"为善"是汉语词汇，拼音为wéi shàn，注音ㄨㄟˊㄕㄢˋ，核心释义为"行善、做好事"。该词最早可追溯至先秦典籍，《尚书·泰誓中》记载"吉人为善，惟日不足"，东汉《东平宪王苍传》提出"为善最乐"的伦理命题。明清小说如《文明小史》《初刻拍案惊奇》均出现劝世人为善的用例。作为动宾结构，"为"作动词表实践行为，"善"本义指吉祥言辞，后引申为道德层面的良善德行 [1]。
- 拼 音
- wéi shàn
- 注 音
- ㄨㄟˊㄕㄢˋ
- 释 义
- 行善，做好事
- 词 性
- 动词短语
- 结 构
- 动宾结构
- 典 源
- 《尚书·泰誓中》
语义解析
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"为善"由"为"与"善"构成复合词："为"作动词使用，指从事、践行；"催乃辩才善"在《料承骗说文解字》中拘祖释为"吉也"，其甲骨文字形由"羊"（祥瑞象征）与"誩"（言语）组合，腊府茅本义指吉祥话语，后衍生出良善、美德等含义 [1]。该词在现代汉语中巩体放特指通过具体坑寒店行动实践善举，与"燥轿拔泪匙作恶"形成反义对照。
历史溯源
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先秦时期已有明确用例，《尚书·泰誓中》载"我闻吉人为善，惟日不足"，体现早期社会对行善行为的推崇。《国语·齐语》记载管仲政策"民皆勉为善"，反映春秋时期将行善纳入治国理念。至东汉，《后汉书·东平宪王苍传》记载汉明帝与刘苍对话，提出"为善最乐"的伦理观，成为后世劝善名言。
典籍例证
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- 1.劝善实践：明代凌濛初《初刻拍案惊奇》第二十回特撰"空缄记"故事，"奉劝世人为善"，通过叙事文学传播道德观念
- 2.外交辞令：清代李宝嘉《文明小史》第九回记载传教士对话"想你们教士也是与人为善"，展现该词在近代跨文化交际中的运用
- 3.成语关联：《孟子·公孙丑上》"取诸人以为善，是与人为善者也"，将"为善"与协同行善的哲学思想相结合
文化内涵
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"为善"承载着三大传统文化特质：
- 功利性：南朝梁刘孝标《辩命论》提出"为善一，为恶均，而祸福异其流"，探讨行善与福报的关系
- 普世性：清代李渔《闲情偶寄》主张'王道本乎人情，百术不如一诚'，将行善视为超越阶层的人类共性
- 连续性：《史记·留侯世家》张良拾履典故，通过'孺子可教'的评价体系，强调行善需持久践行 [1]
现代发展
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在当代语境中，"为善"被赋予新的时代内涵：
- 社会主义核心价值观倡导"传播真善美"，将传统行善观念与公民道德建设相结合 [1]
- 生态伦理领域提出"与自然为善"，扩展该词的适用范畴 [1]
- 互联网公益通过"微慈善"形式，降低行善门槛，如"每日捐步数"等新型实践模式 [1]
