子（蘇我馬子派的皇子）的人偶，進行詛咒。 ^[1-2] 

但後來中臣勝海預料物部守屋會失敗，還是趕赴押坂彥人大兄皇子的府邸，發誓歸服。但在中臣勝海回府的路上，被押坂彥人大兄皇子的門客跡見赤檮斬殺。 ^[1-2]  　物部守屋派遣物部八坂、大市造小坂、漆部造兄向蘇我馬子傳話：“羣臣有殺我之心，所以才退回阿都”。而蘇我馬子也招集他的黨羽，日夜警備。4月9日，用明天皇去世。 ^[1-2] 

物部守屋意圖讓穴穗部皇子即位，託辭在淡路會獵，與穴穗部皇子商量擁立其即位之事。但在6月7日，蘇我馬子得炊屋姬（敏達天皇的皇后，後來的推古天皇）之詔，包圍穴穗部皇子之宮，將其誅殺。第二日，又誅殺了宅部皇子。 ^{[1-2]  [4]} 

7月，蘇我馬子召集羣臣，計劃消滅物部守屋。蘇我馬子率領泊瀨部皇子、竹田皇子、廄户皇子（即聖德太子）、難波皇子、春日皇子等皇子和紀男麻呂、巨勢比良夫、膳賀柂夫、葛城烏那羅等豪族的軍隊，殺向河內國涉川郡（大坂府東大坂市衣摺）的物部守屋之府。物部守屋召集物部氏一族，修築稻城，成固守之態。物部氏原本就是軍事氏族，軍容強盛，物部守屋親自登上樸木的枝間（當時日本的技術落後，還沒有城池），物部氏之箭矢如雨般傾盆而下。眾皇子心懷恐懼，被擊退三次，潰不成軍。見到此景的廄户皇子想祈求佛法的加護，削白膠之木刻成四大天王之像，祈導戰爭的勝利，發願勝利後修建佛塔、宏揚佛法。蘇我馬子重新整軍，再次發起進攻。 ^[1-2] 

押坂彥人大兄皇子的門客跡見赤檮登上大樹將物部守屋射殺。物部守屋的兒子們也被殺，物部軍敗北，四散逃亡。 ^[1-2] 

物部氏一族逃入葦原，有的改名換姓，有的就此行蹤不明。這一次日本內戰又被稱為丁未之亂。 ^[1-2] 

祖父：物部荒山 ^[5] 

父親：物部尾輿 ^[5] 

母親：弓削阿佐姬（弓削倭古之女） ^[5] 

妹妹：蘇我馬子之妻 ^{[2]  [6]}  （《日本書紀》未記載其名字，《先代舊事本紀》的“天孫本紀”中記載物部守屋同母妹名為布都姬，與物部守屋之異母弟石上贄古大連結婚，為物部鐮足姬大刀自（蘇我馬子之妻）之母。）

從兄：物部粗鹿火 ^[5]