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民間信俗(澳門哪吒信俗)

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民間信俗(澳門哪吒信俗),中華人民共和國澳門特別行政區傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。
18世紀,澳門人民具有澳門哪吒信仰,崇尚“三十三天哪吒太子”,既有民間神話的部分,也有本地風俗文化。除建醮祈福外,還有巡遊、飄色、印平安符、搶花炮、求哪吒印符、派平安米及舉辦神功戲等本地區民間信俗活動 [1] 
2012年6月9日,哪吒信俗被列入澳門非物質文化遺產名錄 [2]  。2014年11月11日,澳門特別行政區申報的民間信俗(澳門哪吒信俗)經中華人民共和國國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄 ,項目編號:Ⅹ-85 [9]  。2017年,被列入澳門特別行政區非遺清單 [8] 
中文名
民間信俗(澳門哪吒信俗)
批准時間
2014年11月11日
非遺級別
國家級
遺產編號
Ⅹ-85
非遺類別
民俗
申報地區
中國澳門特別行政區

民間信俗(澳門哪吒信俗)歷史淵源

哪吒是中國神話傳説中的人物,在小説《封神榜》和《西遊記》中均有哪吒護法降妖的神奇故事。哪吒以兒童形象出現,其腳踏風火輪,法力無邊,且有禳祓災厄的能力。 由於他本領高,故民間若遇瘟疫、兒童患病,或欲驅魔鎮邪時,往往會求助於哪吒太子,成為民間信仰和兒童的守護神之一 [1] 
相傳清朝澳門柿山一帶,附近村民常常見到一名陌生男童,身穿肚兜,丫鬟打扮,站立在石頭上,後來有人見到男童腳踏風火輪離去,眾人便認為是哪吒太子顯靈,於是在他站立的石頭上建廟供奉。柿山哪吒古廟始建於清康熙十八年(1679年),廟門前至今仍放置着那塊“顯靈石”。
澳門在19世紀末曾暴發疫情,當時大三巴一帶還十分荒涼,現代醫學知識匱乏,附近居民受到指點,用草藥和泉水治好了瘟疫。很多居民認為哪吒太子神靈護佑消除疫情,於是協商將柿山哪吒廟的哪吒太子分靈,遂於清光緒十四年(1888年)興建了這座哪吒廟供善信參拜 [3] 
哪吒古廟 哪吒古廟

民間信俗(澳門哪吒信俗)主要活動

澳門哪吒信俗
澳門哪吒信俗(5張)
巡遊隊伍由柿山哪吒古廟出發,有醒獅作為先鋒,有人舉着“肅靜”“迴避”的木牌開道,一名男孩演繹哪吒三太子,花女挑着水籃陪伴左右,沿途嗩吶齊鳴。
哪吒太子寶誕頭一天晚上,也就是農曆五月十七夜,子時一到,哪吒古廟裏舉行“開印”儀式,將蓋了寶印的平安符送給附近民眾,保佑健康平安。
每年農曆五月十八哪吒太子寶誕,在大三巴哪吒廟組織巡遊、搶炮、街宴等紀念活動,小孩子扮演哪吒鬧東海 [3] 
澳門哪吒信俗祭祀儀式除建醮祈福外,還有巡遊、飄色、印平安符、搶花炮、求哪吒印符、派平安米及舉辦神功戲等本地區民間信俗活動 [1] 

民間信俗(澳門哪吒信俗)傳承保護

民間信俗(澳門哪吒信俗)傳承價值

澳門哪吒信仰崇尚“三十三天哪吒太子”,既有民間神話的部分,也結合了本地風俗文化,發展出自己獨特的色彩,無論其傳説、誕歷和儀式,都跟鄰近地區有明顯的分別,其祭祀的儀式相當傳統,值得深入研究 [1] 

民間信俗(澳門哪吒信俗)傳承狀況

澳門曾受政治波及曾暫停舉辦相關的賀誕三十年,但是熟識程序的人士並未散失,有幸得到保存 [1] 

民間信俗(澳門哪吒信俗)傳承人物

鄭權光,男,漢族,第五批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人,項目名稱:民間信俗(澳門哪吒信俗),序號:05-3026,申報地區:澳門特別行政區 [4] 
葉達,男,漢族,第五批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人,項目名稱:民間信俗(澳門哪吒信俗),序號:05-3027,申報地區:澳門特別行政區 [5] 

民間信俗(澳門哪吒信俗)保護措施

1999年,哪吒廟亭由澳門特別行政區文化局修繕重建 [11] 
2012年7月5日,由澳門特區政府文化局籌建的大三巴哪吒展館開館 [2] 
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,澳門柿山哪吒古廟值理會、澳門大三巴哪吒廟值理會獲得民間信俗(澳門哪吒信俗)項目保護單位資格 [6] 
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,“民間信俗(澳門哪吒信俗)”項目保護單位澳門柿山哪吒古廟值理會、澳門大三巴哪吒廟值理會評估合格。 [12] 
哪吒廟 哪吒廟

民間信俗(澳門哪吒信俗)社會影響

重要活動
2012年7月6日(農曆五月十八),澳門兩大哪吒古廟均會舉行活動慶祝,包括賀誕粵劇表演及哪吒聖像巡遊等 [7] 
2018年7月1日,澳門杮山哪吒古廟值理會在澳門舉行哪吒太子聖尊巡遊活動 [10] 
衍生作品
2013年6月25日,《哪吒信俗》郵票1套4枚發行,圖案名稱分別為“哪吒降世”“哪吒鬧東海”“割肉還母剔骨還父”“蓮花化身”。同時推出小型張1枚 [2] 
《哪吒信俗》郵票
參考資料
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