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無限衍義

鎖定
無限衍義 infinite semiosis
符號表意的基本方式,艾柯稱之為unlimited semiosis。皮爾斯認為:符號“面對另一個人,也就是説,在這個人心中創造一個相應的,或進一步發展的符號”。他的意思是,在接收者心裏,每個解釋項都可以變成一個新的再現體,構成無盡頭的一系列相繼的解釋項。由此,他給符號一個悖論式定義:“解釋項變成一個新的符號,以至無窮,符號就是我們為了瞭解別的東西才瞭解的東西”。這樣一來,符號過程,定義上不可能終結,因為解釋符號的符號依然需要另一個符號來解釋。符號的意義本身就是無限衍義的過程,沒有衍義就無法討論意義,解釋意義本身就是衍義,因此,符號學本質上是動力性的。
中文名
無限衍義
外文名
infinitesemiosis
定    義
符號表意的基本方式
無限衍義一直延伸下去,最後會達到怎樣一種局面呢?皮爾斯認為:“正由於解釋會成為一種符號,所以可能需要一種補充性解釋,它和已經擴充過的符號一起,構成更大的符號;按照這個方式進行下去,我們將會,或者説應當會最終觸及符號本身。”(Peirce1931—1958:2.230)這種最後的“符號本身”究竟是什麼?艾柯解釋説這個“最終符號實際上不是符號,而是通過結構來混合、銜接並聯系起來的整體語意場”(Peirce1931—1958:11.79)。“整體語意場”就是文化:一個符號的無限衍義,最後可能延及整個文化。(趙毅衡) [1] 
參考資料
  • 1.    趙毅衡.符號學.南京:南京大學出版社,2012:p104