滕宗諒

北宋淳化二年（991年），滕宗諒出生。 ^[7] 

大中祥符八年（1015年），滕宗諒與范仲淹等為同科進士，初任濰、連、泰州從事。 ^{[7]  [15]} 

天聖三年（1025年），滕宗諒任泰州軍事判官；范仲淹時任西溪（今江蘇東台）鹽官，建議泰州知州張綸修築捍海堤堰，並薦舉滕宗諒協助張綸；滕宗諒後遷為當塗（今安徽當塗縣）、邵武（今福建邵武市）知縣。范仲淹升任京官後，賞其才幹，將滕宗諒召入試學院。 ^{[7]  [15]} 

天聖五年（1027年），滕宗諒改任大理寺丞（負責審核刑獄案件）。 ^[1] 

天聖九年（1031年），滕宗諒由大理寺丞貶至閩北邵武縣。任職期間勤政為民、修建學堂、訪貧問苦，與當地百姓親密無間。 ^[1] 

明道元年（1032年），滕宗諒奉調入京，任殿中丞（掌管皇帝衣食行等事）。年內，滕宗諒與秘書丞劉越等請求章獻明肅太后歸還政事。 ^{[1]  [16-17]} 

景佑元年（1034年）正月，滕宗諒任左正言。八月，遷任左司諫。因內寵頗盛，上體多疾，滕宗諒上疏曰：“陛下日居深宮，留連荒宴，臨朝則多羸形倦色，決事如不掛聖懷。”語太切直，被降為尚書祠部員外郎，知信州（今江西上饒市）。 ^{[18]  [56-57]} 

景佑二年（1035年），司諫範諷因事被貶，因滕宗諒與範諷一向交好，故而受牽連，被降為監管酒業專賣的池州監酒。 ^{[10]  [15]} 

寶元元年（1038年），滕宗諒調任江寧府（今江蘇省南京市）通判，後改任湖州（今浙江省湖州市 ^[41]  ）知州。 ^[10] 

康定元年（1040年），九月，西夏皇帝嵬名元昊（李元昊）大舉興兵侵宋，滕宗諒遂升任刑部員外郎（官）、直集賢院（職）、涇州（今甘肅州涇川北）知州（差遣），負責防禦西夏東侵。 ^[10] 

慶曆二年（1042年）十一月，由於治邊有方，戰功卓著，在范仲淹舉薦下，滕宗諒擢升天章閣待制，加環慶路都部署，接替范仲淹任慶州（今甘肅慶陽市一帶）知州。 ^{[1]  [15]  [19-20]} 

慶曆三年（1043年）九月，滕宗諒調京不久，駐紮在涇州的陝西四路馬步軍都部署、經略安撫招討使鄭戩告發滕宗諒在涇州濫用官府錢財，監察御史梁堅對其進行彈劾，指控他在涇州費公使錢十六萬貫，隨即遣中使太常博士燕度前往邠州勘察此事。滕宗諒一時慌亂，怕株連無辜，將賬本和撫卹名錄等全部燒光，反將罪名坐實。“涇州挪用公款案”（後查實純屬冤案） ^{[2]  [21]}  鬧得沸沸揚揚，時任參知政事的范仲淹及監官歐陽修等都為滕宗諒辯白，極力救之，使得滕宗諒僅官降一級，仍充任天章閣待制，貶為鳳翔府（今陝西省寶雞市境）知府，後又貶為虢州（今河南省靈寶市境）知州。 ^{[1]  [15]  [22-25]} 

慶曆四年（1044年）春，御史中丞王拱辰不斷上奏參劾滕宗諒，致其被貶知嶽州（今湖南省岳陽市一帶），到巴陵後，不計個人榮辱得失，以國事為重，勤政為民，修築防洪長堤、重修岳陽樓等受到百姓稱讚。 ^{[1]  [9]  [22]} 

慶曆七年（1047年）春，滕宗諒由於治巴陵（嶽州）有功，調任江南重鎮蘇州知州，上任後不到一月便逝於任所，終年五十七歲，始葬於蘇州，後其子孫按其生前意願，遷葬於青陽縣城南金龜源。 ^{[8-9]  [15]} 

