準格爾召旅遊區

準格爾召旅遊區位於內蒙古鄂爾多斯市準格爾旗準格爾召鎮西召村

準格爾召旅遊區目前為國家AAAA級旅遊景區

據《白銀鑑-準格爾召廟志》記載，準格爾召始建於明朝天啓二年，即公元1622年，次年主體建築經堂佛殿竣工，歷經明、清、民國時期的不斷擴建修繕，規模逐漸擴大，以其規模宏大做工精巧的寺廟殿堂、美輪美奐彩繪雕塑、神秘多姿的佛事活動和至聖至潔的舍利寶塔而名揚大漠南北，長城內外。

據《準格爾召廟志》記載，鄂爾多斯左翼前旗的遠祖——班札喇·衞徵之長子多爾濟·衞徵曾立下信念要建一座廟，後來他的兒子明海·岱青從西藏請來活佛，選定廟址。於1623年建成一座黃綠相間磁瓦蓋頂的正殿大廟（蘇克沁獨宮、彌勒殿和蓮花生殿），供有至尊釋迦牟尼、至尊彌勒菩薩、至尊軌範師蓮花生等三尊威光四射、用金銀鑄造如人身一般大的佛像。

乾隆年間，準格爾旗第五代札薩克王、伊克昭盟長那木札勒多爾濟（1740年襲職，1777年去世）主持擴建了大經堂，增建了喇嘛住宅百餘間，並從西藏請來了一位大活佛主持廟務。

1751年（清乾隆十六年），聞思學院（千佛殿，原為札倉獨宮）建成。

1772年（清乾隆三十七年），舍利獨宮建成。

1819年（清嘉慶二十四年），五道廟建成。

1827年（清道光七年），觀音殿建成。

準格爾召在發展過程中，得到蒙古上層的積極扶持，到清中葉，準格爾召有奉旨召兩座。所謂奉旨召便是皇帝御批而建的寺廟，可見準格爾召地位之重。準格爾召還將自己的召地隨蒙古馬的足跡延伸到了旗界之外。

1926年（民國十五年），二官府建成。為那森達賴為其弟弟唐森喇嘛修建。

1928年（民國十七年），準格爾旗代理札薩克那森達賴等各界集資三萬多銀幣，動用大批勞力，重修準格爾召。此次大規模修繕，計修大殿36間，與東西兩旁各修雙閣，還有附近修建廟宇20餘處，僧侶房舍數百間，準格爾召面貌為之一新。

1985年，準格爾召被確定為自治區重點文物古蹟保護單位。

2004年，白塔建成。目的是為了紀念2003年圓寂的準格爾召第十三世祝千活佛——洛藏久美丹貝嘉措。

2006年起，全國民營500強企業——滿世集團開始對準格爾召進行恢復性修建。

2013年，滿世集團對準格爾召恢復性建設工程全面開工。同年，準格爾召被確定為國家重點文物保護單位。

2014年，準格爾召旅遊區評為國家AAAA級旅遊景區。

2016年10月22日，準格爾召恢復性建設開光慶典盛大舉行，標誌着寺廟恢復性建設全面竣工。至此，共恢復建設寺廟建築13處，使整體建築達24處，寺廟佔地面積達25000㎡。

準格爾召舊寺主殿

四大天王殿

密宗佛殿前殿

密宗佛殿後殿

護法殿

財神殿

藥師佛殿

長壽佛殿

文殊殿

阿閦佛殿

綠度母殿

彌勒殿

蓮花生殿

大獨宮主殿

大獨宮經堂

五道廟

舍利獨宮

大常署

依怙殿

聞思學院

二官府

白塔

北敖包 ^[2] 

相傳，準格爾召在建成之前，這裏古木參天、蟒蛇遍地，其間只有一座小廟，廟中無人敢住。忽一日，有兩個去五台山朝覲的西藏喇嘛途經此處，下榻小廟而安然無恙，當地人佩服他們法力高強，紛紛挽留兩位上師在此地講經佈道，準格爾王爺更是發願為兩位上師建造規模宏大的廟宇殿堂。於是，兩位上師在返程中再次來到準格爾召，駐紮下來，弘揚佛法，普渡眾生。

