劉禪

劉禪出生在劉備屯兵新野時 ^[50]  。建安十二年（207年）劉禪出生，是劉備之妾甘夫人所生。 ^[49-50] 

建安十三年（208年）九月，曹操派曹純領五千虎豹騎在長坂坡大敗劉備，劉備率領張飛、趙雲等數十騎棄其妻子而逃，襁褓之中的劉禪在趙雲的保護之下得以倖免。 ^[57-58] 

建安十六年（211年 ^[44]  ），劉禪被繼母孫夫人攜返東吳時被張飛和趙雲截下。 ^[1] 

建安二十四年（219年），劉備自立為漢中王，立劉禪為王太子。 ^[59] 

章武元年四月丙午日（221年5月15日 ^[45]  ），劉備稱帝，建立蜀漢。五月辛巳日（6月19日 ^[46]  ），劉禪被立為皇太子 ^[46]  。為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，劉備讓其多學《申子》《韓非子》《管子》《六韜》等書，並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他學習，又令其拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此，還令其學武。《寰宇記》有記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射於此。” ^[2] 

章武三年（223年）四月，劉備在永安宮去世，五月，劉禪在成都繼位稱帝，時年十七歲。尊吳皇后為皇太后。大赦天下，改元建興。 ^[3]  劉禪繼位初期，根據劉備遺詔，由丞相諸葛亮輔政，“政事無鉅細，鹹決於亮”。同年，劉禪冊張飛之女張氏為皇后。這一年，蜀漢國內叛亂四起，先有牂牁郡太守朱褒佔據本郡反叛，後有夷王高定起兵。諸葛亮為穩定形勢，派尚書郎鄧芝出使吳國，與孫權修好。

建興二年（224年）春，致力發展農業生產，停止征戰讓百姓休養生息。

建興三年（225年）三月，丞相諸葛亮率軍征討南方四郡，四郡都被平定，於是改益州郡為建寧郡，分建寧、永昌二郡合為雲南郡，又分建寧、牂牁二郡合為興古郡。十二月諸葛亮班師回成都。

從建興六年（228年）到建興十二年（234年），諸葛亮多次北伐與曹魏交戰，雙方互有勝敗。

建興十二年（234年）八月，諸葛亮在渭濱病逝。徵西大將軍魏延與丞相長史楊儀因爭奪權力不和，領兵互相攻打，魏延兵敗逃走；楊儀斬殺魏延，統率各路兵馬撤回成都。劉禪大赦天下，任命左將軍吳壹為車騎將軍，假節鎮守漢中。任命丞相留府長史蔣琬為尚書令，總理國家政事。

建興十三年（235年）正月，中軍師楊儀被貶為庶民並遷住漢嘉郡。夏四月，升蔣琬為大將軍。

建興十四年（236年）四月，劉禪前往湔縣登臨觀阪，觀看汶水水流，十天後返歸成都。 ^[4]  同年，武都氐王苻健請求投降蜀漢，劉禪派遣大將軍蔣琬及張尉前往接應，但是到了約定的時間卻不見苻健前來，蔣琬對此非常擔憂。張嶷估計説：“苻健請求歸降很真誠，一定不會發生什麼變化，平時聽説苻健的弟弟很狡詐，而且胡人不可能一起來歸附，恐怕有叛變的情況，所以滯留在半路上。”幾天後，苻健弟弟果然帶四百户人眾投奔魏國，只有苻健前來歸順，劉禪將他們全部遷往廣都居住。 ^[5] 

延熙元年（238年）正月，劉禪立前皇后之妹張氏為皇后。大赦天下，更改年號。立皇子劉璿為皇太子，劉瑤為安定王。十一月，大將軍蔣琬率軍出成都進駐漢中。 ^[6] 

延熙二年（239年）三月，劉禪下詔，升蔣琬為大司馬，開府治事。 ^[7] 

