烏龍山

烏龍山風景區三候寺古建築羣有較高的旅遊觀光價值。 該寺始建於清代道光年間，經歷代鄉人維修、擴建，已形成雄偉莊嚴的清代宮殿式建築羣體，寺院由山門、戲台、酒樓、前、中、後三殿，大雄寶殿，地藏王殿組成，佔地面積4200平方米。 正殿從外到內，平行並立九對長方形石柱，支撐着罩亭和屋面，屋面鋪蓋金色硫璃瓦，石柱上精刻各式浮雕和楹聯。字跡各具特色，內容寓意深遠，天花板和罩亭彩繪山水、人物、鳥獸、花草、各式圖案，工藝精巧，古香古色，充分反映了古今人民的聰明才智和工藝技巧。

大雄寶殿，造型古樸，精靈雅緻、全堂佛像，形態各異，栩栩如生。 來三候寺旅遊觀光者與日俱增，為烏龍山旅遊開發奠定了基礎。 旅遊觀光者與日俱增，其影響範圍之廣，涉及湘贛兩省，遠至北京、河南、上海、廣州、香港等地遊客絡繹不絕，更有上海、廣州、香港等地遊客以團體形式來旅遊觀光的，近年來也不斷增多。

據昭萍志略記載，張相公，名景鴻，字逸雲，號康，湖南瀏陽人，生於明萬曆二十五年（1597年），早年舉秀才。明朝末年生靈塗炭，民不聊生。此時瀏陽吉水烽煙四起，連遭明軍數次血洗。張相公為避難攜母呂氏背井離鄉，來至萍南大田橫頭洲，自號橫頭洲子。相公先是任教，後改杏林之業，母子二人以慈善為本，恆以術濟人，深受庶民愛戴。崇禎二年（1629年）相公得夢，天甲兵降瘟疫於飲水中，相公覺，便力阻赫然，一週禮畢葬於燈盞窩，至今墓碑完好無損。

鄉人不忍相公之死，自發建祠立靈位，思情緬懷，朝暮供奉，歲時禮焉。

道光六年（1826年）六月相公祠被洪水沖毀，七月繼而營造正殿，光緒丙子年又建戲台和酒樓。幾經修繕和擴建，形成了初具規模的宗教活動場所，改名為“古三候廟”。

烏龍山風景區地理位置優越，交通方便，是烏龍山旅遊開發的有利條件。旅遊區距市區僅四公里，縣鄉級柏油路直通山上，13部班車對開，每20分鐘一趟，遊客乘車非常方便。三候寺前已建成2600平方米的停車場，能停大小車輛百餘部。車輛擁擠、交通堵塞的問題基本解決。