複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

火正

(五行官之一)

鎖定
火正,官名。傳説高陽氏的後裔有祝融,因善於火耕而被尊奉為“火正”,故火正也就是祝融。也就是祭祀火神,管理火政的官。因祝融是第一個被尊奉為火正的人,故火正亦稱為祝融。
又作“北正”,為司民事之官。 [1] 
中文名
火正
定    義
祭祀火神,管理火政的官
所處時代
上古時期

火正上古官名

火正 火正
1、古書記載“(顓頊)命南正重司天以屬神,火正黎司地以屬民”,黎的後人世襲火正一職。
2、帝堯陶唐氏)時設立的天文官,是帝嚳的兒子,帝堯的異母弟,叫閼伯,負責觀測大火星,目的是“授民以時”,以便安排農業生產。大火星簡稱火、火星、大火,也叫辰星、商星,即心宿二。當大火星在東方黎明時出現的時候正好是“春分”,當大火星在西方不見的時候又是在“秋分”,堯舜時代人們就很熟悉,並以它確定時間,所以才有了專門負責觀測大火星的官員。《左傳·襄公九年》載:“陶唐氏之火正閼伯居商丘,祀大火,而火紀時焉。”《左傳·昭公元年》:“昔高辛氏有二子,伯曰閼伯,季曰實沈……遷閼伯於商丘,主辰。商人是因,故辰為商星。”[另注:①大火星也因閼伯居商丘而得名商星;② “七月流火”的“火”即指大火星]
3、一説火正即祝融,原名重黎。在擔任火正官時,黃帝賜他姓“祝融氏”,掌管火的天神。“火正曰祝融” (《國語·鄭語》)(可參百科《祝融》詞條)
春秋時代的鄭國,傳説是“祝融之虛”,地在嵩山東麓的外方地方。宋為“大辰之虛”,即孟諸澤畔的商丘。陳為“大皡之虛”,即潁水中游的宛丘。它們都被列為“火房”(《左傳·昭公十七年》),説明對於河南地區這些丘陵藪澤川流之側的土地開闢,與烈山氏一樣,是用熊熊的烈火開荒種地,其中特別有名的是祝融氏。它是出於顓頊之族而以犁耕著名的一個部落,又因善於火耕而被稱為“火正”。 [2] 

火正火正的其他含義

火正指仲夏

古以五行配四時,火旺於夏,故稱。南朝梁·庾肩吾《團扇銘》:“炎隆火正,石鑠沙煎。” 清徐昂發《夏寒》詩:“奈何厥罰寒,憑陵當火正。”

火正指漢朝

南朝 宋 謝靈運撰徵賦》:“系列山之洪緒,承火正之明光。”[按, 南朝 宋武帝 劉裕漢高祖劉交 之後。]
參考資料
  • 1.    俞鹿年.中國官制大詞典:黑龍江人民出版社,1992:6
  • 2.    朱紹侯.中國古代史(上).福州:福建人民出版社,1985年:35