牝雞司晨

《尚書·牧誓》：“古人有言曰：‘牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。’今商王紂，惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答。”後人因此提煉出成語“牝雞司晨”。 ^[1-2] 

殷商時期，暴君紂王每天只知道吃喝玩樂，過着奢華荒淫無恥的生活，紂王對忠臣們的話毫不理會，只聽信他的愛妃妲己的話，妲己憎恨的人他就立刻殺掉，天下不得安生。這時，妲己就給紂王支了一個陰招，發明了一種懲治犯人的刑法，叫“炮烙之法”，就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火燒烤，然後讓犯人在上面走，走不了幾步，就紛紛掉進火紅的炭火裏，被活活燒死。看到犯人在炭火裏掙扎慘叫，妲己大笑不已。 ^[3-4] 

對於這種極為冷酷而變態的做法，商朝的忠臣、也是紂王叔叔的比干實在看不下去，就向他進諫：“不用先王的典法治理國家，而聽信婦人的胡言亂語，大禍不遠了。”這句話令紂王十分生氣，覺得這是妖言惑眾，使他很沒面子，下不了台。在一旁的妲己趁機添油加醋：“我聽説聖人的心有七竅，比干自稱為聖人，剖開他的心看看究竟如何？”於是紂王就將比干活活殺死挖出他的心看看是否真有七竅，此行為引起了羣臣百姓的強烈反抗。 ^{[3]  [5]} 

公元前1046年，周武王帶兵討伐紂王，周武王的部隊在距離朝歌七十里的牧野就跟紂王的部隊開戰了，周武王在牧野誓師時説道：“過去説雌雞沒有晨鳴之道，雌雞代替雄雞打鳴則家盡，婦人奪取丈夫的政權則國家要亡，紂王一味的聽信妲己的讒言胡亂施政，是紂王亡國的根本。”紂王收到消息武王反叛，便帶着他的七十萬人馬迎敵，只是他的這些手下早就對他恨之入骨紛紛倒戈；紂王自己把自己逼到了絕路，他只好逃回朝歌自焚了結了。 ^[3] 

紂王因為只聽信愛妃妲己的話，失去了理性的思考，最終落得了國破人亡的下場。成語體現了古代封建社會男尊女卑的思想；在現代社會中也寓意着性反轉的科學問題。 ^{[3]  [6-7]} 

牝雞司晨古時比喻婦女竊權亂政，現一般指生物的性變異現象；為主謂式，在句中作謂語、賓語、分句，含貶義。 ^[2-3] 

宋·宋祁、歐陽修、範鎮、呂夏卿等《新唐書·文德長孫皇后傳》：帝言，或及天下事，辭曰∶“牝雞司晨，家之窮也，可乎？” ^[2] 

宋·薛居正、盧多遜、扈蒙、張澹等《舊五代史·卷三十四·唐書·莊宗本紀八·史臣曰》：“外則伶人亂政，內則牝雞司晨。” ^[2] 

明·許仲琳《封神演義·第七回》：“聽讒信佞，殘殺忠良，驅逐正士，播棄黎老，暱比匪人，惟以婦言是用，此牝雞司晨，惟家之索。’” ^[2] 

明·程登吉《幼學瓊林·卷二·夫婦類》：“牝雞司晨，比婦人之主事。” ^[2]