灕江民俗風情園

灕江民俗風情園(5張)

灕江民俗風情園位於桂林市臨江路兩江口，地處灕江之濱。此處水面寬闊，視野極佳，不僅白天便於遊客參觀遊覽，夜間更是欣賞灕江月色與 漁火的好去處。

民俗風情園是將廣西少數民族苗、瑤、侗、壯的文化、藝術、民 俗、歌舞、餐飲匯聚一體的遊樂區，是廣西最大的旅遊娛樂場所及最大的少數民族建築羣。

到園區內，可觀賞到少數民族的圖騰柱， 最高的侗族鼓樓，風雨橋，戲台與苗寨風光；設有廣西最大的歌舞場所，讓遊客欣賞到宏大、地道的少數民族歌舞及其特有的美食文化；最地道的民族工藝製作演示場，可購置少數民族獨有的民俗物品，充分享受和領略少數民族的藝術創作與民俗文化。 ^[1] 

灕江民俗風情園位於灕江與小東江上游匯合處。園內的民族建築、民俗風情和民間藝術均源自廣西四個主要少數民族壯、侗、苗、瑤，是一座融觀賞性、刺激性和參與性為一體的文化藝術公園。

灕江民俗風情園現已接待了首屆中國金雞、百花電影節開幕式；第一、第二、第五屆山水旅遊節等大型活動，黨中央領導李鵬、朱鎔基、李瑞環、劉華清、吳學謙、鄒家華、宋平等都曾蒞臨風情園參觀考察。

灕江民俗風情園位於桂林市臨江路兩江口，地處灕江之濱。此處水面寬闊，視野極佳，不僅白天便於遊客參觀遊覽，夜間更是欣賞灕江月色與 漁火的好去處。

壯族風情

“三月三”和歌圩

壯族傳統歌節，又叫“三月三”、“歌圩節”、“歌婆節”。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以歌擇配為主要內容；夜歌圩在村子裏，主要唱生產歌、季節歌、盤歌和歷史歌。除農曆三月初三，春節、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、喬遷等時節都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對手時，也可形成臨時歌圩。 其起源有多種傳説，一説劉三姐發明山歌，眾人爭相傳唱，逐漸衍成歌圩；一説為娛神，除災驅疫；一説為紀念一對堅貞情侶。歌圩節前，人們要備好五色飯和彩蛋，姑娘們還要趕製繡球。歌圩日，小夥子和姑娘們都穿節日盛裝，男攜禮物，女揣繡球，成羣結隊前往。有的抬着劉三姐神像繞行歌圩一週，才開始對歌。有的則由姑 娘們搭起五彩繡棚，待小夥於到來，邊對歌、邊審度對方人品、才華。有的山歌比賽，如乙村輸了，綵球不準送還，來年繼續比賽，直到唱贏為止。廣西壯族自治區政府已將每年農曆三月初三定為壯族歌節，逐漸發展成“三月三”文化藝術節。壯族青年傳統的文娛體育活動和表達愛情意願的獨特方式。

瑤族風情

長鼓舞

長鼓，又稱黃泥鼓。長鼓舞是瑤族傳統舞蹈。長鼓多用燕脂木製成，長約2尺5寸，兩端粗，中間細如蜂腰。鼓身繪有花鳥或龍鳳圖案。有些長鼓，兩端和腰部繫有銅鈴，起舞時，鼓聲咚咚，鈴聲噹噹，組成“和絃”。形式有雙人舞、4人舞和集體舞等。舞者腿扎綁帶，身着短裝，肩挎長鼓，雙手擊拍，

時而漫步輕舞，時而跳躍急轉，鼓聲伴隨舞姿，時徐時疾，使人眼花繚亂，心神振奮。長鼓舞歷史悠久。傳説瑤族祖先盤瓠，被兇猛的羚羊撞下山崖而死，後人便用羚羊皮做鼓面，舞時揮掌擊打，以示對羚羊的仇恨和對祖先的紀念。長鼓和長鼓舞有時用於瑤胞唱盤王歌時的伴奏和伴舞。

