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熊姓
(中國姓氏)
鎖定
熊姓歷史發展
熊姓姓氏簡介
異體字:“熋”字 ◎ 音“xióng”。 同“熊”。火字部首,筆畫數為14畫。
鬻熊,姓羋,名熊,又稱熊蚤或羋蚤。祝融氏的後代,是陸終第六子季連的後裔。鬻熊拜見文王,文王把他當做火師。到了武王,成王都把他當做火師。
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成王大量分封異姓諸侯,其時鬻熊已經去世,鬻熊的兒子熊麗、孫子熊狂也都已去世。故封他的曾孫熊繹於楚地,子孫都以熊為姓。傳有三十一世四十三位君主。
鬻熊有《鬻子》一卷。《史記·楚世家》記載:“鬻熊先生輔佐文王,去世早。熊通説:‘我的先人鬻熊淵博,是周王的火師。
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去世早。’”但《鬻子》説九十歲才見文王,之後有武王、成王向他求教封康叔於衞的事,算起他的年齡應該超過一百一二十歲才對。所以前面説到的去世早指的是未及受封就去世,而不是説不長壽。故楚人以鬻熊為始祖(楚人奉顓頊帝高陽氏為先祖,老童、祝融為遠祖,鬻熊為始祖)。
大約生活於公元前11世紀。其先祖為黃帝,黃帝子昌意生顓頊,顓頊四世孫陸終第六子名季連,鬻熊為季連之裔孫。鬻熊曾孫熊繹以王父字為氏,稱熊氏。西周成王時,封熊繹在荊楚,建立楚國,建都於丹陽(今湖北秭歸東南)。春秋時,楚國一度強大,為春秋五霸之一。公元前二二三年,楚為秦始皇所滅,後人多以熊為姓,並尊鬻熊為熊姓的得姓始祖。
作為傑出大酋的鬻熊,還通曉法術,是一位有聲望的宗教大巫。
其先輩原為羋[mǐ] 姓,羋國後裔。羋姓是所謂“祝融八姓”之一,始祖為季連。季連的後世子孫鬻熊為周文王火師。
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古書記載,鬻熊以下楚君皆以熊為氏,但據出土戰國晚期楚國銅器銘文,楚君名號皆以酓為氏。鬻熊曾孫熊繹僻處荊山(在今湖北南漳、保康一帶),跋涉山林,以事周成王,被封以子男之田,居丹陽(今湖北宜昌市秭歸縣),從此立為國家。
楚的疆域最初主要在今湖北西部山區和江漢平原一帶,後逐漸向西溯江而上擴展到今四川東端,向北溯漢水而上擴展到今河南西南的南陽盆地和丹江流域,向南擴展到今湖南北部的洞庭湖平原,向東沿淮水和江水擴展到今河南東南、安徽北部、江西北部和山東南部、江蘇、浙江一帶。
姓氏字體:熊[熊,讀音作xióng(ㄒㄩㄥˊ),古音亦讀néng(ㄋㄥˊ)]
熊姓姓氏來源
●源於有熊氏
出自黃帝的部落姓氏,屬於以居邑名稱為氏。據史籍《元和姓纂》記載,相傳黃帝生在壽丘,長於姬水,居軒轅之丘,建都於有熊(今河南新鄭),又稱有熊氏。黃帝的後代中便有人以地名為姓,稱熊氏。熊氏是中國最古早的姓氏之一。
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●源於羋姓
出自商朝末期鬻熊及其後裔,屬於以先祖名字為氏。 據史籍《世本》、《古今姓氏書辨證》、《元和姓纂》等的記載,黃帝子昌意生顓頊,顓頊四世孫陸終第六子名季連,賜為羋姓。季連生附沮,附沮生穴熊。在其後裔子孫中,到商朝末期有個叫鬻熊的人,字熊,很有學問,做過周文王姬昌的火師,受官火正,後世稱其為鬻熊。其子後來事於周文王,早卒。曾孫熊繹便以王父字為氏,稱熊氏。司馬遷在《史記·楚世家》中記載:“鬻熊先生輔佐文王,去世早。熊通説:‘我的先人鬻熊淵博,是周王的火師。去世早。’”
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但在《鬻子》一書中,鬻熊自己卻説:“九十歲才覲文王,後有武王。及成王詢封康叔於衞之事。”如此算起來,鬻熊的年齡應該超過了一百二十歲,堪稱壽星。楚國傳有三十一世、四十三位君主。到秦王贏政二十三(楚王熊負芻五年,公元前223年),楚國被秦國所滅,國人多以熊為姓,以念亡國,並尊奉鬻熊為得姓始祖。
●少數民族
②源於普米族,屬於漢化改姓為氏。普米族熊氏,源出普米族的本牙氏部族。普米族的先民是由氏羌後裔的四個部落聯盟而構成的,普米族民間有句古語“拍米冉貢組”,意為普米族是由四座山上的四個血緣集團聯合而成的。據寧蒗縣永寧普米族傳説,普米族最早的四個根是“布”(四個血統或四個氏族部落),其名稱分別是:冉祖(綿羊)、拔佳(鍋)、尚(熊)、搓皮(馬)。冉祖和搓皮等主要分佈在木裏,拔佳、尚主要分佈在鹽源、寧蒗一帶。又據傳説,聯合為普米族四個部落的名稱是“薩雅崩巴供”、“布米雖母供”、“俄業裏戛供”、“總散不安貢”。與以上四個部落相對應的本民族氏族名稱分別是:“格母”、“本牙”、“穹·空尼”、“嘎甲拉瑪”。普米族原來沒有漢姓,在明朝洪武年間,大明王朝接管普米族聚居的川西南地區、滇西北一帶地區後不久,這一帶地區發生了叛亂。為了加強對這帶地區的統治,明太祖朱元璋調集軍隊,用了六年時間平定叛亂,之後對普米族各氏族進行詳細的户籍登記,因此,普米族便有了漢姓。其中的普米族的本牙氏部族,即“布米雖母供”、或稱“尚”,一律改稱漢姓熊氏,世代相傳。
③源於滿族,屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:⑴滿族喀爾拉氏,亦稱喀爾喇氏,滿語為Karla Hala,世居葉赫(今吉林梨樹)、遼河流域,所冠漢姓為熊氏。⑵滿族克哷氏,滿語為Kere Hala,源出元朝時期女真庚克勒部,以部為氏,世居尼亞滿(今遼寧新賓尼亞滿山),是滿族最古老的姓氏之一,後多冠漢姓為熊氏。