延熙三年（240年），越雋郡當地夷人作亂，劉禪派遣張嶷前往平定叛亂，並對越雋郡進行開發，打通越雋郡與成都之間的道路。

延熙五年（242年），大司馬蔣琬大造舟船，準備沿漢水、沔水東下，攻取上庸等東三郡。劉禪召集朝中大臣對此事進行商議，朝議以為，水路出兵雖然容易，但若是失敗不容易撤退。於是，劉禪派遣尚書令費禕、中監軍姜維前往漢中對蔣琬進行勸説。蔣琬與費禕、姜維商議後認為羌胡人心存漢室，可以與其連結，於是又給劉禪上書。 ^[8]  這次劉禪同意了蔣琬的看法，就派遣安南將軍馬忠前往漢中傳聖旨，封姜維為涼州刺史，負責連結羌胡的事情。馬忠回朝後，劉禪拜馬忠為鎮南大將軍。 ^[9] 

延熙八年（245年）八月，皇太后吳氏病逝，劉禪將皇太后合葬於先帝惠陵。 ^[10] 

延熙九年（246年），侍中董允去世，陳祗接替他擔任侍中，與劉禪寵信的宦官黃皓互為表裏，使得黃皓開始有機會參與政事。 ^[73] 

延熙十二年（249年）正月，曹魏太傅司馬懿發動政變，夏侯霸被迫前來投奔蜀漢，但因為不認識蜀中道路而迷路，因為山路難行，夏侯霸下馬步行走破了腳也還是找不着路。劉禪得知後立即派人前往接應。劉禪見到夏侯霸後安慰他説：“你的父親是在戰場上戰死的，不是我的先人手刃的。”劉禪又指着自己的兒子説：“這是夏侯家的外甥。”於是厚加賞賜夏侯霸。 ^[11] 

延熙十五年（252年），劉禪立皇子劉琮為西河王。 ^[60] 

延熙十九年（256年），劉禪立皇子劉瓚為新平王。 ^[61] 

景耀元年（258年），鎮軍將軍陳祗病死，宦官黃皓開始干預政事。 ^[12] 

景耀二年（259年）六月，劉禪立皇子劉諶為北地王，劉恂為新興王，劉虔為上黨王。 ^[62] 

景耀五年（262年），大將軍姜維見黃皓肆無忌憚地擅攝朝政，啓奏劉禪將其處死，但劉禪不同意，説黃皓不過是一趨走小臣，不用太在意。劉禪命黃皓向姜維謝罪，但姜維見黃皓在朝中枝連葉附，恐怕會對自己不利，右將軍閻宇又聯合一些人打算廢掉姜維。姜維對此感到非常害怕，於是請求到沓中屯田，不敢回成都。 ^{[13]  [63]} 

景耀六年（263年）春季，劉禪下詔在沔陽為諸葛亮立廟。 ^[64] 

景耀六年（263年），姜維聽聞鍾會於關中治兵，於是上書給劉禪調兵遣將以作準備，但黃皓告訴劉禪敵人不會來的，於是劉禪也就沒當回事，導致蜀漢羣臣都不知道此事。 ^[14] 

同年夏，魏司馬昭派遣鍾會、鄧艾、諸葛緒等大舉伐蜀，劉禪於是派遣張翼、廖化、董厥等前往拒敵，並改元炎興。姜維率眾將鍾會十餘萬大軍擋在劍閣，但鄧艾卻偷渡陰平直奔成都。劉禪派遣諸葛瞻領兵於涪拒敵，雖然一開始諸葛瞻擊破了鄧艾軍的前鋒，但諸葛瞻不聽黃崇的勸告佔據險要，最後戰死綿竹。 ^[15] 

劉禪再次召集羣臣商議對策，光祿大夫譙周力排眾議，極力主張投降。而北地王劉諶請求背城一戰，但劉禪不同意，於是劉諶先殺妻子而後自殺。 ^[16-17]  南中監軍霍弋也請求帶兵前來守衞成都，劉禪還是不同意。 ^[18] 

最終，劉禪聽從譙周的建議，命駙馬都尉鄧良、侍中張紹、光祿大夫譙周帶着璽綬、降書拜詣鄧艾。張紹、鄧良與鄧艾在雒縣相遇，鄧艾得到降書大喜，立即回書一封，並讓張紹、鄧良先回成都。鄧艾抵達成都城北，劉禪自縛、載着棺材前至魏軍軍營前門。鄧艾解下繩縛，燒掉棺材，禮請入營相見。鄧艾承製拜劉禪行驃騎將軍，蜀漢太子為奉車都尉、諸王為駙馬都尉。蜀漢各守城將領接到劉禪的敕命，於是也歸降曹魏。鄧艾允許劉禪住在原來的宮中。 ^{[65]  [75]} 

