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煮白石
鎖定
煮白石舊傳神仙﹑方士燒煮白石為糧,後因借為道家修煉的典實。
- 中文名
- 煮白石
- 拼 音
- zhǔ bái shí
- 釋 義
- 道家修煉的典實
- 出 處
- 晉葛洪《神仙傳·白石先生》
煮白石釋義
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧,後因借為道家修煉的典實。 晉葛洪《神仙傳·白石先生》:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧,因就白石山居。” 亦省作“ 煮石 ”。
煮白石典源
白石先生者,中黃丈人弟子也。至彭祖時,已二千歲餘矣。不肯修昇天之道,但取不死而已。不失人間之樂,其所據行者,正以交接之道為主,而金液之藥為上也。初以居貧,不能得藥,乃養羊牧豬。十數年間,約衣節用,置貨萬金,乃大買藥服之。常煮白石為糧,因就白石山居。時人故號曰白石先生。亦食脯飲酒,亦食穀食。日行三四百里,視之色如四十許人。性好朝拜事神,好讀幽經及太素傳。彭祖問之曰:「何不服昇天之藥?」答曰:「天上覆能樂比人間乎?但莫使老死耳。天上多至尊,相奉事,更苦於人間。」故時人呼白石先生為隱遁仙人。以其不汲汲於昇天為仙官,亦猶不求聞達者也。
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煮白石同源典故
煮白石示例
唐 韋應物《寄全椒山中道士》詩:“澗底束荊薪,歸來煮白石。”
南朝 梁 庾肩吾《東宮玉帳山銘》:“煮石初爛,燒丹欲成。”
元 方回 《次韻贈道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且隨緣。”
作者 | 詩題 | 詩句 |
司空曙 | 送曲山人之衡州 | 白石先生眉發光,已分甜雪飲紅漿。 |
孟郊 | 懷南嶽隱士之二 | 餅不煮石吃,眉應似髮長。 |
張蠙 | 華陽道者 | 惟餐白石過白日,擬騎青竹上青冥。 |
李郢 | 秦處士移家富春發樟亭懷寄 | 仙翁白石高歌調,無復松齋半夜聽。 |
殷堯恭 | 府試中元觀道流步虛 | 玄都開秘籙,白石禮先生。 |
皇甫冉 | 送張道士歸茅山謁李尊師 | 嘗以素書傳弟子,還因白石號先生。 |
貫休 | 古意九首之九 | 種薤煮白石,旨趣如嬰兒。 |
賈島 | 山中道士 | 白石通宵煮,寒泉盡日舂。 |
賈島 | 題魚尊師院 |
- 參考資料
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- 1. 典故 .搜韻[引用日期2012-12-24]