明道元年（1032年），滕宗諒時任殿中丞，正逢宮中失火，朝廷下詔追查起火原因，遂與秘書丞劉越上疏諷諫。滕宗諒説：“看到掖庭遺留的灰燼，蔓延焚燒皇宮，雖説是人事，但實際上是天時。朝廷於是迅速頒佈詔書，承擔錯誤洗清過失，皇宮內外的人都很感動。然而下詔審訊，審訊嚴苛，恐怕有違上天示警，有害兩宮好生的德性。而且婦人柔順軟弱，嚴刑拷打之下什麼都可以得到，萬一蒙受冤情，足以牽累和氣。祥符年間，宮內失火，先帝曾徵詢處理此類事間的方法，如果用刑可以防患，怎麼還會發生今日的不測呢？況且此次災變，近在宮內，希望朝廷能夠整治朝政以除不祥，設法防患。凡是被朝廷逮捕的囚犯儘量加以赦免，這樣或許災變可以消除而福祥就會到來。”諫疏奏上，宋仁宗頒佈了釋放囚犯的詔書。當時章獻明肅太后當朝執政，滕宗諒上疏説宋朝是以火德而稱王，天下火失是由於國家政治失去其根本。因此與秘書承劉越一同上疏請求太后還政。太后去世後，朝廷提拔曾經上疏要太后還政的人，這時劉越已逝，朝廷贈予右司諫，而將滕宗諒升為左正言。 ^{[7]  [26-27]  [58]} 

北宋慶曆二年（1042年），西夏大舉進攻北宋，北宋大將葛懷敏兵敗於定州，邊疆各郡震驚，滕宗諒當時鎮守涇州，手中沒有多少兵卒，於是召集農民數千人蔘軍守城，又招募勇探，探知敵人遠近及其趨勢，發佈公文報告鄰郡使做準備，並與范仲淹從環慶率領蕃漠兵來救援；為慶賀涇州戰役勝利，騰宗諒不惜動用公款大擺牛酒迎接犒勞士兵，又藉定州戰死者在佛寺祭灑，優厚地撫卹其兒女，使邊民逐漸安定下來。 ^{[24]  [28]} 

范仲淹：①君知命樂職，庶務畢葺。 ^[42]  （《範文正集》）②臣竊見知涇州、刑部員外郎、直集賢院滕宗諒，詞才公器，周於致用，曽出聖選，擢在諫司。當時同列之人，並已清顯。今涇原已有帥臣，本州島不屯軍馬，別無劇務。欲乞朝廷改除，於繁重處任使。如無稱效，及有所犯，臣甘當同罪。 ^[46]  （《範文正集》）

歐陽修：滕侯志大材高，名聞當世。方朝廷用兵急人之時，嘗顯用之。而功未及就，退守一州，無所用心，略施其餘，以利及物。 ^{[30]  [44]}  （《歐陽修集》）

蘇舜欽：①忠義平生事，聲名夷翟聞。言皆出諸老，勇復冠全軍。冥莫知誰主，賢愚豈更分。江頭送丹旐，哭向九華雲。 ^[29]  （《蘇學士集》）②武功蘇某等，謹以清酌庶羞之奠，恭致祭於知府待制學士之靈。惟靈稟之剛明，精於義斷。學有根柢，才無涯岸。往在諌列，讜論侃侃。屢觸權要，卒就貶竄。提兵窮邊，策畫貫穿。士奮樂死，戎讋而散。謗起南逐，曾不愁嘆。改麾於吳，忽此兇變。人亡師保，國失蕃翰。月然公庭，屢奉談宴。今哭而趨，循視官斂。光儀精爽，爛爛如見。無以宣哀，是用酌薦。靈其來下，歆此微奠。嗚呼哀哉！尚饗。 ^[62]  （《蘇學士集》）

司馬光：滕宗諒知嶽州，修岳陽樓，不用省庫錢，不斂於民。 ^[63]  （《涑水記聞》）

賈黯：邊臣用公使錢微有過，則為法吏繩以深文，如尹洙、張亢、滕宗諒是也。 ^[50]  （《續資治通鑑》引）

王闢之：慶曆中，滕子京謫守巴陵，治最為天下第一。 ^[43]  （《澠水燕談錄》）

范公偁：滕子京負大才，為眾忌嫉，自慶帥謫巴陵，憤鬱頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐後貽禍。然滕豪邁自負，罕受人言。 ^[55]  （《過庭錄》）

脱脱等：宗諒尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無餘財。所蒞州喜建學，而湖州最盛，學者傾江、淮間。 ^[36]  （《宋史》）

