為朝集使于思言等請封中嶽表

臣某言：臣聞《易》有太極，是生兩儀：有父子焉，有君臣焉。道莫尊於三皇，皇合符於奕葉；德莫高於五帝，帝展事於雲亭；禮莫盛於三王，報功於岱畎；政莫隆於兩漢，紀號於仙閭：皆所以省方觀人，增天益地，刻玉篆，印金泥，激清流於滲漉，翔仁風而萌動。然則業隆不封禪，何以答三靈？道備不巡遊，何以會萬國？為人上者，可不敬哉！中謝。伏惟聖凝獲皇陛下寶命姻緼。元期蠁，包混元而建極，宅造化而開階，剖靈符於天，合至德於地，渥澤浸潤萬物，恩光明懸四海，不言而含氣風從，無為而流形日用，允所謂榮鏡絕代，彈壓振古者焉。

臣聞古之聖王，受命者然後得封禪。又云：“功成道洽，符出迺封。”又云：“致太平，必封禪。”今陛下獲瑞銘於廣武，得寶圖於温洛，星連月合，雲起風搖上以擁神休，下以塞天望；崇徽號，定都邑，文質再而復，正朔三而改，義在得天，迺立天統；非受命者，孰能臻茲？因時創宜，以順制逆，建三廟，崇五塋，廣太學以教胄子，開明堂而祀上帝；彼東夷西戎，南蠻北狄，殊方絕界。窮幽極遠，蠢然莫敢不來享，莫敢不來王，非功成者，孰能臻茲？三階平，萬方晏，巖廊無事，囹吾雲空，獄訟清而王風淳，禮樂和而人氣樂，衢路有雁行之序，邑里得鶉居之時，五尺童兒，羞論霸道，八十父老，不知帝力，非道洽者，孰能臻茲？乾符總集，不召而自至，坤瑞昭昇，應圖而合諜，慶雲出，神池湧，毛宗擾，羽族馴，樹連理而麥兩岐，（闕一字）黃黍而（闕一字）元，匪朝伊夕，以時繼年：非符出者，孰能臻茲？命既受於天矣，功既成於人矣，道已洽於古矣，符已出於今矣：若此者，非太平之效歟？可以外中名山，可以肆類上帝。嵩高維嶽，峻極於天，風雷所起，設險於畿甸；霜露所均，作鎮於邦國。雖復千八百處，未嚐遊玉女之台；七十四家，不能幸仙人之洞。區區漢武，止聽三呼；汲汲晉炎，但喧羣議。臣等竊以為秘籙有云：“中嶽之神姓武。”天意若曰神皇其封中嶽乎？藏纖緯以須時，蓄符祥而待聖，顯見神蹟，覺寤黎蒸，天祚嶽姓，必將封祀，封禮神嶽者，非陛下而誰？

由是王公侯伯，日夕登封之奏；禮宮博士，歲時符命之書。鴻儒碩學，思獻儀於野外；川后山祇，願前驅於闕下。天人之望久矣，陛下何得而辭哉？伏乞深惟至公，仰祇靈眷，傍稽瑞命，俯順歌，龍駕帝服，背河洛而上溯；星陳天行，指轘嵩而東邁。石芝生而五色可以為盛，貝樹長而三花可以為籍。埋玉報地，燔柴告天，載巍巍，扇翼翼，上以答昊穹之儲祉，下以副率土之歡心，永保鴻名，長為稱首，盛矣美矣！猗歟偉歟！臣等忝職外台，受委方玉，宣太平之風化，聽古老之謳謠，望屬車而未來，思叫閽而至極。庶千年一會，陛下垂不讓之恩；使五載四朝，羣臣有慶成之地，孰不幸甚？不勝悃款之至，謹詣朝堂奉表誠請以聞。 ^[1] 

崔融（653—706），字安成。唐代齊州全節（今濟南市章丘市）人。唐代文學家，“文章四友”之一。上元三年登辭殫文律科，累補宮門丞、崇文館學士。唐中宗為太子時，融為侍讀。武后長安中，歷任著作佐郎、右史、著作郎、鳳閣舍人、司禮少卿等。後因諂附張易之兄弟，貶袁州刺史。不久召為國子司業；以參修《則天實錄》之功，封清河縣子。原有集六十卷，已散佚。《全唐文》存其文四卷，《全唐詩》存詩一卷。 ^[2]