④源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。今布依族、彝族、蒙古族、瑤族、阿昌族、壯族、土家族等少數民族中,均有熊氏族人分佈,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓熊氏,世代相傳。
熊姓遷徙分佈
熊氏是一個多民族、多源流的姓氏羣體,在當今姓氏排行榜上名列第七十二位,屬於大姓系列,人口約四百四十八萬三千餘,佔全國人口總數的0.32%左右。
熊姓發源於古時的楚國,即今湖北、湖南、江西等省,自然這一地區也成了熊姓首先繁衍的主要地區。
秦漢之際,熊姓仍舊以上述地方為其繁衍發展的中心,但亦有少數散居於河南、河北、山東等地。
唐宋年間,熊姓後人陸續向江蘇、浙江地區遷移,而南昌與江陵兩地的熊姓依舊長盛不衰,人才輩出,族大人眾,據北宋地理總志《太平寰宇記》所載,嶽州(治今湖南省岳陽市)四大姓中有熊姓,豫章(今江西省南昌市)五大姓之首為熊姓。可見在宋代時,熊姓仍廣泛分佈在江西南昌及湖南嶽陽一帶。而宋初移居福建省建安(今建甌縣)等地的熊姓,也逐漸成為望族,後世出了不少名人學子。
南宋末年,元世祖忽必烈派兵征討南宋,愛國將領文天祥拼死抵抗,但大廈將傾,非一木所能支也,故節節敗退,南宋王室也從杭州出逃福建,再由福建敗退廣東孤島——崖山。元兵所到之處,燒殺擄掠,百姓聞風而逃,故江浙一帶之熊姓有遷福建者,再由福建入廣東,以避兵火。
到清朝,熊姓已散居全國各地,亦有閩粵之熊姓渡海赴台,進而遷居海外,僑居新加坡等國者。
熊姓分支姓氏
屈:其始祖是春秋時楚國莫敖。春秋時,楚武王熊通的兒子瑕,官至莫敖,位於令尹之下,楚武王封瑕於屈地(今湖北秭歸),把屈作為瑕的食採之邑,故史稱屈瑕,或莫敖瑕。屈瑕的後代以封地命姓,遂稱屈氏。後人就以“屈”為氏,屈原即為其後。
景:出自春秋時期的楚國公族,是由楚大夫景差而來的姓氏。相傳,景差是楚國貴族,人仕後官至大夫,子孫為了加以紀念,便以他的名字為姓,成為最早的一批景姓人。
莊:據《姓氏急就篇》和《名賢氏族言行類稿》所載,楚國君王熊旅去世後,諡號為“莊”,楚莊王的支庶子孫,以祖上諡號為姓,成為莊氏。後因避漢明帝劉莊之名諱,改莊為嚴,遂以嚴為姓。”《中國姓氏尋根》一書也説“嚴是莊姓所改”並説“魏晉時嚴氏有恢復莊姓的,於是形成莊嚴兩家。”兩家原來一家,故有“莊嚴不通婚”之古訓。
度:漢代《山陽太守度尚碑》載;“與楚同姓,統國法度,因以為氏”
沈:楚莊王之子沈尹之後,因封於沈鹿,故為沈氏。
班:班固在《漢書 敍傳》中説:“班氏之先,與穿同姓,楚君熊繹生子名叫鬥伯比,鬥伯比的兒子名叫令尹子文。相傳令尹子文是吃虎乳長大的,因虎身有斑紋,後代就用“斑”為姓氏。由於古代的“斑”和“班”通用,後改為班。”
能: 楚君熊繹的兒子名叫熊摯,本來應該被立為楚國的國王,但是由於不明原因他身有殘疾,不能立為王,於是就把他封在夔(kui,湖北省姊歸縣東),為附庸國,稱為夔(古代傳説中指一種像龍的獨角獸)子。但是後來的楚國宮廷對熊摯還是不放心,認為留着他遲早是一個禍患,就決心除掉熊摯。後來,楚國以夔國不祭祀祖先為理由,滅掉了夔國。這一國的人本來姓熊,為了避免被株連,於是去掉四點,改為能姓。
鬥:《古今姓氏書辯證》載,鬥,出自羋姓,楚君熊繹娶女,生伯比,別為鬥氏。 從春秋末期到戰國時期,鬥氏一族又分衍出了項氏、權氏、隨氏、江氏、豆氏等單姓,以及鬥斵耆氏、鬥斵乳氏、鬥斵谷氏、鬥斵強氏、鬥斵緡氏、鬥斵文氏、鬥斵班氏、鬥斵比氏等複姓,這些複姓分支在秦、漢之後,又逐漸省文簡化為單字鬥氏、豆氏。本書特別指出的是,鬥氏家族分衍有一支十分著名的後裔分支,那就是項氏。項氏一族中的後代項梁、項羽、項伯等人,都是秦、漢之際風雲人物。後項梁、項羽一族後裔憤恨項羽當年弒義帝養劉為害,因此改為虺氏;而項伯一族則被漢高祖劉邦賜姓為劉氏。
包:《通志·氏族略》記載,包氏源出於羋姓,是楚國大夫申包胥之後。據《元和姓纂》一書的考證,申包胥是春秋後期楚國的大夫,是楚君熊眴(號蚡冒)的後裔。此人品行高尚,重信義,他和伍子胥是好朋友,當年伍子胥因父遭讒被害而出逃至吳國,並於楚昭王十五年(公元前506年)用計助吳攻破楚國。申包胥赴秦國求救,但秦哀公拿不定主意是出兵還是不出,申包胥就“哭秦庭七日,救昭王返楚”,秦哀公終被其誠意感動而出兵求楚。楚復國後,要重獎申包胥,但他卻拒不受賞,躲到山裏隱居起來了。後來他的子孫就以其名字中的“包”為姓,稱為包氏。
荊:楚國先君熊繹被封在荊山一帶,國號為荊,直到春秋初期才改為楚國。楚文王以前的荊君,有庶出子孫以國號為姓,稱荊氏。
伍:楚大夫伍參之後也。
冉:有兩支來路:一、周文王第十子——季載,因平叛有功,被周公旦舉薦為周天子的司空,後周成王將其叔叔季載封於沈國,又名聃國。季載又稱冉季載。聃又寫作冉,古時,冉、沈讀音相同。春秋時,沈國被蔡國所滅(後楚國滅蔡國),季載之後子逞逃奔楚國,其後子孫遂以原國名命姓,稱沈氏。楚莊王熊旅之子被封於沈鹿,也為沈氏。二、出自楚國大夫叔山冉(楚國第十代國君熊嚴的三兒子叔堪之後),後代以其名為姓。
葉:發源於河南省的葉縣。春秋時期,楚莊王熊旅有曾孫沈尹戌,生一子名叫沈諸梁,諸梁被封於葉,建立葉國,為公爵,世稱葉公,其後世子孫都以封國名作為了自己的姓氏。此外,古代南方少數民族也有葉氏,他們則構成了葉姓的另外一支。
