無明即法性

止觀是一種禪。中國佛教中有三大禪修體系：一是觀清淨心的神秀北宗禪，二是觀煩惱心的智凱天台禪，三是觀當下心的惠能南宗禪，其中，觀煩惱心的智凱天台禪即是所謂的止觀。

無明即法性，法性即無明。無明非止非不止，而喚無明為不止；法性亦非止非不止，而喚法性為止。

無明即法性，法性即無明。無明非觀非不觀，而呼無明為不觀；法性亦非觀非不觀，而喚法性為觀。

作者簡介陳堅，哲學博士，山東大學哲學與社會發展學院副教授，宗教研究所所長，主要從事中國佛學、中國哲學和宗教學的研究和教學工作。

自序

第一章 止觀概説

第一節 止觀與天台宗

第二節 止觀的經典文本

第三節 止觀的含義

第二章 《大乘止觀法門》中的止觀思想

第一節 《大乘止觀法門》概説

第二節 止觀依止

第三節 止觀境界與止觀體狀

第四節 止觀斷得和止觀作用

第五節 止觀禮佛：止觀的宗教意義

第三章 止觀修習的階梯

第一節 “五悔”與止觀

第二節 “五科”二十五方便

第三節“五門”