火草褂

在雲南少數民族服飾的百花園中，至今還保存着一種古老而罕見的利用野草織成的衣服，這就是火草褂子，也叫火草衣。

東川一帶的彝族小夥子逢年過節或走親訪友，都希望自己能穿一件火草褂來顯示自己的智慧和勤勞。

火草褂是用每年六、七月間在山坡、箐溝中生長的一種叫火草的植物葉片根部，把一層柔軟的白色纖維絨毛輕輕剝下，捻成線,織成布縫製而成。褂子色白微黃，洗後曬在太陽下有耀眼的光澤。穿着柔軟,保温性能很好，且十分耐穿。但要製成一件火草褂褂，僅採集火草葉片捻成線就得跑遍“九山十八箐”，菜下火草千萬片,再將細線織成布縫成衣又得花十五個工序，前後經過二十多道工序。所以，以其説是件衣服，不如説是一件表現彝族青年勤勞和善良品格的工藝品。

火草褂從採集原料到製作都非朝夕之功，僅用難能可貴來形容，怕也只是略表其一。織火草褂有七十二道工序之稱，其複雜可見一斑。縫製火草領褂時，按人的體型，一般幅寬七寸的火草布要六七幅。總長5.5米左右的火草麻布可縫一件領褂；一個家庭至少要花費二到三年的時間收集夠一件火草褂的原料（天然火草葉）

每年六、七月間在山坡、箐溝中生長的一種叫火草的植物葉片根部，把一層柔軟的白色纖維絨毛輕輕剝下，捻成線,織成布縫製而成。褂子色白微黃，洗後曬在太陽下有耀眼的光澤。穿着柔軟,保温性能很好，且十分耐穿。但要製成一件火草褂褂，僅採集火草葉片捻成線就得跑遍“九山十八箐”，菜下火草千萬片,再將細線織成布縫成衣又得花十五個工序，前後經過二十多道工序。所以，以其説是件衣服，不如説是一件表現彝族青年勤勞和善良品格的工藝品。

火草褂從採集原料到製作都非朝夕之功，僅用難能可貴來形容，怕也只是略表其一。織火草褂有七十二道工序之稱，其複雜可見一斑。縫製火草領褂時，按人的體型，一般幅寬七寸的火草布要六七幅。總長5.5米左右的火草麻布可縫一件領褂；一個家庭至少要花費二到三年的時間收集夠一件火草褂的原料（天然火草葉）。

一是彝族畢摩在給過世人“教路”過程中，其經文曾唸到樹葉、獸皮做衣的發展過程。從以樹葉、獸皮為衣到種麻織布為衣是彝族社會生產、生活發展史的一個縮影；

二是彝族多居邊遠山區，離市較遠，自織麻布、火草麻布縫製衣褲禦寒；

三是火草性絨，彝族又多居冷涼高寒山區，長；

四是火草麻布越洗越白，穿着漂亮。這種火草衣適合於在山間穿行時穿着，雨淋不進去，還有冬暖夏涼的特點！

火草褂，説它是件衣服，不如説它是一件精美地表現了彝族小夥勤勞、聰明的品質的藝術品，因而小夥穿上它倍覺榮耀！

在火柴被稱為“洋火”的年代，石林地區的漢族人民用它做鑽石取火的助燃物故稱火草。勤勞聰明的彝族人民利用火草纖維的韌性，捻成線織成布做成褂子穿。由於火草較小，要採集夠做一件褂子的火草要付出艱辛的勞動，需要幾代人的共同勞作才能完成。彝族人民把火草做成的褂子視為珍品收藏，現在已經沒有人再做火草褂了，一件火草褂凝結着一家人幾代的心血。

東川一帶的彝族小夥子中，盛行着一種習俗，這就是在逢年過節或走親訪友的時候，每個人都希望穿上一件能夠顯示自己的勤勞和智慧的火草褂子。

每年的夏秋之間，這裏高高的山坡上和深深的箐溝裏就會長神奇的火草來，將其葉片根部的一層極為柔軟的白色纖維毛輕輕地剝離下來，然後捻成細細的線，並用它織成布，最後縫製成一件色白而微黃，洗後曬在太陽下會閃耀光澤的褂子。這種褂子的特點是保温性能很好，穿起來柔軟而舒服，而且十分牢固。

要想縫製這樣一件漂亮的火草褂，必須為之付出巨大的勞動並花費無數的心血，單是去採集千萬片火草的葉子就得跑遍“九山、十八箐”，更別説再將那白色柔軟的纖維毛剝下來，然後再花無數個工把它紡成線，織成布了。從採集火草葉片到縫製成褂，大約需要經過20多道工序，在彝族兄弟們的眼裏，火草褂不再單單是一件衣服，而是他們自己勤勞品質和聰明智慧的象徵。

火草是橫斷山脈山間的一種草本植物，原始的火鐮（撞擊石塊取火的鐵器，有點像鐮刀，故名）取火時用的引火物，每株小草有四至五片葉子，葉子的背面有一層白色的纖維，可以撕下，形象棉紙。火草生長於野外的混交林中，雲南大部分地區均有分佈。火草葉呈尖矛狀，草葉僅長10釐米左右。彝族、白族、僳僳族和傣族的婦女們，一到農曆6月24日火把節前後，便上山去採回一筐筐火草葉，然後一片一片撕下葉背的白色絨狀物，再一小段一小段的接起來，用特製的紡輪紡成紗，再使用踞織機織成寬20釐米的窄布條，縫製衣服，挎包，裙子和被子等生活用品，供日常使用。

火草製成的用品，大概可以分兩類，一是混紡類，即緯紗採用火草，經紗用麻或棉織成的火草布，這種混紡類的火草布比較結實耐用，而且還可以洗滌，並且越洗越白，穿在身上冬暖夏涼。另一類是經緯紗均以純火草紡織而成的，可以用來縫衣服，被子，穿着柔軟舒適，但耐久性稍差，而且不能過多的洗滌。