慎:慎姓發源於安徽省的穎上縣西北,是春秋時楚國太子建的兒子白公勝的後裔。白公勝的後裔當中有人被封於慎邑,其後世子孫便以封地名作為姓氏。另外一支慎姓形成於戰國時期的魏國,是墨子的弟子禽滑釐的後代,禽滑釐,字慎子,其後代子孫是以祖字作為姓氏的。
都:春秋初年,鄭國有個公族大夫叫子都,他非常勇敢,又是當時很出名的美男子,所以深得鄭莊公的寵信。他的子孫在他死後,便以其字“都”作為姓氏。另外還有一支都姓,春秋時期,楚國王族公子田,受封于都邑,故稱之為公都氏,他的支庶子孫當中有人就單獨以“都”字為姓。
夔:遠古時,堯和舜的樂官名叫夔,此姓的起源就在堯舜帝時代。夔原指龍形動物。此外,春秋時楚國公子熊摯因不明原因身有殘疾,不能繼承君位,便主動領封於夔(今湖北秭歸東有夔子城,地名夔沱,便是古夔國的故址),後來熊摯的子孫立有戰功,楚王升夔國為子國,其後代子孫以國名為姓,形成夔姓。
查:查姓出自姜姓,是炎帝後裔,形成於春秋時期,齊國國君齊頃公的兒子被封於楂,他的後世子孫就以封邑名作為姓氏,後去木為查,稱查氏。還有一支查姓出於羋姓,春秋時期,楚國有公族大夫的封邑在查,其後代子孫便以查為姓氏。
紅:紅姓出自熊姓,春秋時期楚國公族有熊渠,他的長子熊摯,字紅,被封為鄂王,其支庶子孫就以祖上的字作為姓氏。還有一支紅姓出自劉姓,楚元王劉交的兒子劉富,初被封為休侯,後改封於紅,為紅侯,人稱“紅侯富”,其支庶子孫有人以祖上封邑“紅”作為姓氏。
權:商武帝武丁的後人有被封於權地(湖北境內),建立權國。春秋時期,楚國武王大敗權國。權國遷走,不久又被巴國所滅,權國貴族子孫就以原國名“權”作為姓氏。此外,楚武王滅掉權國後,改權國為縣,令鬥緡(鬥姓源出熊姓)為權縣尹,後來鬥緡率領權國遺民謀反,兵敗後被殺,鬥緡的後人也以“權”作為姓氏。
初:出自於楚國國君熊氏。楚國第十代國君熊嚴的三兒子“叔堪”,為初姓老祖。煙台芝罘島後唐時期的初慧安自撰的墓誌銘寫到"羽音世考","上先荊楚"。明代成化年間初化在碑文中寫到“初姓楚始”。古代和現代文獻中對初氏和郡望記載與碑文記載一致。楚國國君為羋姓,先祖出自帝顓頊高陽,以熊為氏,到楚國國君第五代熊渠改羋姓為熊姓。漢朝宋衷對先秦時期的《世本》注寫到:“熊乃初氏”。説明初姓來源於楚國國君熊姓。明朝楊慎《希姓錄》記載,“初氏望出南郡。”南郡即楚國舊地。
上官:春秋時期,楚莊王熊旅的幼子名子蘭,擔任上官大夫。上官為地名,在今河南滑縣東南一帶。子蘭的子孫居住在上官,便以地名命姓。
清朝史學家陳厚曜在《春秋世族譜》中論述,楚國除了王室熊氏以外,源於熊氏世系的還有十三氏,為西周初期到春秋時期的楚國大族,分別為:鬥氏、泊氏、成氏、屈氏、勞(蘧)氏、陽氏、申叔氏、申氏,伍氏、潘氏、沈氏,觀氏。黃帝軒轅氏第五十六代楚頃襄王(公元前298~前263年在位),名熊 橫,遷於陳邑。分衍出荊氏(還有慶氏改為荊氏的,此人就是慶卿,他的後人跟着他均為荊氏)、楚氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、敍氏、序氏、祖氏。
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單姓有:泊氏、成氏、啓氏、斵氏、囊氏、賁氏、善氏、逯氏、祿氏、縣氏、逮氏、審氏、側氏、庇氏、次氏、連氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、聲氏、晏氏、即氏、闈氏、尹氏、後氏、竟氏、秉氏、宜氏、繹氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、鈞氏、陽氏、甲氏、環氏、卯氏、武氏、莊氏、霜氏、蜎氏、皋氏、舉氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、稱氏、僕氏、貴氏、嚴氏、徵氏、庾氏、奮氏、賀氏、列氏、監氏、減氏、韻氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陳氏、張氏、李氏、劉氏(有些只佔某些姓氏的一部分,如劉氏:楚王熊繹有一子姓鬥,鬥氏一族又分衍出了項氏,後來,有一些項羽一族後裔憤恨項羽當年弒義帝養劉為害,因此改為虺氏;而項伯一族則被漢高祖劉邦賜姓為劉氏)。
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複姓有:鬥斵耆氏、鬥斵乳氏、鬥斵谷氏、鬥斵強氏、鬥斵緡氏、鬥斵文氏、鬥斵班氏、鬥斵比氏、圍龜氏、彌牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郟敖氏、越椒氏、罷敵氏、上官氏、三閭氏、五相氏、五參氏、諸將氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子儀氏、子木氏、尹幹氏、無鈎氏、無圉氏、無宇氏、無庸氏、餘推氏、涉其氏、慶父氏、襄老氏、王孫氏、成王氏、黑肱氏、舒堅氏、來緞氏、沉纖氏、邑由氏、利孫氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆門氏、市南氏、伍參氏、嬰齊氏、棄疾氏、枝如氏、伯比氏、師祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接輿氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、藍尹氏、廄尹氏、箴尹氏、樂尹氏、芋尹氏、陵尹氏、權尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、連尹氏、囂尹氏。