魏景元五年（264年）正月，鄧艾被收捕。鍾會進入成都，圖謀反叛曹魏，以姜維為爪牙，而姜維準備借鍾會之手誅殺魏將，之後殺死鍾會，盡坑魏兵，復興蜀漢，並寫密信給劉禪説：“願陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明。”但鍾會謀反之事敗露，與姜維皆被魏兵所殺。軍隊燒殺搶掠，死喪狼藉，劉禪的兒子劉璿也被亂兵殺害，經過數日才恢復安定。 ^{[19]  [66]  [70]  [76]} 

景元五年（264年）三月，劉禪舉家移居魏國都城洛陽，當時的蜀漢大臣只有郤正、張通二人跟在劉禪身邊。 ^[68]  曹魏封劉禪為安樂縣公，食邑萬户，賜絹萬匹，奴婢百人。劉禪親屬被任命為三都尉、封侯的有五十多人，原蜀漢尚書令樊建、侍中張紹、光祿大夫譙周、秘書令郤正、殿中督張通皆被封為列侯。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過餘生。 ^[67] 

晉泰始元年（265年）十二月，司馬炎登基，晉朝建立，劉禪仍為安樂公。朝廷賜山陽公劉康、安樂公劉禪子弟一人為駙馬都尉。 ^[69] 

泰始七年（271年），劉禪去世，諡號思公。 ^{[20]  [43]}  起初，劉禪的世子早逝，次子本應嗣位，而劉禪不聽文立勸諫，立自己的愛子。 ^[71]  於是劉恂嗣位為安樂公。 ^[20] 

永興元年（304年），劉淵起事，國號為漢，追諡劉禪為孝懷皇帝。 ^[21] 

永嘉年間，天下大亂，劉禪的子孫皆遇害。 ^[72] 

諸葛亮：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”

孟達：“自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心。” ^[22] 

張温：“今陛下以聰明之姿，等契往古，總百揆於良佐，參列精這炳耀，遐邇望風，莫不欣賴。” ^[23] 

司馬昭：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

李密：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”

陳壽：“後主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之後，傳曰‘素絲無常，唯所染之，信矣哉！’禮，國君繼體，逾年改元，而章武之三年，則革稱建興，考之古義，體理為違。又國不置史，註記無官，是以行事多遺，災異靡書。諸葛亮雖達於為政，凡此之類，猶有未周焉。然經載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎！自亮沒後，茲制漸虧，優劣著矣！” ^[24] 

薛珝：“主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經其野民有菜色。” ^[38] 

陸凱：“又益州危險，兵多精強，閉門固守，可保萬世，而劉氏與奪乖錯，賞罰失所，君恣意於奢侈，民力竭於不急，是以為晉所伐，君臣見虜。” ^[25] 

王崇：①“後主庸常之君，雖有一亮之經緯，內無疏附之謀，外無爪牙之將，焉可括天下也。”②“鄧艾以疲兵二萬溢出江油。姜維舉十萬之師，案道南歸，艾易成禽。禽艾已訖，復還拒會，則蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，遠至五城。使艾輕進，徑及成都。兵分家滅，己自招之。然以鍾會之知略，稱為子房；姜維陷之莫至，克揵籌斥相應優劣。惜哉！” ^[26] 

紀陟：“西主失土，為君王所禮，位同三代，莫不感義。” ^[27] 

張璠：“劉禪懦弱，心無害戾。”

孫盛：①“劉禪闇弱，無猜險之性。”②“禪雖庸主，實無桀、紂之酷，戰雖屢北，未有土崩之亂，縱不能君臣固守，背城借一，自可退次東鄙以思後圖。”

李特：“劉禪有如此江山而降於人，豈非庸才？” ^[28] 

常璩：“主非中興之器。” ^[26] 

裴松之：“劉禪凡下之主，費禕中才之相，二人存亡，固無關於興喪。” ^[29] 