侗族風情

月也和攔路歌

“月也”，侗語，意為集體出訪做客。時在農曆正月和八月。

攔路歌，侗族迎客送客時唱的歌，多用於“月也”場合。“月也”時間長短由內容決定，參加人數一般是一家一名代表。由寨中有威望的人率領，集體到某友好材寨拜訪。甲寨客人快到乙寨時，乙寨眾人要到寨口迎接，同時用日常生產工具或生活用具等，設置重重路障，雙方擺開歌陣，對唱攔路歌。主隊用歌提問，客隊用歌回答，答對一次撤除一個路障。如答錯，客隊就燃放鞭炮，表示歉意和敬意，主隊就盡撤路障，迎客人寨，參加豐富多彩的聯歡活動，如演侗戲、唱侗歌、舞龍舞獅、賽蘆笙，等等。“月也”結束，主寨又集結隊伍歡送客人，送至寨口又唱攔路歌，表示挽留。彼此別情依依，表現了同胞之間的團結友愛情誼。

苗年

苗族傳統節日。無統一節期，一般在農曆九、十、十一月的卯（兔）醜（牛）亥（豬）日。桂北苗族則在農曆十二月。節日早起開門後，要放鞭炮或用鳥銃對天連放3炮，以示吉慶。節日期間，人們走親訪友，互致祝賀。有些地方還舉行盛大的鬥牛、賽馬活動。蘆笙踩堂是苗家年節的傳統娛樂，男青年們組成蘆笙隊，大小蘆笙一齊吹響，幾里外都能聽到。蘆笙音調悠揚，輕快宏亮，振奮人心，充滿活力。姑娘們着節日盛裝，頭戴龍鳳銀角、銀簪、銀梳，踏着笙歌節拍，翩翩起舞。通過踩堂，男女青年自由選擇情侶，蘆笙吹得出色的後生，很快會贏得姑娘的青睞，得到純潔的愛情。

能歌善舞，音樂形式多種多樣，民間活動豐富多彩。悠揚的琵琶歌，悦耳的笛子歌、和諧的蟬歌動人心魄；“多耶”和蘆笙踩堂場面熱烈，蔚為壯觀；傳統的鬥鳥節、鬥牛節和花炮節深深吸引着眾多的國內外遊客。侗族傳統的酸魚、酸肉和油茶更是別具風味，地道的糯米酒醇香撲鼻，令人陶醉。侗族服飾極具特色，民間工藝品做工精細，技藝高超，種類繁多，深受賓朋喜愛。

目前三江共有風雨橋108座，鼓樓159座。主要景區有：程陽景區、孟江景區、老堡景區、丹洲景區、鬥江景區和八江景區。程陽景區的程陽永濟橋舉世聞名，是國家重點文物保護單位。八江景區的馬胖鼓樓是自治區重點文物保護單位。

融水擁有苗、瑤、侗、壯、漢等多種民族，全縣人口48萬，苗族佔38%，故俗稱大苗山。這裏民族節日多姿多彩：有正月十三的蘆笙節、正有十六的古龍坡會，正月十七的芒哥節、二月初二的搶花炮、三月初三的唱龍亭、四月二十四的廿四炮、六月初六的新禾節，還有苗年、鬥馬節、鬧魚節等。那多姿多彩的蘆笙踩堂、拉鼓、芒哥、踩腳求愛等風情，令人賞心悦目，還有世界獨一無二的鬥馬，令人動魄驚心。這些原始古樸的節目，與獨特的木樓建築，手工精巧的服飾、別有風味的民族餐飲，奇異的戀愛婚俗等，構成了一幅絢麗多姿的民族風情畫卷。 ^[1] 

灕江民俗風情園內有壯寨、侗寨、苗寨、瑤寨，分別體現了各自民族的文化和建築特色，四個民族的建築中，吊腳木樓、鼓樓、風雨橋、亭廊相連，渾為一體。

在大門正前有極富民俗色彩的圖騰柱羣，刻畫出了自民族的原始圖騰，神秘富有美感。圖騰柱的北方有一個大廣場，輪流演出各民族的特色節目：壯族的板鞋舞，苗族的蘆笙踩堂，侗族的多耶等還有鬥雞、鬥馬、上刀山、射駑等民族遊樂活動