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熊姓得姓始祖
鬻熊。商末人,其才高八斗,學富五車,曾為周文王之師,被封為火師。
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其先祖為黃帝,黃帝子昌意生顓頊,顓頊四世孫陸終第六子名季連,鬻熊為季連之裔孫。鬻熊曾孫熊繹以王父字為氏,稱熊氏。西周成王時,封熊繹在荊楚,建立楚國,建都於丹陽(今湖北秭歸東南)。春秋時,楚國一度強大,勢力曾擴展到中原,為春秋五霸之一。公元前二二三年,楚為秦所滅,後人多以熊為姓,並尊鬻熊為熊姓的得姓始祖。
熊姓各支始祖
●熊懷璞
●熊守乾
明嘉靖五年由吳入楚,卜居武陵前河五家衝。是為武陵熊氏始祖。
●熊仲璜
●熊良祖
●熊安、熊榮、熊徙
●熊慶賢
●熊裕鳳
●熊秉璋
乃江西南昌府豐城縣江裏上村人也,於唐時天佑二年蒞任來奧特授廣西鹽道使司,育桂子三枝,長曰國棟,次曰國樑,居住桂林,三曰國材,辭仕歸農,移居東鄉湖塘。國材公育四子,名曰家福、家祿、家禎、家祥,則家祿公育六子,名曰康福、康貴、康榮、康華、康興、康旺,於後晉時天福元年家祿公帶同六子又移至斯地居住,故稱大熊村,厥後兄弟六人分枝,各擇其地而居之,而吾始祖康榮公擇居文昌村,生二子,長曰寧忠,次曰寧恕。忠育四子,名曰克明、克理、克道、克德。恕育四子,名曰克文、克武、克顯、克達
●熊俊三、熊俊四、熊俊七
熊俊三於明嘉靖中官居湖南,遂與胞弟熊俊四、熊俊七轉籍江西,家於邑之油草塘。是為江西熊氏始祖。
●熊安華、熊安御、熊安珠
三人為堂兄弟,明中葉由江西豐城縣轉籍湘陰。是為湘陰熊氏始祖。
●熊瑞菊、熊普芳、熊世舉
三人為兄弟,由江西豐城遷居衡山縣登山石門石灣。是為湖南衡山熊氏始祖。
●熊上玖、熊上珍、熊上泰
熊姓人口分佈
- 歷史上熊姓的分佈和遷移
先秦時期,熊氏一直活躍在湖北、河南、安徽地區。秦漢時,熊姓的足跡已北達河南,東北進山東,東到江蘇、浙江,西北至陝西秦嶺以南,西抵川東,西南直入雲南和廣西,南臨南海。熊姓在2000年以前已基本奠定了當代的分佈格局。
宋朝時期,熊姓大約有6萬餘人,約佔全國人口的0.06%,排一百五十位以後。江西為熊姓的第一大省,約佔全國熊姓總人口的38%。在全國的分佈主要集中於江西、福建、湖南,這三省熊姓佔熊姓總人口的82%,其次分佈於廣東、江蘇、河南、浙江等地區。全國形成了以贛、閩、湘為中心的熊姓人口聚集區。
明朝時期,熊姓大約有27萬人,約佔全國人口的0.27%,為明朝第七十六位姓氏。宋元明600年全國人口純增長率是20%,熊姓人口增長比全國人口的增長速度要快。江西仍為熊姓第一大省,約佔熊姓總人口的46%。在全國的分佈主要集中於江西、湖北、四川三省,這三省熊姓大約佔熊姓總人口的78%,其次分佈於湖南、福建,這兩省的熊姓又集中了14%。宋元明期間,熊姓人口主要由北方向東南、南方遷移。
- 當代熊姓的分佈和圖譜
當代熊姓的人口已達360餘萬,為全國第七十二位姓氏,大約佔全國人口的0.3%。從明朝至600年中熊姓人口由27萬激增到380餘萬,增長了14倍之多,熊姓人口的增長速度高於全國人口的增長速度,宋朝至1000年熊姓人口增長率是呈上升的態勢。在全國的分佈主要集中於湖北、江西、四川、湖南、貴州五省,大約佔熊姓總人口的74%,其次分佈於重慶、河南、江蘇、雲南,這四省市又集中了13%的熊姓人口。湖北居住了熊姓總人口的27%,為熊姓第一大省。全國形成了鄂贛川湘黔的長江中上游的熊姓高比率分佈帶。在近600年間,熊姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區別,由東部向西部、華中的回遷成為熊姓遷移的主流。 熊姓在人羣中分佈頻率示意圖表明:熊姓在長江中上游地區是比較常見的姓氏之一。在鄂湘大部、江西、安徽西南、福建北部、黔渝、雲川大部、廣西北部,熊姓一般佔當地人口的比例在0.42%以上,中心地區可達1.2%以上,上述地區覆蓋面積約佔了全國總面積的18%,居住了大約61%的熊姓人羣。在四川北部、青海東南、陝甘豫南部、安徽大部、蘇浙、閩粵桂大部、雲南東南、黑龍江東北,熊姓在當地人羣中的分佈比例在0.14%—0.42%之間,上述地區覆蓋面積約佔了全國總面積的24.5%,居住了大約30%的熊姓人羣。
[7]
熊姓傳統文化
熊姓郡望堂號
- 郡望
- 堂號
江陵堂:以望立堂。
蘭溪堂:以望立堂。
秭歸堂:以望立堂。
南昌堂:以望立堂,亦稱豫章堂。
射石堂:古時有一位善於射箭的人叫熊渠。有一次他夜間走路,老遠就看到前面有一隻老虎趴在那裏。他拿箭就射,老虎卻一動不動。他走近一瞧,果然中了,而且箭頭射進去幾寸,用手拔也拔不出,原來是一塊大石頭。
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三禮堂:出自北周熊安生事典。熊安生,長樂阜城(今河北阜城東)人,字植之。少從名師,博通《五經》。仕齊為國子博士。周滅齊,入長安參議五禮。宣政元年(578)為露門博士、下大夫。專講"三禮",弟子常千餘。撰《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏。因而其後裔用"三禮"為堂號,也有的族支叫"經禮堂"。