李賢等：滕宗諒慶曆間知嶽州，建學興士，逾年，政通人和，百廢俱興，又重修岳陽樓，文章、政事為郡人所傳頌。 ^[45]  （《大明一統志》）

王鏊：慶曆中，知嶽州，治為時最。移知蘇州，未逾月，江浙間喧然稱有神明之政。 ^[61]  （《姑蘇志》）

袁中道：第以束髮登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才。 ^[31]  （《遊岳陽樓記》）

儲大文：滕宗諒、李師中、蔡挺、沈起、熊本侍從監司，曉兵事者也。 ^[47]  （《存研樓文集》）

陳湘源：滕子京一生坎坷，但始終保持“不以物喜，不以己悲”的良好心態，充分發揚“古仁人”先憂後樂的優秀品德，是范仲淹認為可以引為知己的“微斯人”。他立朝耿介，直言敢諫；受命戍邊，揚我國威；尚氣崇義，樂於為善；敢於任事，勇於樹立；興學重教，舉廢除弊；修橋築堤，利國利民；清廉自律，肝膽照人。因此他不僅當時深受百姓的愛戴，即使在今天，也是為官者的楷模。 ^[15]  （《滕子京是貪官，還是輝映千秋？——<一篇名文，掩蓋一個貪宮>的論辯》）

季鐵錚：滕子京當是范仲淹所指的第一個希望“與歸”的人，與歸到先憂後樂的境界，與歸到為國為民的事業當中。 ^[27]  （《 名樓千古文史冊兩知音——范仲淹與滕宗諒的生死交情》）

北宋慶曆五年（1045年）春，滕宗諒於岳陽主政期間重修岳陽樓，心念重建岳陽樓之大觀，不僅可以“心曠神怡、寵辱皆忘”，慰藉遷客騷人，更藉以一雪前恥，為自己正名，此次滕宗諒不僅對工程施工格外用心，力求美輪美奐，還吸取教訓，重修的花費不靠官府財政撥款，不搞集資攤派，而是巧妙地調動民間資本，向民間欠賬的“老賴”伸手，動員債主把債款捐給官府，欠錢之人怕得罪官府，乖乖還錢，一下子解決了資金來源，還得到百姓認可，岳陽執政三年，“政通人和，百廢俱興”，滕宗諒可謂忍辱負重，“涇州挪用公款案”最終也水落石出，經太常博士燕度勘察，滕宗諒所用錢數分明，並無侵欺入己，遂邀好友范仲淹記下了名篇《岳陽樓記》。 ^{[21]  [24]} 

滕宗諒有識別人才的眼光。路下丁有一個操練兵士，名為向珙，品行最不好，但滕宗諒是平民時卻與他非常親近友好。向珙私下與一個婦人私通，那婦人的丈夫知道了此事，就把他毒死了。向珙知道了這件事，非常生氣，把婦人抓到市場上，詳細地述説她的事蹟後就逃跑了。有人對滕宗諒説：“向珙這個人這樣兇狠下流，你怎麼可以與他交朋友呢？”滕宗諒説：“像向珙這樣的人，真是個奇特的人，你們這些人庸庸碌碌，怎麼知道他的為人呢？”過了十幾年，果然他發奮出來擔任了建節使，首先徵聘滕宗諒入幕府。 ^[48] 

張雍是滕宗諒的女婿，遭亂世時，孤身一人沒有依靠，滕宗諒在門邊見到他，認為他是個奇特的人，説：“這是個前程遠大的人，我的女兒可以嫁給他。”滕夫人聽了憤怒地説：“我曾經説這個女兒有奇特的相貌，怎麼能嫁給一個叫花子呢？”滕宗諒説：“這不是你所能知道的。”他催促張雍置備聘禮定親，張雍説：“我身無分文，用什麼力量可以辦到呢？”滕宗諒笑着説：“只要用幾升酒就行了。”就按照定親的禮節讓他酒宴上受女家聘禮，後來果然張雍後來歷任清顯的官職。 ^[48] 

滕宗諒待制鎮守歷陽，聽説山中有隱居的逸人，就前去拜訪他，正好他正睡覺，叫醒他後，他打拱作禮與滕宗諒閒聊，説話很有道理。滕宗諒詢問他山居了多少年月，才開始躲避兵禍，獨自居住在這裏。隱士説：“只見花卉長滿庭院時就知道是春天，草木凋零搖落時就知道是秋天，大寒冷大暑熱時就知是冬夏。”坐了很久，隱士對滕宗諒説：“太陽快落山了，你一定很飢餓，有山芋和野栗子可以充飢。”於是他撥開松樹花和草木點火烤山芋和栗子送給滕宗諒吃，吃完了，滕宗諒説：“用手拾火點火燒東西不苦嗎？想送一個火鈴給你行嗎？”隱士笑着説：“長久地住在山裏，安於清靜恬淡的生活，不想用東西役使自己的心，火鈴沒用了。”天晚了，滕宗諒悽然無心地説着話回到家裏。以後他再次派人前去問候，已經不知道他停息的地方了。 ^[49] 

