煙荷包

常見的繡花煙荷包為巴掌大小，因地域與民族之別，故亦有 ^[1]  蘇繡、湘繡、粵繡、京繡、川繡、閩繡之分，以及苗繡、壯繡、侗繡、土繡、滿繡等各族風格。各地煙荷包的形狀有葫蘆、元寶、雞心、宮燈、動物、花卉狀等不拘一格，但共同的特點是分為有蓋與無蓋兩種煙荷包。無蓋煙荷包穿繩後可束腰及收口，使煙絲不至散落和受潮。通常有蓋的工藝比無蓋的繁瑣，其鑑藏價值亦高於無蓋的。有些煙荷包還配以玉墜或流蘇，古人將之系懸於旱煙杆下或腰際，一步三搖，更顯悠閒自得，氣派十足。

煙荷包極具觀賞性、實用性，並常與煙桿一起被主人攜帶於身，與主人形影不離。故明、清時期，多為母為子做，妻為夫做，以在分離時表達相思之情。它也是少女贈予意中人的定情信物，那小小的煙荷包藴含了少女對愛情的無限嚮往和憧憬。

蒙古煙荷包是蒙族人相互饋贈的珍貴禮物。説它是煙荷包，其用途不僅僅是裝煙，更重要的是用以傳情。蒙族人常以煙象徵火，來表達對親朋好友火一樣的熱情，祝福對方事業像火一樣興旺發達。蒙古煙荷包的刺繡多以花卉為主題，不同的繡花圖案寓意不同，可以贈給不同的人。如繡酒盅花可用於姐妹、鄰里之間互贈，意為友誼長存；繡牡丹花可用於贈送朋友，象徵友誼之花常開；繡壽桃專為父母祝壽所做，祝願父母健康長壽；繡山柞花專為婆婆所做，意為服侍公婆到老；雙喜花專為訂婚、結婚時佩戴，取意“雙喜臨門”；繡山花可贈給過本命年的親人，意為山高花美，長命百歲。

蒙古煙荷包還縫有飄帶，一般是二到六根不等，飄帶根數不同，象徵不同的含義。最常見的是兩根飄帶的煙荷包，送給老人有長命百歲的意思，送給朋友則是兩人友誼的象徵；三根飄帶的煙荷包是在訂婚典禮上由姑娘送給未婚夫的專用禮物，代表姑娘、小夥兩人心心相印；四根飄帶的荷包用於贈送關係特別密切的姐妹、和睦相處的鄰里，象徵兩人或兩家之間友好相處；五根飄帶的煙荷包最為珍貴，是在結婚典禮上新娘給新郎佩戴的禮物，五根飄帶代表着新娘新郎兩家四位老人的心和新娘的一片赤誠；六根飄帶的煙荷包很少見，是秘密地做，秘密地送，以表達對情人的依戀。蒙古煙荷包上的一針一線都像一首詩，象徵着蒙古族姑娘對生活的熱愛和對未來美好生活的憧憬。

在我國東北地區，有用各種動物皮縫製的煙荷包。手巧的姑娘常在上面繡上鴛鴦、鳳凰、荷花、蘭草圖案：有的寫上“福”、“壽”，畫上財寶；手藝精湛的姑娘還給煙荷包繡上花，抽上穗，鑲上邊，縫上褶。將煙荷包做成圓形，象徵團圓；做成心形，象徵心心相印；做成燈籠形，表示奔向美好的前程；做成蓮花形，表示夫妻雙方恩恩愛愛，永為並蒂蓮。小夥把姑娘送的煙荷包常年帶在身邊。於是，在民間就有了許多以煙荷包為題材，歌頌男女愛情忠貞不渝的美麗傳説。

煙荷包在我國南方少數民族中也相當流行。雲南僳僳族無論男女，腰間都要掛一個繡花煙荷包，裏面盛着嚼煙。每逢人們聚在一起，都要互敬嚼煙以示親熱。男女青年戀愛時，往往十分注意對方腰間的繡花煙荷包，小夥子如看中哪位姑娘，就把繡花煙荷包解下扔給她。姑娘如果答應小夥子的求愛，就接住它，並將自己的煙荷包扔過去，互為愛情信物。

達斡爾族勤勞善良，賦詩作歌，有着獨特的民俗風情。有一首在民間廣為流傳的詩歌《蝴蝶花的煙荷包》，道出了達斡爾族人對煙荷包的喜愛，也寫出了煙荷包對達斡爾族人的重要。

達斡爾族男子有“三不離身”，就是腰帶、火鐮和煙荷包。參加各種典禮、聚會時，男子必須繫腰帶，而且腰帶上要佩掛煙荷包和火鐮，否則會被人們恥笑不重禮節。

達斡爾族女子素來注重梳妝打扮，除着裝豔麗外，頭上要插金屬簪筓和綢緞花朵，女子出嫁時還要將頭髮分梳兩辮，戴上首飾，並在右側衣襟上佩掛繡花煙荷包和手帕，以備給長輩敬煙之用。

近年來，在古玩收藏品市場中，這種傳承着中華民族刺繡工藝的煙荷包已日趨稀少，尤其是帶蓋的煙荷包更難逢其面。故其身價亦達數百元之多，有蓋的精品煙荷包已衝破了千元大關，並受到越來越多的國內工薪收藏族和海外收藏人士的青睞。