無元哲學

本書是《創造社叢書》之第5種，共分為上篇、下篇和虛無之十八首三大部分。上篇首先講認識論，因為無元哲學從“無知”立根，對宇宙的元始和終極問題，只能用“直覺”的方法，而不能用邏輯方法去推證。接着便涉了無元哲學的另一種方法——無名。無元哲學者以“名”為萬惡之根源，主張廢“名”，“無名，，就是把無看得比名重。在組織論一章中，作者提出了反對任何組織的觀點，因為組織唯名唯力，無元論者之反對組織，與無政府個人主義又不同。作者説，無元主義者理想境界是連心的組織都沒有，在革命事上，承認孤獨的奮鬥和自我的聯合。此後，作者大體講了無元主義與教育、道德及藝術之間的聯繫。下篇開首便講真生命的實現。真生命就是以不空無住為體，於一切現象都無所離，無所不離；無所壞、無所不壞。真生命發展的時候是沒有“物”這個東西的。真情生活則是返於自然，返樸歸真，也就是生命欲的表現；且非脱去這偽虛的世界，不能獲得。直覺主義的觀點是唯有直覺才能參徹生命之源泉，才能打破宇宙間的形形色色；由直覺看來，有名的東西、實在是沒有一個東西。最後，作者比較詳細介紹了無之真義，即有生於無，無是無始無終，無生無滅，同時生滅，同時不生滅，乃至一生滅一切生滅，一不生滅一切不生滅。 ^[1] 

本書道理有點深奧，語言較為玄妙，適合研究者或有一定哲學基礎之讀者瞭解無元主義、虛無哲學。 ^[1]