漢代學術史略

“指示新潮底趨向，測定潮勢底遲速”，這十四個大字就赫然寫在人民出版社創設通告上，成為辦社宗旨。在不同的歷史時期，出版宗旨的表述也許有所不同，但宗旨的精髓卻始終未變！無論是在傳播馬列、宣傳真理方面，還是在繁榮學術、探索未來方面，人民版圖書都秉承這一宗旨。幾十年來，特別是新中國成立以來，人民出版社出版了大批為世人所公認的精品力作。有的圖書眼光犀利，獨具卓識；有的圖書取材宏富，考索賅博；有的圖書大題小做，簡明精悍。它們引領着當時的思想、理論、學術潮流，一版再版，不僅在當時享譽圖書界，即使在今天，仍然具有重要影響。 ^[1] 

顧頡剛(1893—1980），江蘇蘇州人。我國現代著名歷史學家，“古史辨”派的主要代表人物；民俗學家。筆名有餘毅、銘堅等。

顧頡剛於1913年考入北京大學預科，1920年北京大學本科哲學門畢業。以後留任教於北京大學、廈門大學、中山大學、燕京大學、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、社會教育學院、蘭州大學等，並任北平研究院歷史組主任、齊魯大學國學研究所主任主編《中山大學語言歷史研究所週刊》、《燕京學報》、《禹貢半月刊》、《邊疆週刊》、《齊大國學季刊》、《文史雜誌》等。中華人民共和國成立後，任中國科學院歷史研究所研究員，中國民間文藝研究會副主席，第二三屆全國政協委員，第四、五屆全國人大代表。 ^[1] 

第一章　陰陽五行説及其理想中的政治制度

第二章　封禪説

第三章　神仙説與方士

第四章　漢代受命改制的鼓吹與其實現

第五章　漢武帝的郊祀與求仙

第六章　天象的信仰與天變的負責者

第七章　災異説和西漢的國運

第八章　黃老之言

第九章　尊儒學而黜百家

第十章　經書的編定與增加

第十一章　博士官

第十二章　經學的今古文問題

第十三章　通經致用

第十四章　王莽的受禪

第十五章　漢的改德

第十六章　古史系統的大整理

第十七章　經古文學的建立

第十八章　祀典的改定和月令的實行

第十九章　讖緯的造作

第二十章　讖緯的內容

第二十一章　讖緯在東漢時的勢力

第二十二章　曹丕的受禪

附錄　戰國秦漢間人的造偽與辨偽

…… ^[1]