物猶如此

原書中將動物們互助友愛、聰明機警的諸多感人事例，按孝友、忠義、貞烈、慈愛、恤孤、眷舊、踐信、守廉、翼善、救難、酬德、雪冤、知幾、通慧的類別分為十四篇，加以點評、詩讚。各篇都以“鑑”為名，如“孝友鑑”、“忠義鑑”等，就是希望讀者以書中這些動物的美德善行作為一面鏡子，來對照自己的不足，獲取做人的良知。

現存《物猶如此》版本，有清代四香草堂刻本。民國二十四年（1935），上海道德書局重新刊版印行。次年，印光大師以七十六歲高齡再為詳加校訂，改版重排，印數達六萬冊。他在序中指出，近代以來世道人心之所以愈趨愈下，追根溯源在於宋儒破斥因果輪迴事實，致使世人肆無忌憚，以至互相殘殺，國無寧日。要想挽回戰爭的劫難，應從戒殺放生做起，而在諸多戒殺書籍中，“其感人心而息殺機者，此書可推第一”。另外他在給弟子的信中説道：“此書專記物類之懿德懿行，雖不言戒殺放生，實為戒殺書中之冠”，是“戒殺中之特品”，若能使更多有學識的人閲讀，對世間具有重要的意義。

徐謙，清代翰林，字白舫，別號鶴子，江西廣豐人。學識淵博，三十多歲即入翰林院，曾任職主持官立書院。因厭於仕途，不久即退隱於家，教學著述，導人為善，及門弟子甚多。畢生好善信佛，壽九十六歲，臨終時天樂鳴空。其著述除《物猶如此》外，還有《海南一勺》等行世。 ^[1]