風情園體現了濃厚質樸的民俗氣息，壯族的繡球定情、苗族的踩腳求愛、侗族的坐妹、瑤族的爬樓都讓你為之新奇。古代百越"幹欄式"特點和楚文化色彩的各種建築和雕刻裏兼容着各民族的獨特風格。

園內導遊可用中、粵、英、日語解説，其中還設有民族餐廳。

鼓樓(10張)

據侗族古歌記載，侗族祖先每遷一地必先建鼓樓，人則搭臨時窩棚暫住，待古樓建成之後始建各家樓房，各户樓房都不得高過鼓樓，鼓樓是集體權威的象徵。侗族鼓樓是侗族特有的建築藝術，也是侗寨的一個重要標誌，所以有“見到鼓樓，必是侗寨”之説。

侗族建鼓樓是吉祥如意的象徵，興旺的標誌。因此侗寨修建鼓樓是全寨所有人的共同榮譽和意願，寨中人民把它當作一件喜慶大事來看待，家家為此出錢出力。侗族的鼓樓是按族姓分別建造的，一個族姓一座鼓樓。

有鼓樓處便是侗鄉，鼓樓是侗鄉最主要象徵，沒有鼓樓，就沒有侗族的生活。侗鄉鼓樓完全以木材建構，不用一磚一石一鐵釘，整座鼓樓都以木榫、木栓穿合，極富樸實之美。鼓樓頂層懸掛一個長形細腰的牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名。如遇兵匪騷亂劫掠，或發生寨火，族首便派人上樓擊鼓求援。

有山就有水，有水就有侗家人，有侗家人就有風雨橋。風雨橋亦稱花橋，是侗族的一種交通風俗。苗寨喜歡依山而立，侗寨則大多修在河溪兩旁，跨水而居。因此，侗寨就出現了石拱橋、石板橋、竹蔑橋等。而最富民族特色的便是風雨橋。

風雨橋通常由橋、塔、亭組成。用木料築成，靠鑿榫銜接，風格獨特，建築技巧高超。建橋時，不用一顆鐵釘，只在柱子上鑿通無數大小不一的孔眼，以榫銜接，斜穿直套，縱橫交錯，結構極為精密。其堅固程度不亞於鐵、石橋，可延二三百年而不損。橋面鋪板，兩旁設置欄、長凳，形成長廊式走道。石橋墩上建塔、亭，有多層，每層檐角翹起，繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。

風雨橋，也是侗族建築藝術的一朵奇葩。在侗鄉，縱橫交錯的溪河上都建有風雨橋，人們根據自己的愛好和河牀的寬度大小，設計出各式各樣的風雨橋，不過在眾多的風雨橋中，以亭樓式的風雨橋居多，這種風雨橋於長廊頂部豎起多個寶塔式樓閣，樓閣飛檐重疊，少的有三層，多的達五層。橋身莊重巍峨，如巨龍卧江，氣吞山河，十分壯觀。橋面兩側有精緻的欄杆和舒適的座位，可供人們憩息。橋壁上或雕或畫有雄獅、蝙蝠、鳳凰、麒麟等吉祥之物圖案，形象詼諧灑脱，古香古色，栩栩如生。據傳，風雨橋建在溪河上不僅僅是給人們交通提供便利，而且還有鎮邪和留財之意。

由跨河過溪的橋不僅是交通渠道，也是年輕男女談情説愛，以及人們休憩的去處，風雨橋因而成為極富詩意的侗橋景緻。

桂林地區龍勝縣龍脊一帶壯族，結婚時有背新娘的獨特婚俗。新娘出嫁時，通常由一個父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，揹着出門，叫做背新娘。背時，要脱去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經出門，日後一心向着夫家。也暗示姑娘離家並不情願，是讓人揹走的。新娘出夫家，不坐轎，由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯孃各人一塊胸圍，給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達夫家，要踏着臨時搭的竹梯上樓，再走過為她架的“新橋”進入洞房。

