熊大木

熊大木的祖先，從熊秘到熊禾，在唐宋兩代原有較高的社會地位，其後世代或官或隱，熊大木這一代，早已淪為了市民階層。但熊氏先人所樹立的愛國精神和博學能文的傳統，是熊大木著作中所繼承的兩大特色。

他以編著出版為業，其書坊名為“忠正堂”，有不少書籍經他刊刻傳世。而他自己也親自編寫了不少通俗小説，是中國小説史上繼《三國演義》《水滸傳》等作者之後，又一位創作歷史演義和英雄傳奇小説的民間作家。

熊氏所撰的通俗小説，據孫楷第《中國通俗小説書目》載錄，現存的還有《全漢志傳》《唐書志傳通俗演義》《南北兩宋志傳》《大宋中興通俗演義》和《日記故事》等。這些著作中，反映着強烈的民族意識和愛國精神。

熊大木編有大量通俗小説，在明清小説史上佔有重要地位，其詠史詩別具一格，頗有新意。

1、《北宋志傳》(又名《楊家將傳》《楊家將》)

2、《大宋中興通俗演義》（又名《武穆精忠傳》）

3、《唐書志傳通俗演義》

4、《宋代君臣演義》

5、《全漢志傳》

6、《宋傳續集》

明清之時，書坊干預創作通俗小説創作，雖然通俗小説因此得到較大發展，但也致使平庸之作疊起。這種情況被稱為“熊大木現象”。

代表這種現象主要出版商有：餘象鬥（《四遊記》）、熊龍峯、餘邵魚（《列國志傳》）、餘成章、劉剡、劉龍田、熊宗立、俞良甫、鄒學聖，以熊、餘二人成就最大。 ^[1]