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煉丹湖

鎖定
煉丹台:原為良藥坪,為漢左慈煉丹處,潛陽十景“丹灶蒼煙”即為此,1998年闢為煉丹湖,海拔1100米,為國內第三大高山人工湖,湖內波光山影,幽明幻變,氣象萬千。
中文名
煉丹湖
風    景
丹灶蒼煙
海    拔
1100 m
水面面積
34畝

煉丹湖煉丹湖簡介

天柱山 天柱山
煉丹湖,坐落在良藥坪,是我國第三大高山平湖。湖上有時煙雲嫋嫋,紅男綠女盪舟疑入仙界;有時湖平似鏡,藍天羣峯倒映湖底,遊人不忍點漿。
煉丹湖風光(1)
煉丹湖風光(1)(20張)
煉丹湖 [1]  隱於安徽天柱山的一處高山湖,可與長白山天池相媲美!
眾人皆知天柱山峯秀石異,殊不知古南嶽水亦清奇,其中以煉丹湖最為顯著。煉丹湖坐落於天柱山西關天柱峯東南側的良藥坪,據傳在東漢末年著名道教學家左慈曾在此採藥煉丹,煉丹湖由此而得名,左慈住過的煉丹房和煉丹爐至今還在,潛陽十景中的“丹灶蒼煙”就是指的煉丹湖,若是早晨或雨過天晴後的煉丹湖面煙雲繚繞,猶如仙境。
[2]  北面有一崖,岩石崢嶸,橫卧如麒麟,崖旁有一洞,洞前置一八卦石台,相傳是東漢末年左慈煉丹之處,“潛陽十景”中的“丹灶蒼煙”就在這一帶。煉丹湖,水面面積為34畝,蓄水量8萬立方米,壩高13米,海拔高1100米,在中國名山中可以和天山“天池”、長白山“天池”相媲美。它水質清澈、碧綠如玉,四周羣山羅列,環境優雅,天晴無風,湖如明鏡,藍天白雲,映入其中;四周羣峯,蒼崖青松倒影其中,如錦如織,給這平靜的水面增添了生機;微風徐來,湖水盪漾,波光粼粼,又是一番景象,泛舟其上,如入瑤池。
在“煉丹湖”平靜的水面之下,原來未修湖以前,稱“良藥坪”,又叫“上煉丹”。漢未名道左慈曾在此採藥煉丹,所以“煉丹湖”名即來源於此。左慈當年煉丹住過的“煉丹房”與煉丹起爐的“煉丹台”還在。
在“煉丹台”,舉目四望,西關羣峯,歷歷在目,飛來如墜,寶月如錫,銜珠欲墜,天
在望。獅峯聳於左,青龍背橫於右,登仙打鼓諸峯在其東,麟角、覆盆、迎真諸峯峙其南,遠瞻近矚,可盡天柱一山之勝。

煉丹湖左慈煉丹台

煉丹湖 煉丹湖
自從道家把天柱山封為第十四洞天之後,一些道家方士前來隱居修煉者日多。在這些方士中以左慈最著名。他不僅是我國第一代煉丹家,還是位有名的魔術師,古老的戲法釣魚就是由他創造並留傳後世的。
煉丹湖

煉丹湖左慈

煉丹湖風光(2)
煉丹湖風光(2)(14張)
左慈字元放,漢未方士,古時廬江人,在今天柱山良藥坪一帶建有丹台、丹池、丹房。傳説他在蓮花洞精思煉丹之法,忽得天書《九丹金液》。他按照書中寫的煉丹方法,配好藥材,建起了老君灶,在石廳丹房之內燒了七七四十九天真火,果得金丹數枚,服下之後,忽然成仙。他能夠點石成金,被當地百姓譽為活神仙。。左慈得天書成為神仙雖系後人編造,但是他那煉丹之法和變幻之術是確有其事的。我國晉代道家代表人物葛洪説:“餘昔從鄭公受《九丹》及《金銀液經》五卷。鄭君日:曾與左君於廬江霍山中試作,皆成也。”説明葛洪的煉丹術來源於左慈和鄭君。《後漢書》左慈傳載:“曹操宴會賓客缺少松江鱸魚,左慈立取銅盤貯水,用竹竿從盤中釣出鱸魚一尾。曹操説一尾不夠。左慈又沉鈎釣出一尾一尺多長的大鱸魚。曹操説有了魚,還無四川的生薑佐料左慈袍袖一拂又變出生薑一盤。其外,《三國演義》第六十八回對左慈的魔術也有一段精彩的描寫,説他不僅能銅盤釣魚,還能畫龍取肝,噴水開花。其實,左慈的這種變化萬端的魔術,不過是運用一些物理、化學的變化和眼明手快的方法來掩人耳目。可是在一千七百多年前的東漢時期,這些現象是人們難以理解的,便有了種種神話傳説。從真源宮往西北行五里,即見林山圍繞,良田阡陌,溪水清清的下煉台。此外風景優美,除留有左慈煉丹池外,尚有梁公泉、飛龍泉、噴雪瀑、水濂洞可供玩賞。從下煉丹向上行三四里,石崖百級即是中煉丹,舊日煉丹台基尚存。縣誌記載此處產桃,花開五色,果實可食,又名桃源。由馬祖庵向上到良藥坪即為上煉丹,與中、下煉丹同為左慈棲隱之處。南邊有一高峯,即神話傳説中的天書峯。峯下大石怪兀,中有石室即蓮花洞,為左慈煉丹房。石室前後,松蘿蔓復,花氣襲人,由霹靂石穿穴逾谷而過,可至和尚塔出洞;洞穴繁曲,為半山勝地。致於左慈變幻的鱸魚,這裏的羣眾説不在王宮魚池,而在今天的鱸溪。傳説曹操南下徵吳路過天柱,聽説左慈有神術,遂請下山來赴宴。筵席之中,左慈為曹操表演了噴水獻花,銅盆釣魚等魔術。這魚就來自吳塘附近的鱸溪。潛山縣誌載:“鱸溪在縣北吳塘。魏武帝行軍至潛,忽思鱸膾,左慈取銅盤釣之得數十尾,武帝釋其半於溪時:正暮春。今惟柳絮飛時有之,謂之楊花鱖。”

煉丹湖地理位置

煉丹湖
參考資料