板鞋舞是生長於壯族民間藝術沃土上的一朵瑰麗奇葩，具有鮮明的民族特色，表現力豐富，它藉助道具敲打和音樂伴奏，跳出協調一致的優美舞姿。一般由九位壯族男女青年三人一組，穿着六隻近兩米長的板鞋，踏着優美的旋律走動，險象環生，饒有風趣，隨着樂曲轉換，姑娘小夥們還能穿着長板鞋歡快地跳起現代三步舞。

“板鞋舞”起源於明朝廣西那地土司的木枷練兵法。明朝嘉靖年間，倭寇侵犯江浙沿海，明王朝要廣西出兵，廣西要那地土州出三百兵士滅倭寇。土司羅武傑立即徵招三百人進行訓練，新兵初次操練，步伐很難一致，土司下令用木枷將新兵的雙腳夾住，三人連成一伍，九人排成方隊，統一步伐，只能向前，不準後退。經過嚴格訓練後，這支隊伍戰法獨特，勇猛頑強，為平倭寇立下了功勞。從此，三人木枷練兵法流行民間，演變成“三人穿板鞋”比賽。三人穿板鞋這項體育比賽項目經過藝術加工，發展成了“板鞋舞”。

在壯族的文體技藝中最妙趣橫生的就是像軍陣般有威有勢的“板鞋競技”和“扳鞋舞”。板鞋競技是以幾個人為一隊，大家同穿一對長板鞋賽跑；參加者必須步調一致，同心全力，誰要是一個不少心，就會令全隊人仰馬翻。相傳板鞋舞源自明代。嘉靖年間，壯族女英雄瓦氏夫人率領廣西郎兵赴浙江抗擊倭寇，她用三人縛腿賽跑的方法訓練郎兵，使得軍紀嚴明、同心協力，後來便演變成這種有趣的運動了。

鬥馬是融水苗族的傳統娛樂活動，各種節日期間均常常舉行。現以每年12月26至28日的鬥馬節最為隆重。

節日頭一天，家家户户殺雞宰鴨、蒸糯米飯、釀甜酒，還要到田間放水捉魚，煮鮮魚粥招待來自遠方的親友。第二天至第三天舉行鬥馬和賽馬活動。

鬥馬是一項非常驚險、激烈、引人入勝的比賽。上午10時許，鬥馬場周圍人山人海，在一排“過山衝”土槍響過之後，在蘆笙隊、舞獅隊的引導下，威武雄壯的馬隊雄赳赳地進入鬥馬場。幾十匹精選出來的好馬個個膘肥體壯，精神飽滿。比賽開始，裁判宣佈上場鬥馬名單，兩列馬隊各牽出一馬。松繮解帶之後，兩馬便向對方猛撲過去，或相互撕咬，或翹蹄猛踢對方，或雙腳騰空站立相峙。鬥馬場上煙塵滾滾，泥沙飛濺。緊張激烈的格鬥場面令四周觀眾時而屏息寧氣，時而歡呼雀躍、高聲喝彩。經過若干回合的拼搏爭鬥，一匹馬倒地或不戰敗走便決出勝負，接着另外兩匹馬入場比賽。鬥馬實行單淘汰制，第一輪獲勝的馬進入下一輪比賽。這樣每一輪均有一半的馬匹被淘汰出場，直至最後的兩匹馬一決雌雄，爭奪冠軍寶座。

比賽結束以後，人們要給獲勝的馬披紅掛綵。馬的主人在受到獎勵的同時，更為自己擁有這樣一匹勇敢、強悍的駿馬而自豪和驕傲！

最佳出遊時間：

桂林市地處低緯，屬亞熱帶季風氣候。氣候温和，雨量充沛，光照充足，四季分眀，年平均温度19.3℃。可謂冬無嚴寒，夏無酷暑。秋季為最佳旅遊時間。

地址：桂林市區臨江路，灕江與小東江匯合處。門票：白天45元，晚上60元（身高1.00米～1.40米半價，1.00米以下免票）。

開放時間：08：30～21：30

交通：乘13、14路至解放橋下車，沿臨江路向北步行5分鐘即到，或乘58路公交免費公益車可達。

住宿：風情園在市中心，住宿非常方便，市內有低、中、高檔各種賓館，可根據自己的需要和實際情況選擇，但最低住宿費也需要四、五十元。