傳説，滕宗諒被貶巴陵期間，呂洞賓假扮成一個道士去拜訪他。呂洞賓的風骨高聳俊秀，談論精湛明快。滕子京對他感到驚奇，隨口作了一首詩贈送給他，詩中説：“華州有個回道士，來到宜陽城。告別我到哪裏去，秋天的天空中一道劍光。”呂洞賓大笑一聲，就不見了。滕子京叫人畫了他的畫像，掛在岳陽樓上。 ^[51-52] 

滕子京擔任吳興太守時，在酒席上見到了小妓兜娘，滕子京賞識她的美麗。後來十年，兜娘在京口再次相見，再也不是以前的容貌和氣質了，見到兜娘我感慨萬千，作詩説：“在芳洲上採白蘋已經十年了，划船戲水觀賞青春美麗。當時自己依靠青春力量，不相信春風吹走了美人的容顏。” ^[53] 

何仙姑居住在永州零陵邑，滕宗諒擔任岳陽太守，一天晚上大雷雨過後，天晴了，華容縣西峯的石壁上留下了“謝仙火”三字，字跡非常怪異。滕子京讓人臨摹了這些字，去詢問別人，沒有人知道是什麼，有人説零陵的何仙姑知道，就派使臣去問她，何仙姑説：“這是雷部中的一個小鬼，兄弟二人喜歡用鐵筆寫字，這個人身高三尺。”滕子京派人到西峯去驗證，果然是這樣。 ^[54] 

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學家、思想家，與滕宗諒為生死至交。 ^{[24]  [27]  [34]} 

據《宋史》記載，滕宗諒著有地理著作《九華山新錄》一卷 ^[59]  ，文集《大唐統制》三十卷、《岳陽樓詩》二卷 ^[60]  。

滕宗諒一生作文頗多，但多已散佚，現存傳世詩詞有《臨江仙·湖水連天天連水》《石城寺》《翠光亭·千古江山好樹新》《鶴聯句·上霄降靈氣》《寄會稽範希文》《遊茅山·句曲山中古洞天》《月·黃金雙闕水晶宮》《贈回道士》《白雲樓》《諫疏二十餘篇》《劍聯句·聖人作神兵》等。 ^{[6]  [35]} 

脱脱等《宋史·卷三百三·列傳第六十二》 ^[36] 

王闢之《澠水燕談錄·卷六》 ^[37] 

李燾《續資治通鑑長編》 ^[38] 

范仲淹《范文正公集·卷十三·天章閣待制滕君墓誌銘》 ^[66] 

范仲淹《滕公夫人刁氏墓誌銘》 ^[33] 

《青陽縣誌·卷十二》 ^[32] 

滕子京書堂，又名滕司諫書堂，因建於雲外峯下，故別稱“九華山書堂”，後更名為“諫堂山書堂”；其旁思賢崖、諫堂山皆因此得名，是供後代子孫瞻仰憑弔滕宗諒的地方。 ^[39] 

滕子京墓(3張)

滕公墓位於安徽省池州市青陽縣東5裏的金龜源（今新河鄉光榮村），墓後曾聳立巨碑一塊，上刻12個徑尺陰文：“宋名臣天章閣待制滕公神道”，文革中被毀。1981年，青陽縣人民政府定滕公墓為縣重點文物保護單位，墓家原緊靠318國道，後來國道拓寬無法避讓，遷葬於國道北側抱珠墩，重修墓碑一塊。 ^[15] 

雙公祠(5張)

岳陽雙公祠是為紀念范仲淹和滕宗諒兩位先賢而建，坐東朝西，建築面積800平方米，採用湘北明清祠堂式建築風格，白牆青瓦，為單層磚混結構；門額“雙公祠”三字由范仲淹第二十八代後人範敬宜題寫，祠內還設有兩個陳列廳，第一個展示岳陽樓的建置沿革，形制演變，歷代名人詠歎岳陽樓的詩文；第二個展示範仲淹與滕宗諒生平以及對岳陽樓的歷史貢獻。 ^[40]