濠梁之辯

莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。” ^[1] 

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子説：“鰷魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。”惠子説：“你又不是魚，哪裏知道魚是快樂的呢？”莊子説：“你又不是我，怎麼知道我不知道魚兒是快樂的呢？惠子説：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子説：“請你迴歸最開始的設定，你説：‘你哪裏知道魚快樂’這句話，就説明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裏知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”

(1)濠梁：濠水的橋上。濠，水名，位於安徽鳳陽。

(2)從容：悠閒自得。

(3)鰷（tiáo）魚：一種淡水魚中的銀白色小魚，喜歡在水層下面遊動，長約16釐米，又名白鰷。

(4)是：這。

(5)固：固然（固不知子矣）；本來（子固非魚也）。

(6)全：完全，確定是。

(7)循其本：從最初的話題説起。循：順着。其，話題。本：最初。

(8)子曰‘汝安知魚樂’雲者：你説“汝安知魚樂”等等。汝安知魚樂：你怎麼（哪裏）知道魚是快樂的呢。雲者：助詞，用於句末，錶停頓，以引起下文。安，怎麼，哪裏。

(9)安：疑問代詞，怎麼，哪裏。

惠施是先秦名家的代表人物，和莊子既是朋友，又是論敵。《莊子》一書，記載了他們之間的許多辯論，這只是其中的一次。這個故事是很有名的，受到古今中外讀者的欣賞。他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。名家是研究邏輯的，從邏輯上説，似乎惠施佔了上風，因為人和魚是不同類的，人怎麼知道魚的心理呢？但從審美體驗上説，莊子也是有道理的，任何動物的動作、表情，痛苦或快樂，人是可以憑觀察體驗到的。

惠施是名家的代表人物，在當時與孔子、老子、墨子齊名。

莊子是戰國時期宋國人，道家學派的代表人物。莊子和惠施既是朋友又是辯論的對手。《莊子》一書裏多次提及兩人的辯論。“濠梁之辯”是其中的一次，其文字記錄出自《莊子·秋水》。