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漢委奴國王金印
鎖定
漢委奴國王金印是一件文物，1784年出土於日本九州福岡縣糟屋郡志賀町，現藏福岡市博物館。此印可同中國史書記載相印證，對研究日本古代史和古代中日兩國關係史有極大意義。該印印面正方形，每邊長2.3釐米，印台高約0.9釐米，台上附蛇形紐，通體高2.2釐米，重108克。印文“漢委奴國王”5字，隸體，陰刻。中國漢代稱日本為“倭”，印文中的“委”字為“倭”字的簡略。據《後漢書·東夷傳》記載，倭分百餘國，使譯通於漢者約30國，其中之一為“奴”國。據考證，奴國在今九州北部福岡縣境內。《後漢書·東夷傳》記載，建武中元二年（公元57），倭奴國奉貢朝賀，光武帝賜以印綬，可見漢委奴國王金印即為漢光武帝賜給倭的奴國國王之印。由於此印系偶然發現，出土情況不明，印的形制又較特殊，日本學術界曾就此印的真偽問題展開過爭論，但一般認為是真品。1956年在中國雲南省晉寧石寨山墓地發現漢代金質“滇王之印”，其形制與漢委奴國王金印相似，證實漢委奴國王印為漢代金印無疑。
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漢委奴國王金印歷史背景
東漢初年，日本列島上的部落社會向國家過渡之中，許多部落結成聯盟，形成大大小小數百國，其中一個較大的部落國王為藉助強盛的漢帝國的權威，取得凌駕於其他部落王國之上的地位，於是遣使朝覲漢朝皇帝。漢朝光武皇帝瞭解到這些日本列島上部族的風俗，同時嘉許其遠來恭敬之情，授以金印，賜名以倭。
《三國志·魏書》中記載：“倭人在帶方東南大海之中，……（諸國）不盜竊，少諍訟。其犯法，輕者沒其妻子，重者滅其門户。及宗族尊卑，各有差序，足相臣服。……下户與大人相逢道路，逡巡入草。傳辭説事，或蹲或跪，兩手據地，為之恭敬。”
漢委奴國王金印文物出土
金印的出土非常偶然。在日本的江户時代，福岡市志賀島上的一個農民在拓寬水路時，從一塊大石下面發現了這顆金印。消息傳到福岡城內，被當時一個研究中國古典文學的儒學家龜井得知，龜井馬上寫信給這個農民，願用黃金十兩買進。農民很奇怪，沒有回信，龜井再次寫信，出價一百兩黃金。農民與村人商量，就上報了。金印就被當地的領主黑田付白金若干獲得。這顆金印現陳列在福岡市博物館，但博物館沒有説明它究竟是誰的，黑田的後裔説是暫時借給博物館的。
漢委奴國王金印真偽質疑
漢委奴國王金印部分學者質疑
因為在《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記有漢光武帝“建武中元二年（公元57年）倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。”這一枚金印作為中日兩國最早交往的證明，成了日本國寶。但是，一直以來日本的中國史專家對此存有疑惑。他們首先懷疑的是這枚金印的真偽，在金印發現的那個時代，已經有偽造這一枚小小金印的技術，因此，金印到底是不是中國之物讓人懷疑，或者這印章本就是時人為了某種目的而故意偽造。
持懷疑態度的學者認為金印上所刻的是“委”而不是“倭”字。在《後漢書》關於委奴國，除光武帝賜委奴國王印綬，及“永初元年（公元107年）侵王帥升等獻生口百六十人，願請見”的記載而外，再沒有其他記載。學者認為“委”字作委任解，即將印上文字解釋為漢朝委任的奴國國王。
反駁這一説法的學者表示，從漢代及之後相當長時期內中國王朝對外派送的印信中從未有作委任解的“委”字先例。多數學者認為“委”和“倭”相通，“委奴國”即“倭奴國”。但是，“倭奴國”究竟是一個國家的名稱，還是“倭”之“奴國”的意思呢，這又存在較大分歧。
據《三國志·魏志·倭人傳》載，魏明帝時曾封邪馬台國王卑彌呼“親魏委王，假金印紫綬”。然而，中國王朝對外賜予封號一般都採用二斷的稱呼，如“漢·匈奴·左賢王”，由此，“倭奴國”便成為一個不能完全等同於《魏志·倭人傳》中“奴國”的名字。
漢委奴國王金印考證分析
由這枚金印引起的爭論使這枚金印的傳説也變得神乎其神。但隨着中國兩顆漢代印章的相繼發現，謎底正在逐漸揭開。
1956年，雲南省晉寧縣石寨、山西漢古墓羣的滇王墓中，出土了一顆漢武帝劉徹賜給滇王嘗恙的金印“滇王之印”。出土的這顆金印亦為純金鑄成，蛇鈕，長寬各2.3釐米，通高2.2釐米。據考證，此印確是漢武帝所賜“滇王之印”。而這顆金印無論質地、字體、印鈕和尺寸大小，均與日本出土的“漢委奴國王”金印相同。
1981年，揚州市邗江縣一婦女在甘泉二號漢墓附近的田間，發現了一顆漢代諸侯王璽“廣陵王璽”。此印也是純金鑄成，龜鈕，長寬各2.3釐米，通高2.1釐米。後漢書明帝紀載：“永平元年（58年）八月卯子徒山陽王邢為廣陵王，遺就國。”參照附近漢墓中刻在其它銅器上的年號推定，這顆金印既是東漢明帝劉莊於永平元年封劉侀為廣陵王時所賜給他的。這與光武帝劉秀所賜漢倭奴王印的中元二年（57年）只相差一年；而且兩顆金印的字體和手法極為相似。大約出自一人之手。
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兩枚金印的出土大大的增加了“漢委奴國王”印的真實度。因為經專家考證，漢制賜給太子及諸侯王的金印，一般是龜紐，賜給臣服國國王的印紐則多用蛇、芋、駱駝等造型，中日兩國出土的這三枚金印均符合漢制，而且中國發現的兩個金印均被考證為真。
漢委奴國王金印歷史價值
“漢倭奴國王”金印的寶貴還在於其歷史價值。金印上銘刻的“漢”字右下角是個“火”字。一般所見“漢”字右半部是連寫的。那麼“漢”字右下角刻劃成“火”字是偶然的嗎？查閲日本出版的漢字圖錄《朝華字鑑》，沒有發現同樣的寫法。但日本幾家博物館收藏的銅印中有這個字；上海博物館藏的“漢匈奴破虜長”、“漢歸義氐佰長”(繁體)印，它們上面也刻有這個字。這幾個印章在“漢”字右半部的中間都是隔斷的。為什麼要隔斷呢？就是要使“火”字出現在印章上。為什麼要出現“火”字呢？因為漢是火德之國。中國古人認為天地間萬物都是由五種因素組成：木、火、土、金、水。漢代剛成立時，有時候説是水德，有時候説是土德，可是慢慢地就規定為火德，東漢一成立就認為自己是火德之國。
- 參考資料
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- 1. 漢委奴國王金印 ．國家文化市場調查評估中心．2014-11-10[引用日期2015-05-15]
- 2. 甘泉山漢墓羣 ．揚州市文化體育新聞出版局[引用日期2013-01-23]
- 3. 漢委奴國王金印 - ．《中國大百科全書》第三版網絡版[引用日期2023-09-05]
- 4. 一枚漢代金印在東瀛的傳奇之旅 ．新華每日電訊[引用日期2024-01-16]
