無政府、國家與烏托邦

本書作者諾奇克1938年11月16日出生於紐約的布魯克林。他很早就對哲學產生了濃厚的興趣，在1963年於普林斯頓大學獲得博士學位後，曾在普林斯頓大學和洛克菲勒大學短暫任教，然後於1969年來到哈佛大學。1974年，他發表了《無政府、國家和烏托邦》，以迴應羅爾斯的政治學名著《正義論》，討論了熱門的無政府、國家和烏托邦等政治學問題。該書於1975年獲得美國國家圖書獎。

前言

致謝

第一編 自然狀態，或如何自然而然地追溯出一個國家

第一章 為什麼要探討自然狀態理論？

政治哲學

解釋性政治理論

第二章 自然狀態

保護性社團

支配的保護性社團

看不見的手的解釋

支配的保護性社團是一個國家嗎？

最弱意義的國家與超弱意義的國家

第三章 道德約束與國家

道德約束與道德目標

為什麼是邊際約束？

自由主義的紅束

約束與動物

體驗機

道德理論的難於確定

約束的根據是什麼？

個人主義的無政府主義者

第四章 禁止、賠償與冒險

獨立者與支配性保護機構

禁止與賠償

為什麼要禁止？

懲罰的報復理論與制止理論

交換利益的劃分

恐懼與禁止

為什麼不一律禁止？

冒險

賠償的原則

生產性交換

第五章 國家

禁止個人強行正義

“公平原則”

程序的權利

支配性的機構可以如何行動？

事實上的獨佔權

保護其他的人

國家

對於國家的看不見的手的解釋

第六章 對國家的進一步論證

停止這一過程？

先發制人的攻擊

在這一過程中的行為

合法性

所有人懲罰的權利

保護性限制

第七章 分配的正義

第二編 超越最弱意義的國家

第一節

權利理論

歷史原則與目的-結果原則

模式化

自由如何攪亂模式

斯恩的論證

再分配與所有權

洛克的獲取理論

洛克的條件

第二節

羅爾斯的理論

社會合作

合作條件與差別原則

原初狀態與目的原則

大與小

自然資質與任意性

肯定的論據

否定的論據

集體的資產

第八章 平等、嫉妒、剝削及其它

平等

機會平等

自尊與嫉妒

有意義的工作

工人的自治

馬克思的剝削

自願的交換

慈善

對影響你的事情的發言權

非中立的國家

再分配如何進行？

第九章 民主化

一致性與平行的例證

功能更多國家的引出

假設的歷史

第十章 一種用於烏托邦的結構

模式

第三編 烏托邦

投向我們的現實世界的模式

結構

設計手段與過渡手段

作為烏托邦共同基礎的結構

共同體與國家

共同體的變化

全面控制的共同體

烏托邦的手段與目的

烏托邦產生什麼結果？

烏托邦與最弱意義上的國家

索引

譯後記

羅伯特·諾齊克（Robert Nozick，1938-2002） 二十世紀最廣為人知、影響最大的哲學家之一，美國哈佛大學教授。因1974年出版第一本著作《無政府，國家和烏托邦》（Anarchy, state, and utopia）一舉成名。該書獲得美國國家圖書獎，並被評為二戰後最有影響力的一百本書之一。

另著有《哲學解釋》（Philosophical Explanations，1981）、《被省察的人生：哲學沉思》（The Examined Life: Philosophical Meditations，1989）、《個人選擇的規範理論》（The Normative Theory of Individual Choice，1990）、《理性的本質》（The Nature of Rationality，1993）、《蘇格拉底的困惑》（Socratic Puzzles，1997）、《恆常：客觀世界的基本結構》（Invariances: the Structure of Objective World，2001）等，涉及哲學、政治學、倫理學等多個領域。 ^[1]