牛禍

《隋書·五行志下》：“ 梁 武陵王 紀 祭城隍神，將烹牛，忽有赤蛇繞牛口。牛禍也。”

唐 李德裕 《清冷池懷古》詩：“牛禍釁將發， 羊孫 謀始回。”

《清史稿·災異志五》：“《洪範》曰：‘土爰稼穡。’不成則為咎徵。凡恆風霾、晦冥、花妖、蟲孽、牛禍、地震、山頹、雨毛、地生毛、年飢、黃眚、黃祥皆屬之於土。” ^[1] 

《漢書》卷四十七《文三王傳·梁孝王傳》

梁孝王武以孝文二年與太原王參、梁王揖同日立。武為代王，四年徙為淮陽王，十二年徙梁，自初王通曆已十一年矣。……三十五年冬，復入朝。上疏欲留，上弗許。歸國，意忽忽不樂。北獵梁山，有獻牛，足上出背上，孝王惡之。六月中，病熱，六日薨。孝王慈孝，每聞太后病，口不能食，常欲留長安侍太后。太后亦愛之。及聞孝王死，竇太后泣極哀，不食，曰：“帝果殺吾子！”帝哀懼，不知所為。與長公主計之，乃分梁為五國，盡立孝王男五人為王，女五人皆令食湯沐邑。奏之太后，太后乃説，為帝壹餐。孝王未死時，財以鉅萬計，不可勝數。及死，藏府餘黃金尚四十餘萬斤，他財物稱是。 ^[2] 

三國魏·張注：「足當處下，所以輔身也；今出背上，象孝王背朝以幹上也。北者，陰也。又在梁山，明為梁也。牛者，醜之畜，衝在六月。北方數六，故六月六日薨也。」 ^[1] 

《漢書》卷二十七下之上〈五行志下之上〉

於《易·坤》為土為牛，牛大心而不能思慮，思心氣毀，故有牛禍。一曰，牛多死及為怪，亦是也。 ^[1] 

“牛禍”指發生於牛身上的怪異現象。多指怪胎。古時認為象徵將有災禍，故云。

梁孝王劉武在孝文帝二年與太原王劉參、梁王劉揖同日封王。劉武初封為代王，孝文帝四年時轉封為淮陽王，孝文帝十二年時劉武又轉封到了梁國，從初封開始共計當了十一年王。三十五年冬，孝王又入朝，上書想留下，被皇上拒絕。孝王回國後便悶悶不樂。一天孝王到北邊的梁山上去打獵，有人獻上一頭牛，腳從背上長出，孝王看了很不喜歡。六月六日，孝王得熱病而死。孝王很孝順，每次聽説太后病了，就吃不下飯，往往想留在長安陪侍太后。太后也很喜歡他。聽到孝王死後，竇太后哭得很傷心，不吃不喝，並説：“皇帝果然殺了我兒!”皇帝又傷心又害怕，不知怎麼辦才好。皇帝與長公主商量之後，決定把梁國分成五國，把孝王的五個兒子都分別封王，給孝王的五個女兒封地俸祿。這事奏明太后，太后才高興起來，看在皇上面子，吃了一頓飯。孝王未死時，財產以萬萬計，數不勝數。到他死的時候，府中藏的黃金還有四十多萬斤，別的財物也與之相當。 ^[2]