爾虞我詐

夏，五月，楚師將去宋，申犀稽首於王之馬前曰：“毋畏知死而不敢廢王命，王棄言焉！”王不能答。申叔時僕，曰：“築室，反耕者，宋必聽命。”從之。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之牀，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽。’”子反懼，與之盟而告王。退三十里，宋及楚平。華元為質。盟曰：“我無爾詐，爾無我虞。”（春秋·左丘明《左傳·宣公十五年》） ^[4] 

後人根據這些記載提煉出“爾虞我詐”這個成語。

春秋時期楚國自恃強大，派兵攻打弱小的宋國。很快，楚國的軍隊就包圍了宋國的都城，宋國國君見形勢危急，就派人到晉國去求援。晉國的國君暫時不想發兵，説要等一段時間，但又恐宋國人失望，就派使臣解揚到宋國去，告訴宋國不要投降，晉國的軍隊很快就會去救他們了。誰知，解揚路過鄭國時被抓了起來。鄭人又把他獻給了楚國。楚王給了他許多錢，要他對宋國人講相反的話，解揚不答應。楚王再逼迫，解揚就假裝同意了。於是，楚王令人把解揚帶到宋國都城前，要他向宋人喊話。解揚趁機把晉君的命令傳達給了宋國。楚王見解揚欺騙了自己，大怒，下令把解揚殺了。在刑場上，楚王的使者宣佈瞭解揚的罪狀：“你既已答應了楚王，之後又反悔，是你不講信用，快接受你應受的刑罰吧！”解揚毫無懼色，從容不迫地答道：“我接受了我們國君的命令如果不執行才是不講信用。我答應楚王，是為了完成我的使命，即使死了我也無悔。”楚王很欽佩解揚的忠貞不屈，就把他放了。

宋國堅決不降，楚國久攻不下，糧草也快用完了。楚王準備撤退，大臣申叔時獻計説：“聽説宋國人已用人骨當柴燒，把死掉的孩子當飯吃了。我們只要讓士兵蓋房子，種糧食，裝成要長期住在這裏的樣子，宋軍的軍心就會渙散，還怕他們不投降嗎？”楚王覺得很有道理，就採納了他的意見。這天夜裏，宋軍將領華元悄悄潛入楚營，摸到楚將子反的牀前 ^[6]  ，把他叫起來，説：“我們現在已經到了吃人肉、燒人骨的境地。但是，我們寧可讓國家滅亡，也不投降。如果你們退兵三十里，我們可以講和。”子反在華元的威逼下，只好答應退兵。子反將此事報告楚王，楚王也同意了。第二天，楚軍後退三十里。華元又到楚營和楚國簽了盟約，盟約上寫道：“我無爾詐，爾無我虞。” ^[2] 

“爾虞我詐”這個故事説明了與人交往是一門很深的學問，愛阿諛奉承別人的人往往會讓人反感，真心和別人交流才會讓對方體會到自己身上的人格魅力，所以人們首先要做的，就是用一顆真誠的心對待別人。 ^[3] 

“爾虞我詐”這個成語本身結構為聯合式，在句子中可作謂語、定語，含貶義，用來形容彼此互相玩弄。 ^[1] 

現代·任光椿《戊戌喋血記》第十七章：國內，南方各會黨首領之間，也是互相猜忌，勾心鬥角、爾虞我詐，令人煩惱。 ^[1]