漢家之禮戰不免冠

這個《結纓論》甚者還比不上一首五言絕句的含量來的大，但是千萬不要小看這十六個字的簡短的《結纓論》卻是偷換了一個巨大的文化概念，在著名的中國蒙學經典《論語》當中有“子路結纓而死”的有名的典故，這反映了當時春秋後期以孔子為代表的一羣知識分子要實現“復古理念”的政治願望的在現實生活當中的具體表現。當是在這部《再扶漢室》當中卻把子路的“死不免冠”改成了“漢家之禮，戰不免冠”在這個號召之下，好像漢族的取得勝利完全是靠詭譎的奸詐的計謀來打江山的。

這部表面上很是抬高漢族本身文化的語言號稱流暢的小説卻在這個地方與廣大讀者開了一個偷換“文化概念”的巨大的玩笑。其實這種認為是有誤區的，“漢家之禮，戰不免冠”就是反應了漢族積極進取的精神。

（《再扶漢室》第四十回詐結纓朱虛斬將 一竊語二雄歸天）　基太虎大怒曰：“賀蘭賈勇何在？汝能殺虎，今可殺人！”賈勇應聲而出，橫斧躍馬，一派彪悍。田成方更馬換槍，也不言語，斧、槍相交，又鬥了五十合，未分勝負！此時，成方冠纓恰斷，冠搖欲墜，遂以槍指曰：“漢家之禮，戰不免冠。吾先結纓，汝須待之！”賈勇暗喜，口中佯許之，卻繞至成方之後，掄斧便砍！不料，此乃田成方之一計，成方久戰不下，佯為結冠纓，實是賣個破綻與敵，以覓戰機。賈勇果中計，一斧砍空，成方回馬一槍，刺賈勇於馬下！