朱敬則：“若乃投井求生，橫奔畏死，面縛請罪，膝行待刑，是其謀也。馬上唱無愁之歌，侍宴索達摩之曲，劉禪不思隴蜀，叔寶絕無心肝，對賈充以不忠之詞，和晉帝以鄰國之詠，是其才也。縱黃皓，嬖岑昏，寵高壤，狎江總，是其任也。剝面鑿眼，孫皓之刑；棄親即讎，高緯之志。其餘細故，不可殫論。聽吾子之懸衡，任夫人之明鏡。”

俞德鄰：“禪以闇弱之資，而又惑於閹豎，使無此讖，其能與魏爭乎？”

陳世崇：“孔明之子瞻、孫尚戰死，張飛之孫遵，趙雲次子廣亦戰死，北平王諶哭於昭烈廟，先殺妻子乃自殺，魏以蜀宮人賜將士，李昭儀不辱自殺。禪不特愧於將士，亦且愧於婦人矣。”

鄭玉：①“孔明蓋社稷之臣也，今劉禪昏愚闇弱，縱使伊尹阿衡、周公輔相，亦必危亡而後已，雖百孔明，如之何哉？②孔明既死，劉禪卒就擒縛。及其入魏，屈辱百端，略無愧恥。豈惟劉氏之宗社不嗣，遂使高祖、光武含羞地下，抱憾無窮。” ^[30] 

羅貫中：①“祈哀請命拜征塵，蓋為當時寵亂臣。五十四州王霸業，等閒拋棄屬他人。”②“魏兵數萬入川來，後主偷生失自裁。黃皓終存欺國意，姜維空負濟時才。全忠義士心何烈，守節王孫志可哀。昭烈經營良不易，一朝功業頓成灰。”③“追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀。快樂異鄉忘故國，方知後主是庸才。”

潘時彤：“可惜三分鼎，空憐六尺孤。大權歸宦豎，強敵問神巫。 斫石軍心憤，迴天將膽粗。山頭曾學射，一矢報仇無。”

方苞：“亡國之君若劉後主者，其為世詬厲也久矣，而有合於聖人之道一焉，則任賢勿貳是也。其奉先主之遺命也，一以國事推之孔明而己不與，世猶曰以師保受寄託，威望信於國人，故不敢貳也。然孔明既歿，而奉其遺言以任蔣琬、董允者，一如受命於先主。及琬與允歿，然後以軍事屬姜維，而維亦孔明所識任也。夫孔明之歿，其年乃五十有四耳。使天假之年而得乘司馬氏君臣之瑕釁，雖北定中原可也。即琬與允不相繼以歿，亦長保蜀漢可也。然則蜀之亡，會漢祚之當終耳，豈後主有必亡之道哉！” ^[31] 

周壽昌：“五丈原頭大星夜隕，至千載下猶有餘恫。廖元儉、李正方俱為武侯貶退，侯死皆痛泣而卒。李邈何人敢為此疏，直是全無心肝。使非後主之明斷，則讒慝生心，乘間構釁，恐唐魏元成僕碑之禍，明張太嶽籍沒之慘，不待死肉寒而君心早變矣。見疏生怒，立正刑誅，君子謂後主之賢，於是乎不可及。”

蔡東藩：“成都雖危，尚堪背城借一，後主寧從譙周，不從北地王諶，面縛出降，坐喪蜀土，是咎在後主。”

劉禪，小名阿斗。據傳劉禪之母甘夫人因夜夢仰吞北斗而懷孕，所以劉禪的小名叫做“阿斗”。後人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一詞形容庸碌無能的人。

太子閣位於河南省南陽市新野古城西南角，坐落在劉備屯兵新野時所建“子城”之中。原建築磚瓦結構，上下兩層，佔地55平方米，建築面積約70平方米，為當年劉備屯兵新野之時甘夫人所居閣樓，因太子阿斗在此出生而得名。 ^[51] 

太子閣內有太子阿斗的塑像、頭戴王冠、身穿龍袍、面北向南，面壁而坐，意喻“面壁思過”。閣樓內壁，有甘夫人做夢、阿斗誕生、趙雲浴血救劉禪等故事繪畫。 ^[51] 

