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漆雕徒父
鎖定
- 本 名
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漆雕徒父
- 字
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子文
- 所處時代
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東周春秋末年
- 民族族羣
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漢族
- 出生地
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魯國
漆雕徒父簡介
漆雕徒父:
春秋末年
魯國人。漆雕氏,名徒父。《汝寧府志》記載,
漆雕從(亦名漆雕徒父),字子文,《孔子家語》記載為子固。其中從字繁體與徒相近,疑有傳抄之誤。
漆雕徒父生平
漆雕徒文(3張)
漆雕徒文(2張)
“漆雕氏之儒”:綜合《論語》、《史記·仲尼弟子列傳》等文獻資料的記載,孔子弟子中姓漆雕的共有三人,他們是:
漆雕開、
漆雕哆、漆雕徒父(《孔子家語·弟子解》作漆雕從),學術界一般認為“漆雕氏之儒”是以漆雕開為代表的。
漆雕開,《
漢書·藝文志》作漆雕啓,據宋儒王應麟考證,“啓”為原名,漢人避漢景帝名諱改為“開”,春秋末期魯國(一説蔡國)人,生於公元540年,卒年不詳。漆雕開是孔子弟子,孔子曾讓他去做官,他説對做官沒有信心,孔子聽了表示很讚賞(參見《論語·公治長》)。
漆雕開具有不屈的勇氣,《
韓非子·顯學》中説:“漆雕之議,不色撓,不目逃,行曲則違於臧獲,行直則怒於諸侯,世主以為廉而禮之。”在對人性的看法上,主張性有善有惡,《論衡·本性》中記:“宓(不齊)子賤、
漆雕開、公孫尼子之徒,亦論情性,與世子(世碩)相出入,皆言性有善有惡。”根據這些資料,現代學者研究認為:“漆雕氏之儒”不願做官,好勇任俠,屬於
孔門弟子中任俠的一派;這一派主張人性有善有惡,
宓子賤、公孫尼子、世碩等都是這一派的主要成員;《漢書·藝文志》中著錄有《漆雕子》、《宓子》、《世子》、《公孫尼子》,説明他們當時都有著作(均已佚);此外,
《孟子·公孫丑上》稱善於“養勇”的北宮黝,亦當屬於“漆雕氏之儒”(參見
郭沫若《十批判書·儒家八派的批判》、
蒙文通《古學甄·漆雕之儒考》)。