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此外還有豫章堂、雨錢堂、孝友堂、崇實堂、崇本堂、報本堂、務本堂、培本堂、敦本堂、敦倫堂、敦敍堂、敦睦堂、敦源堂、敦善堂、寶善堂、惟善堂、善餘堂、善慶堂、篤慶堂、衍慶堂、慶近堂、慶睦堂、慶遠堂、慶福堂、福星堂、福德堂、崇德堂、厚德堂、世德堂、裕德堂、源德堂、懷德堂、慎德堂、慎懷堂、德馨堂、親親堂、親睦堂、武陵堂、撫州堂、臨沅堂、興和堂、承恩堂、謙益堂、光裕堂、典裕堂、思義堂、忠文堂、忠孝堂、忠亮室、永思堂、思源堂、思孝堂、儒孝堂、四美堂、五美堂、五經堂、挹翠堂、三楚堂、三星堂、三樂堂、三可堂、盱禮堂、注禮堂、經禮堂、經義堂、繼繹堂、太和堂、人和堂、愛日堂、愛敬堂、谷貽堂、文師堂、文明堂、荷花堂、鰲峯堂、隱竹堂、積德堂、自力堂、忠孝堂、步青堂、三省堂、龍溪堂、六槐堂、福德堂、楚源堂、荊楚堂、禮教堂、繼善堂、敬月堂、藻修堂、敍倫堂、念修堂、會修堂、雙柏堂、儒霖堂、孝睦堂、雍睦堂、九龍堂、玉德堂、孝感堂、梅湖堂、成封堂、嗣泰堂、嘉川堂、先世堂、仁讓堂等
[4]
熊姓家譜文獻
江西南昌豫章熊氏九修族譜,(清)熊熊魁等纂,清乾隆三十三年(公元1768年)木刻活字印本一冊。現被收藏在江西省圖書館。
江西宜豐熊氏秀翁植下支譜,(清)熊炳星纂,清道光四年(公元1824年)木刻活字印本。現被收藏在江西省圖書館。
江西罐山熊氏八修族譜,首二卷,著者待考,民國三十二年(公元1943年)木刻活字印本。現被收藏在江西省圖書館(缺卷首上冊)。
湖北天門競陵熊氏宗譜,熊矩曾撰,木刻活字印本一冊。現被收藏在湖北省武漢市圖書館。
湖北新洲熊氏宗譜十一卷,首一卷,(民國)馮民偉修,民國十三年(公元1924年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省新洲縣前進鄉李昱村。
湖北新洲熊氏宗譜十六卷,(民國)熊瑞玲、熊敬三續修,民國二十六年(公元1937年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省新洲縣潘塘鎮鄭樓村。
湖北新洲熊胡氏宗譜四十卷,首八卷,(民國)胡洪耀、胡嗣璈等修,民國二十六年(公元1947年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省新洲縣三店鎮柳溪材。
湖北新洲熊氏宗譜四十三卷,(民國)熊仕藻、熊俊廷修,民國三十六年(公元1947年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省新洲縣長嶺鄉雄原村。
湖南長沙熊氏三修族譜,首一卷,著者待考,清光緒十六年(公元1890年)木刻活字印本,今僅存卷首。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南寧鄉熊氏三修族譜十一卷,首一卷,(民國)熊明陽序,民國二年(公元1914年)江陵堂木刻活字印本。現被收藏在湖南省圖書館(僅存卷首)。
湖南湘潭中湘射埠熊氏六修支譜十八卷,(民國)熊詩誠纂,民國三年(公元1914年)思孝堂木刻活字印本十八冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、廣東省中山圖書館。
湖南湘鄉熊氏四修族譜十七卷,(清)熊秀斐修,熊世驥纂,清道光八年(公元1828年)江陵堂木刻活字印本,今僅存第一~二卷。現被收藏在湖南省圖書館。
湘南湘鄉北門熊氏續修族譜七卷首一卷,(清)熊堯農、熊著圃修,清光緒十年(公元1884年)江陵堂木刻活字印本八冊。現被收藏在河北大學圖書館。
湖南湘陰羅湘熊氏三修宗譜,(清)熊運泰、熊景胡等纂,清乾隆三十二年(公元1767年)木刻活字印本,今僅存卷首。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南湘陰熊氏族譜四卷首一卷,(清)熊宗貴、熊高明重修,清咸豐十年(公元1860年)典裕堂木刻活字印本六冊。現被收藏在河北大學圖書館。
湖南益陽熊氏三修族譜十二卷,(民國)熊運蓮修,民國十九年(公元1930年)江陵堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在河北大學圖書館。
泮陵熊氏重修族譜,著者待考,(清)熊文熾等纂,清光緒二十一年(公元1905年)五美堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。
熊氏宗譜,著者待考,民國二十年(公元1931年)木刻活字印本,今僅存第八卷。現被收藏在湖北省武漢市圖書館。
熊氏宗譜十卷首二卷,(民國)熊家梁等纂民國三十一年(公元1942年)雨錢堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館。
姚江熊氏宗譜十八卷,(民國)熊元齡纂修,民國二年(公元1913年)孝友堂木刻活字印本二十四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
天門熊氏宗譜,(民國)熊玉泉、熊濟南等纂修,民國期間續修木刻活字印本一冊,今僅存卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
天門熊氏宗譜,(民國)熊矩曾纂修,民國七年(公元1918年)木刻活字印本一冊,今僅存卷末。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