太子閣於魏晉時期遭遇兵焚燬損，唐代重建，明清時期歷次修葺。文化大革命期間，太子閣遭到毀壞，後來一直沒修復，不能不説是一個遺憾。 ^[51] 

《魏略》記載：當初劉備在小沛，未曾想曹操突然來打，慌忙逃跑丟棄家屬，當時劉禪幾歲，跟着人西入漢中被人賣了。建安十六年（211年），扶風人劉括避亂入漢中，買得因亂失散的劉備長子劉禪，遂養以為子，為娶妻立家，劉禪只記得其父字玄德。鄰居有姓簡的一個人，後來劉備攻下益州簡某當了將軍，劉備派遣簡某到漢中和劉禪相見，由張魯送歸益州，劉備立為太子。 ^[32] 

*但《三國志》載劉備最後一次在小沛是建安五年(200年 ^[47]  )，而劉禪生於建安十二年(207年)，且趙雲第二次救幼主是建安十六年(211年 ^[44]  )，時間上與《魏略》矛盾，故此事真實性存疑。

四川省成都市龍泉驛區有洛帶古鎮，鎮中燃燈寺的外面有一口古井。傳説劉禪來到這個小鎮時，想要洗手，看到了這口井。於是，他解開玉帶，誰知一不小心將玉帶掉入井中，他忙命人打撈。剎那間天色大變，狂風驟雨襲來，他不知何故，於是，急召人來占卜，風水師説此地為風水寶地，打撈會造成天色大變。玉帶是撈不得了，從此，劉禪的玉帶就留在了這口井中，於是此地取名“洛帶（落帶）鎮”。 ^[35] 

四川廣元翠雲廊有“阿斗柏”，相傳劉禪曾於樹下避過雨。

在蜀漢徹底滅亡、劉禪和蜀中舊臣遷至洛陽後，某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂曲，並以歌舞助興，蜀中舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時對他説：“陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接着閉上眼睛一陣子，最後張開雙眼，很認真地説：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎麼像是郤正説的？”劉禪大感驚奇道：“你怎麼知道呀！”司馬昭及左右大臣見狀哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他。 ^[33] 

阿斗當皇帝——軟弱無能

阿斗的江山——白送

對着趙雲摔阿斗——收買人心

劉備摔阿斗——收買人心

劉禪畫像(6張)

司馬昭試探劉禪——樂不思蜀

西晉泰始七年（271年），蜀漢亡國之君劉禪死在洛陽，葬於孟津平樂鎮翟泉村東。20世紀60年代，劉禪墓還有高7米、直徑15米的大冢。由於洛陽市文物部門經濟上的捉襟見肘致使劉禪之墓已經夷為平地。

一説劉禪墓（阿斗墓）在河南省鶴壁市鶴山區與安陽市交界處的“阿斗寨”附近。當地相傳阿斗寨是劉禪被司馬昭父子秘密羈押之地，主要有萬柏山、阿斗寨、古寨牆、古柏林、阿斗墓、金線河、蜀村花卉園區等旅遊資源。

羅貫中所著《三國演義》中，塑造了一個昏庸無能、縱情享樂，寵幸宦官黃皓而誤國的劉禪形象 ^[52]  ，其事蹟與史書記載大體不差，但進行了一些藝術化加工。演義中甘夫人夜夢仰吞北斗而懷孕，因此劉禪小名阿斗。阿斗出生不久，劉備被曹操追擊，拋妻棄子，所幸趙雲死命救出；劉備為了安撫趙雲，將襁褓之中的阿斗摔在地上 ^[53]  。後來孫夫人私自帶阿斗回孫吳，也是趙雲截江攔下 ^[54]  。劉備白帝城託孤，曾遺命諸葛亮：“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主 ^[55]  。”劉禪繼位後，諸葛亮盡忠輔佐 ^[55]  ；後來諸葛亮去世，劉禪耽於酒色，信用黃皓，荒廢國政 ^[52]  。鄧艾滅蜀後，劉禪受封安樂縣公 ^[56]  ，因其樂不思蜀而淪為千古笑柄；“阿斗”也被後世用作無能者的代名詞，有俗語“扶不起的阿斗” ^[56]  。

（演員表資料來源） ^[37]