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無偽則性不能自美
鎖定
無偽則性不能自美是荀子的美學觀點。意謂沒有後天對仁義道德的學習，則人性不能顯現其美。《荀子·禮論》：“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。性偽合，然後成聖人之名，一天下之功於是就也。”“偽”，指人為。認為“性”是自然產生，而道德學問等則是人為。自然產生的人“性”為惡，只有經過後滅的學習修養才能變成“善”。
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- 中文名
- 無偽則性不能自美
- 出 處
- 《美學大辭典》
以仁義道德和文理隆盛的禮作為行為規範，便能使純樸的人性具有美的特性；離開人的行為規範的培養，人的形體之美，則無意義，或不為人所佔有而失去其效用．由此強調“化性起偽而成美”，“無偽則性不能自美”。這一命題包含了這樣的意識，即人的美起於對人的自然本性的改造，因而人的美具有社會性，是社會的產物，在當時是一種較為深刻的思想。
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