熊氏族譜四卷,首一卷,(清)熊宗貴、熊高明重修,清咸豐年間典裕堂木刻活字印本六冊。現被收藏在現被收藏在中國席國彑站檔案館。
中湘射埠熊氏六修支譜十八卷,(民國)熊詩誠纂修,民國三年(公元1914年)思孝堂木刻活字印本十八冊。中國家譜網站。
熊氏三修族譜十二卷,(民國)熊軍蓮修,民國十九年(公元1930年)江陵堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
沅江熊氏族譜三十五卷,首卷、末卷均上中下冊。民國三十五年(公元1946年)江陵堂木刻活字印本四十一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
熊氏族譜,著者待考,民國三年(公元1914年)木刻活字印本六冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南益陽源默熊氏五修族譜續編十八卷,(民國)民國三十六年(公元1947年)鉛印本,分八部,共十八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
長沙熊氏六修族譜二十四卷,首三卷,(民國)熊輝楚等纂修,民國年間木刻活字印本九冊,今僅存第一~四卷、第七卷、第二十一卷、第二十五卷、第三十四卷、卷首上冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
萍鄉萍西湘東熊氏族譜,著者待考,清朝年間追遠堂木刻活字印本一冊,今僅存第三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
常德熊氏三修族譜,(民國)熊正鄉等纂修,民國年間江陵堂木刻活字印本印本兩冊,今僅存第二卷、第十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
宿松熊氏宗譜八卷,首一卷,(清)熊玉綸纂修,清道光二十八年(公元1848年)雨錢堂木刻活字印本八冊,今僅存第一~七卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
宿松熊氏宗譜十二卷,首一卷、末一卷,清朝年間雨錢堂木刻活字印本十四冊,今僅存第一~十二卷、卷末。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湘陰熊氏族譜,(清)熊兆春等纂修,清道光二十八年(公元1848年)江陵堂木刻活字印本三冊,今僅存第一~三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湘陰熊氏族譜五卷,首二卷,(清)熊羅衢等纂修,清光緒六年(公元1880年)慎懷堂木刻活字印本十冊,今僅存第一~五卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湘陰熊氏族譜,(民國)熊性淦纂修,民國三年(公元1914年)江陵堂木刻活字印本十二冊,今僅存第一~六卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湘陰羅湘熊氏族譜,著者待考,清朝年間江陵堂木刻活字印本兩冊,今僅存第二~三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湘陰羅湘熊氏宗譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本一冊,殘本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湘陰羅湘熊氏宗譜,著者待考,清朝年間江陵堂木刻活字印本四冊,殘本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湘陰羅湘熊氏族譜,著者待考,清光緒二十九年(公元1903年)江陵堂木刻活字印本一冊,今僅存第二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
蒲圻熊氏族譜,著者待考,清朝年間愛日堂木刻活字印本一冊,今僅存第一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
寧鄉、靖州楚為熊氏三修族譜十一卷。(民國)熊潤先等纂修,民國三年(公元1914年)江陵堂木刻活字印本四冊,今僅存第二卷、第五卷、第九卷、第十一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
寧鄉、靖州楚為熊氏三修族譜,著者待考,民國年間江陵堂木刻活字印本七冊,今僅存第一卷、第四~五卷、第七~八卷、第十~十一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
衡山熊氏族譜六卷,(清)熊叨懋等纂修。清嘉慶十七年挹翠堂木刻活字印本五冊,今僅存第一~三卷、第五~六卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
熊氏族譜,著者待考,清朝年間太和堂木刻活字印本七冊,今僅存第四卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
熊氏續修族譜,著者待考,民國年間注禮堂木刻活字印本一冊,今僅存第六卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
