潯陽城遺址

上個世紀八十年代，尋陽城的遺址被人們發現。1981年和1985年，江西省文物管理部門和省市文物專家先後兩次集中對遺址進行了實地考察和考古鑑定。通過考察，發現賽湖村的馬鞍洲、圍嘴、玉兔山、拜台山、七里湖、鶴問賽一帶均有古城遺物和遺蹟，面積約3平方公里。考古鑑定為“六朝尋陽城址”。

儘管對尋陽城還沒有進行考古發掘，但是考察發現和收集仍十分豐富。所發現的遺蹟中有：陶瓷作坊遺址、陶瓷窯遺址、磚窯遺址、水井遺存、殿堂遺存（水池、太湖石等）、大批墓葬（多為晉墓，墓中出土的器物有鐵劍、鐵剪、銅鏡、青瓷壺、青瓷缽、青瓷虎子、青瓷蛙形水注、盤口壺、瓷碗、瓷碟等等）。遺物中主要有： 生產工具如陶紡輪、陶網墜、石磨、石臼、瓷擂缽等等，生活用具如陶質或瓷質的罐、缽。缸、鐔、甕、壺、碗、盤、盅、碟、瓷硯、銅錢等等，建築材料如弧形板瓦、半圓筒狀筒瓦、圓頭瓦當以及花紋磚、銘文磚、紀年磚等等。1996年3月，在尋陽城遺址七里湖圍壩的壩基下，又發現了一處古錢幣窖藏，出土的古錢幣包括“秦末、西漢、新莽、東漢、三國、兩晉、十六國、南北朝各個歷史時期”“官鑄民造”的古錢幣，時間“跨度700多年”，所藏十分豐富。（2）

由於有的地方已開墾成農田，有的地方已浸沒在湖水之中，加上又沒有進行考古發掘，尋陽古城肯定還有更多的遺存有待發現。

漢時，柴桑城附近還有一座城——湓城，或稱盆口關、湓口關。文獻《尋陽記》有“湓城，灌嬰所築。”照此説，湓城築於西漢。這一説法也有人以“考紀及傳灌嬰蹤跡未嘗到江南”予以否定。而《晉書·地理志》明載“柴桑，有盆口關。”因此，即便湓城漢築不成立，湓口置關至遲也在西晉。這個湓口，在隋代之前既不是縣治與郡治，也不是州治，而是緊靠尋陽城東北面的拱衞尋陽城的軍事關口。

湓口城在什麼地方呢？其“故址在九江市區龍開河（湓水）的西岸包括（老）火車站一帶地域。它北濱長江，東南有湓水環繞，三面環水，只西面是平坦的陸地通往尋陽城。”（1）　 由於湓口城靠近尋陽城，比尋陽城地勢高，所以，當尋陽城累受水患時，尋陽城便逐漸東移至湓口城，其郡治州治的地位隨之也被湓口城所取代。《舊唐書·地理志》“潯陽”條下有云：“煬帝改為湓城，取縣界湓水為名。武德四年復為潯陽，潯水至此入江為名。”《元和郡縣圖志》“江州潯陽”條下有云：“州理城，古之湓口城也。”這也就是説，唐武德四年時，湓口城又更名為潯陽城，並且是江州的治所。

這大致上就是尋陽城和潯陽城的聯繫和區別，也是許多人把二者混為一談的原因。正因為如此，所以後來《大清統一志》説“隋廢柴桑，於湓口故城改置尋陽縣，唐因之。於是又以湓口為尋陽，而名益淆。”　 其實，湓口潯陽城的地勢雖比六朝尋陽城略高，但仍然屬於低窪地帶。正如白居易當年任江州司馬時所描寫，“住近湓城地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”，“潯陽郊郭間，大水歲一至。閭閻半漂盪，城堞多傾墜”。所以後來的潯陽城繼續東移，逐漸形成後起的“西門口“以東的德化縣城（九江縣城），並歷經宋、元、明、清各代。在通常言及九江城古稱的時候，習慣上人們也把它稱為潯陽城。這時的潯陽城已經經過一而再、再而三的變遷了。

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