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牛昭容

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牛昭容，又稱作“牛美人”，唐順宗的寵妃。
本    名
牛氏
別    名
牛昭容
別    名
牛美人
所處時代
唐朝

目錄

  1. 1 人物生平

牛昭容人物生平

貞元二十一年（805年），唐德宗駕崩，太子李誦繼位，是為唐順宗。牛昭容何時獲得昭容封號，不可考證。
順宗繼位時已經中風癱瘓，不能説話，只有宦官李忠言和牛昭容侍奉左右。牛昭容有自己的謀劃 [1]  ，她與李忠言、王伾關係親密 [2]  ，再加上她和王伾的同黨王叔文一樣都厭惡廣陵王李淳（唐憲宗李純）。因此，雙方互相勾結。 [3-4] 
牛昭容從順宗那裏接受聖旨，將具體內容告訴李忠言，李忠言又轉告給王叔文，王叔文和柳宗元、劉禹錫、韓曄進行商討，然後將聖旨下放至中書省，交給韋執誼前去施行，這就是被後世所稱作的“永貞革新”。 [5-6] 
由於“永貞革新”損害了當朝宦官和藩鎮的利益，宦官俱文珍、劉光琦聯合劍南節度使韋皋、荊南節度使裴均和河東節度使嚴綬發動政變，擁立廣陵王李淳為太子，逼迫順宗禪讓。不久，順宗暴崩。
王叔文被賜死，王伾暴卒，其餘人等皆被貶為下州司馬。
此後，史書也沒有了牛昭容的記載。
順宗曾經冊封一位牛承徽為修儀，至於牛修儀和牛昭容是否為同一人，有待考證。
參考資料
  • 1.    《唐國史補·卷中》：順宗風噤不言，太子未立，牛美人有異志。
  • 2.    《舊唐書·王叔文傳》：王伾闒茸，不如叔文，唯招賄賂，無大志，貌寢陋，吳語，素為太子之所褻狎；而叔文頗任氣自許，粗知書，好言事，順宗稍敬之，不得如伾出入無間。叔文入止翰林，而伾入至柿林院，見李忠言、牛昭容等。然各有所主：伾主往來傳授；王叔文主決斷；韋執誼為文誥；劉禹錫、陳諫、韓曄、韓泰、柳宗元、房啓、凌準等謀議唱和，採聽外事。
  • 3.    《新唐書·鄭絪傳》：順宗病，不得語，王叔文與牛美人用事，權震中外，憚廣陵王雄睿，欲危之。
  • 4.    《資治通鑑·卷第二百三十六》：上疾久不愈，時扶御殿，羣臣瞻望而已，莫有親奏對者。中外危懼，思早立太子，而王叔文之黨欲專大權，惡聞之。宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等皆先朝任使舊人，疾叔文、忠言等朋黨專恣，乃啓上召翰林學士鄭絪、衞次公、李程、王涯入金鑾殿，草立太子制。時牛昭容輩以廣陵王淳英睿，惡之；絪不復請，書紙為“立嫡以長”字呈上，上頷之。癸巳，立淳為太子，更名純。程，神符五世孫也。
  • 5.    《舊唐書·俱文珍傳》：順宗即位，風疾不能視朝政，而宦官李忠言與牛美人侍病。美人受旨於帝，復宣之於忠言；忠言授之王叔文。叔文與朝士柳宗元、劉禹錫、韓日華圖議，然後下中書，俾韋執誼施行，故王之權振天下。
  • 6.    《舊唐書·王叔文傳》：德宗崩，已宣遺詔，時上寢疾久，不復關庶政，深居施簾帷，閹官李忠言、美人牛昭容侍左右，百官上議，自帷中可其奏。王伾常諭上屬意叔文，宮中諸黃門稍稍知之。其日，召自右銀台門，居於翰林，為學士。叔文與吏部郎中韋執誼相善，請用為宰相。叔文因王伾，伾因李忠言，忠言因牛昭容，轉相結構。事下翰林，叔文定可否，宣於中書，俾執誼承奏於外。與韓泰、柳宗元、劉禹錫、陳諫、凌準、韓曄唱和，曰管，曰葛，曰伊，曰周，凡其黨僴然自得，謂天下無人。