熊氏續修家乘,著者待考,清道光七年(公元1827年)木刻活字印本一冊,今僅存第十九卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南安化熊氏五修族譜三十卷,首一卷,熊曉初主修,民國十八年(公元1929年)江陵堂木刻活字印本二十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
熊姓宗祠楹聯
⒈四言通用
- 義疏三禮;史擅九朝。
上聯典指北齊國子博士熊安生,字植之,阜城人。經學家,博通五經,尤其精於“三禮”,有弟子千餘人。仕北齊為國子博士,曾與北周使臣尹公辨析《周禮》疑義數十條,後入北周任露門學博士下大夫。著有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏。下聯典指南宋進士熊克,字子夏,建陽人。紹興年間進士,歷官諸暨知縣、知學士院、台州知州,博聯強記,熟悉歷代典故,有惠政。被薦直學士院,後出知台州。著有《九朝通略》、《中興小歷》、《諸子精華》等。
- 西山廉士;東閣直臣。
——佚名撰熊氏宗祠通用聯
上聯典指南宋人熊孝則,以孝行聞名,孝宗曾召他進京,賜給金帛,但他不接受,只要了《通鑑》、《性理》、《孝經》等書籍,孝宗又賜他“西山廉士”四字。下聯典指清代湖北孝感人熊賜履,字敬修,一字青嶽,號素九,別號愚齋,順治年間進士,由庶士吉士官檢討。康熙初年,上疏指喏指出朝政積弊,後歷官經筵講官、纂修實錄總裁、東閣大學士(宰相)兼吏部尚書等職,又四次任會試考官。研究程朱理學,主張“非六經、《論語》《孟子》之書不讀”,著有《經義齋集》等。
- 江陵世澤;制誥家聲。
——佚名撰熊氏宗祠通用聯
全聯典指宋·熊本,神宗稱其文有典誥,遂知制誥。
- 唐旌孝子;宋仰名臣。
——佚名撰熊氏宗祠通用聯
⒉五言通用
- 象分青氣外;景盡赤霄前。
——熊孺登撰熊氏宗祠通用聯
- 獨學參羣聖;清心即半仙。
——熊香海撰熊氏宗祠通用聯
此聯為熊姓名人熊香海自題聯。見《中國對聯大辭典》。
⒊七言通用
- 長思碧洞雲窗下;曾借黃庭雪夜抄。
——熊皎撰熊姓宗祠通用聯
⒋十言及以上
- 讀萬卷書,還須行萬里路;享百年壽,何如作百世佛。
——熊亨瀚撰熊氏宗祠通用聯
此聯為現代詩人熊亨瀚自題聯。熊亨瀚(1894—1928年),湖南桃江人。革命烈士。
- 發粟賑饑,治羨江東之最;勤王斬將,忠欽麾下之城。
——佚名撰熊氏宗祠通用聯
上聯典指宋代名人熊彥昭的事典。下聯典指宋代名人熊飛的事典。
- 獅嶺播椒馨,節考孝、孝生忠,豈獨簪纓誇世胄;鵝湖炊稻熟,子承父、父承祖,但憑耕讀作人家。
——嚴問樵撰熊氏宗祠通用聯
熊姓姓氏名望
熊姓名人概述
《中國人名大辭典》收入了熊姓歷代名人105位,佔總名人數的0.23%,排在名人姓氏的第八十九位;熊姓的著名文學家佔中國曆代文學家總數的0.21%,排在並列第九十九位;熊姓的著名醫學家佔中國曆代醫學家總數的0.24%,排在並列八十位;熊姓的著名美術家佔中國曆代美術家總數的0.14%,排在並列第一百一十三位。
熊姓先秦秦漢
熊侶,諡號楚莊王(?—前591年),又稱荊莊王,出土的戰國楚簡文寫作臧王,漢族,羋姓,熊氏,名侶(一作呂、旅。先秦時期男子稱氏不稱姓,所以應該稱為熊侶而不是羋旅),諡號莊。楚穆王之子,春秋時期楚國最有成就的君主,春秋五霸之一。
熊姓魏晉南北朝
熊遠:晉朝大臣,字孝文,豫章南昌(今江西南昌)人,曾當過寧遠護軍、主簿、散騎常侍、御史中丞、侍中、會稽郡(治今浙江紹興市)內史等官職,後拜太常卿,加散騎常侍。著有《熊遠集》12卷。他為官清正,屢進忠言,是晉元帝司馬睿十分倚重的大臣。
熊姓隋唐五代
熊孺登:鍾陵(今江西省進賢縣)人,約唐憲宗元和(806—820)前後在世。元和年間(806—820)登進士第,為四川藩鎮從事,與白居易、劉禹錫友善,時相贈答。白居易《洪州逢熊孺登》、劉禹錫《送湘陽熊判官孺登府罷歸鍾陵,因寄呈江西裴中丞二十三兄》,表達了他們之間情誼。他勤於創作,寫詩很多,而傳於後世的僅存詩集一卷。其中贈答應酬之作較多,佳句不少。有些詩句感情真摯、動人,為時所傳誦。
熊姓宋元
熊安生:北朝經學家,北學代表人物之一,字植之,長樂阜城(今河北省阜城東)人。通五經,精“三禮”,北齊時任國子博士。後入北周,武帝宣政元年(公元578年),宮露門學博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經説,撰有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏,皆劓。清·馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。
熊姓明清
熊廷弼:明湖廣江夏(今湖北省武昌)人,字飛百,萬曆進士。萬曆四十七年(1619年)以兵部右侍郎任遼東經略。他召集流亡,整肅軍令,訓練部隊,加強防務,在職年餘,後金軍不敢來攻。明熹宗即位,魏忠賢專權,他被排擠去職。天啓元年(1621年),遼陽、瀋陽失守,再任經略,與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退,他同退入關,後為魏忠賢冤殺。
熊伯龍:清初無神論者,字次侯,號塞齋,別號鍾陵,漢陽(今屬湖北省)人。歷國子監祭酒、內閣學士,熟悉西方天文算學,通佛學、魏晉玄學和宋明理學。曾編著《無何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學的言論分類編排,從儒學立場對傳統宗教迷信進行了批判。他認為“天不故意造作”,“災異非天譴告”,人的生死是自然之道,人死不能為鬼神。
