無何集

全書14卷。前12卷主要是選錄王充的《論衡》中“闢神怪禍福之説”及其他古書中的有關資料，加上自己的評論。本名《論衡精選》，又名《無何集》，蓋取《荀子·天論》篇：“雩而雨，何也？無何也，猶不雩而雨也。”第13卷別題《委宛續貂集》，以選錄諸家“闢佛教”之説為主，也是熊伯龍輯錄的。第14卷別題《勿廣餘言集》，是由熊伯龍的兒子熊正笏編輯的。

《無何集》反對神學目的論和天人感應説，認為祥瑞災異並非天的有意安排，僅有時與人事偶然巧合。“自古及今，富貴貧賤，以及夭壽之不齊，勳業文章與夫賢愚之傳世與否，皆適逢耳。”（《無何集·幸偶》）反對君權神授説，説它是欺人之談，認為國家之興盛在於“君尊賢臣，遠佞人，重農事，薄税斂，愛人節用，政修事舉”（《無何集·古今類》）。提出了發揚儒家之道，就要不信妖異，不信鬼怪。它還提倡神滅論的觀點，反對佛教輪迴説，認為人死後，精神“猶火滅隨風而散”（《無何集·鬼神類》），不復存在。

《無何集》對後世頗有影響。吳云溪曾評價説：“《無何集》一書，非大有識見者不能作，非大有學問者亦不能作。不讀此書，生只算醉生，死只算夢死。