無對

1.無雙；無敵。 ^[1]  2.不回答。 ^[1]  3.“無對”是梁漱溟先生概括之我中華大儒之獨有之民族精神。無對超離個體對外性，超有對而有超厲害之是非心，方有道德；無對是相對於有對的概念，一切生物都限於有對之中，這是因為無法超離其個體對外性——求生存的必要；而人則不然，人是站在有對之上的，人類可以不同於動物，能向上攀升用其心意心智指導自己超離個體對外性。“人類唯以超有對，故能洞開重門，融釋物我”。仁者人也，仁者與物無對“。

南朝陳徐陵《<玉台新詠>序》：“真可謂傾國傾城，無對自傷者也。”《南史·任昉傳》：“時琅邪王融有才儁，自謂無對當時，見昉之文，怳然自失。”唐皇甫冉《同李蘇州傷美人》詩：“歌舞嘗無對，幽明忽此分。”《三國志平話》卷中：“趙雲使一條槍，名曰涯角槍，海角天涯無對。”清蒲松齡《聊齋志異·黃英》：“陶飲素豪，從不見其沉醉，有友人曾生，量亦無對。”

《法苑珠林》卷十引唐唐臨《冥報記》：“司馬文之弟沉吟俯仰，默然無對。”

對於三峽工程的爭議，正反方如果都是以無對之初衷，亦即以利民惠民之良好意願為出發點，縱使致力之所在不相同，而絕不互相妨礙彼此攻擊，直至互相助成。