熊姓民國以來
- 軍政界
熊成基:民主革命烈士,江蘇省甘泉(今江都)人。1904年入安徽練軍武備學堂學習,加入嶽王會,進行反清革命活動。1907年徐錫麟起義失敗後,流亡日本。1910年初,在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵,被捕後就義。
熊奎(1912—1994年),福建省永定縣人,中華人民共和國少將。
熊晃(1913—1996年),湖南省瀏陽縣人。中華人民共和國少將。
熊伯濤(1904—1975年),武漢黃陂區人。中華人民共和國少將。
熊應堂(1911—1996年),湖北省紅安縣華河區熊家灣人,中華人民共和國少將。
熊夢飛(1912—1995年),湖南省耒陽縣人,中華人民共和國少將。
- 文學界
熊耀華(1938.6.7—1985.9.21),筆名古龍,著名武俠小説家,新派武俠小説泰斗和宗師。
熊佛西(1900—1965)戲劇教育家,劇作家。江西豐城人,畢業於美國哥倫比亞大學,上海戲劇學院首任正職院長,是中國話劇的拓荒者和奠基人之一。代表作品有:《賽金花》《山水人物印象記》《寫劇原理》《青春的悲劇》《上海灘的春天》等。
熊十力(1885—1968)著名哲學家,新儒家開山祖師,國學大師。 原名繼智、升恆、定中,號子真、逸翁,晚年號漆園老人,漢族。清光緒十一年農曆正月初四日(1885年2月18日)出生,湖北省黃岡(今團風)縣上巴河張家灣人。代表作品有:《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》等書。
熊召政,著名作家,詩人。1953年12月出生於湖北省英山縣温泉鎮。現任《長江文藝》副主編。2005年憑藉《張居正》獲得茅盾文學獎,2007年被改編為同名電視劇。2007年被評為武漢大學第五屆傑出校友。著有長篇小説《酒色財氣》、《盅王》、《梅花鑰匙》。
熊丙奇,男,1972年7月生,四川資中人。著名教育學者,博士,上海交通大學編審,21世紀教育研究院副院長,中國高校校報協會副會長,上海市高校校報研究會理事長、為新京報、北京青年報、東方早報、南方都市報、深圳晶報、珠江晚報、現代教育報等報專欄作者。
- 演藝界
熊乃瑾,著名女演員。
熊欣欣,中國著名導演,演員、武術指導。好萊塢歷史上第一個亞洲動作導演,熊欣欣早在上世紀八十年代就已經開始涉足電影行業,經過20多年的執着與努力,終於成功轉型為“導演”。代表作品有:《黃飛鴻》《光輝歲月》等。
熊汝霖,(Shawn Rolling,1978.1.2—)內地著名創作型男歌手,畢業於美國伯克利音樂學院音樂系。2006年央視《夢想中國》冠軍,2012年成立個人飛行大道音樂工作室。代表作品有:《天下無敵》《一如既往》《完美結局》等。
- 海外
熊龍:(Alex Yoong, 1976年7月20日—)是一位馬來西亞籍的華裔一級方程式賽車車手,其父親為當地華人熊英華,母親為英國人。有一妹妹Philippa Yoong。熊龍是全球眾多華裔車手中,第一個參加F1正式比賽的華人。
- 其他
熊秉明,1922年出生於中國,著名法籍華人藝術家、哲學家,中國數學家熊慶來之子。熊秉明集哲學、文學、繪畫、雕塑、書法之修養於一身,旅居法國50年,無論對人生哲學的體悟還是對藝術創作的實踐,都貫穿東西,融合了中國的人文精神。代表作品有:《張旭與草書》《中國書法理論體系》等;
熊倪:出生於1974年,國家跳水隊運動員,7歲開始練跳水,1982年進省隊。1986年參加全國跳水冠軍賽,一舉奪得四項冠軍。
熊姓古籍記載
《元和姓纂》:"熊,姓也,黃帝有熊氏之後。"《通志·氏族略四》:"熊氏,楚鬻熊之後,以名為氏。"《姓氏尋源》卷二"《辨證》雲:熊出羋姓,祝熊曾孫鬻熊為周文王火師,其子事文王,早卒,
[11-12]
其孫熊繹以王父字為氏,成王封為荊子,後僭號稱王,由繹而下為君者,皆以熊名連之,如熊霜……蓋姓羋而氏熊也。"
[5]
- 參考資料
-
- 1. 遷徙分佈 .熊氏宗親網[引用日期2020-11-14]
- 2. 旁族別支 .熊氏宗親網[引用日期2020-11-14]
- 3. 熊氏各支始祖 .熊氏家族網[引用日期2020-11-14]
- 4. 郡望堂號 .熊氏宗親網[引用日期2020-11-14]
- 5. 熊(Xióng) .湖南圖書館[引用日期2020-11-14]
- 6. 財經人物熊曉鴿簡介 .鳳凰網.2006-07-21[引用日期2012-08-15]
- 7. 袁義達.《中國姓氏·三百大姓(上)》.:華東師範大學出版社,2006:
- 8. 常見姓氏分佈來了,看看你的姓氏在哪個省份最多 .北京日報[引用日期2022-01-24]
- 9. 全軍最年長將軍熊兆仁辭世 .央視網[引用日期2022-11-14]
- 10. 《百家講壇》 20140205 百家姓(第二部)13 茅 龐 熊 視頻26分17秒至27分10秒 .央視網(cctv.com)[引用日期2024-03-10]
- 11. 《百家講壇》 20110815 春秋五霸(五) 遏楚尊王 2分31秒至2分55秒 .央視網(cctv.com)[引用日期2024-03-10]
- 12. 去名者無憂 .咸寧日報[引用日期2024-03-10]
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