在大常署的西配房，供奉着一尊騎羊護法神。騎羊護法者是個鐵匠，他頭戴笠帽，身穿外套，腳上着靴，騎在一頭曲角長鬃的紅山羊身上，右手高舉着鐵錘，左手拿一具虎皮風箱。這些鐵匠的工具也是他護法的武器，而那頭大山羊是他生命的依附之處。據説幫護法神拉風箱的是一位女神，護法神黑麪猙獰，負責保護朝聖者不受外魔的侵害。騎羊護法有兩項功德，一項是保佑事業亨通，另一項是庇佑追求佛法的人。滿世集團的創始人——劉滿世董事長全家就在這個屋子住了15年，而他本人就是從鐵匠起家，也是鐵匠這個職業改變了他的人生和命運，並締造了一個全國民營500強企業——滿世集團。

據説準格爾召最初的廟址不是今天的地方，而是現在召廟南的五里石磊壕。當時已經釘好木樁準備擇日動工。就在準備開始施工的時候奇怪的事情發生了，去施工的人們發現定好的木樁全都消失不見，於是沿着蹤跡尋找，在現召廟所在地發現了原來的木樁，還能看見白狐的腳印。當地的百姓認為是狐仙把釘好的木樁叼到現在準格爾召坐落的地方。同時，有人發現現在召廟所在地有兩條大蟒若隱若現。大家認為這是上天的安排，便擇了良辰吉日動土新建。 ^[3] 

九曲黃河陣是一種古老的漢族傳統民俗文化活動。每年正月十五擺的由九個萬字組成的循環燈陣，古為姜子牙所傳，有平安燈、發財燈、送子燈、前程燈、求婚燈、長壽燈、步步高昇燈等十八燈，為民間祈福求財、祛邪去病的遊樂燈陣。

八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。有一句話是這樣説的:"太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦"。

廟會，又稱“廟市”或“節場”。是中國民間宗教及歲時風俗，一般在農曆新年、元宵節、二月會抬頭等節日舉行。也是中國集市貿易形式之一，其形成與發展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，多設在廟內及其附近，進行祭神、娛樂和購物等活動。準格爾召的廟會以每年正月十五元宵節和七月初八、初九的查瑪舞會期間最為隆重。

準格爾召每逢農曆每月的初二、十二、二十二都要舉行集市，集市上商賈雲集，小到針頭線腦，大到各種生產工具，瓜果蔬菜、肉蛋奶禽、各類食品等等應有盡有，當地及周邊的百姓蜂擁而來，採購日常生活需要的物品。儼然成為準格爾召重要的民俗文化。

漫瀚調。漢語譯意為沙漠調。民歌的一種形式。主要流行於蒙古、漢雜居的伊克昭盟準格爾旗、達拉特旗和包頭市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。主要特點是：旋律以鄂爾多斯蒙古族短調民歌為主，吸收了爬山調的特點；唱詞以漢語為主，但又吸收了蒙語詞彙，使兩種風格的旋律互相揉合，兩個民族的語言混合使用。如《王愛召》、《栽柳樹》，均屬此例。其它還有《阿拉坦岱日》、《掃帚花日》、《毛主席帶將幸福來》等。 ^[4] 

準格爾召旅遊區(27張)

明海·岱青是集眾佛之威力手持金剛的化身成吉思汗的第十九代孫、鄂爾多斯萬户左翼首領多爾濟·岱青之子。1623年（明天啓三年），明海·岱青籌集了五萬兩白銀，開始修建寺廟，歷時3年，先完成黃綠相間、瓷瓦頂蓋的蘇格沁大殿，後又在大殿西南側建彌勒菩薩殿，東南側建蓮花生殿，正前方建大經堂，大經堂正前方250米處建四大天王殿、鐘鼓樓，並鑄造一口500多斤鍾懸掛在鐘樓。四大殿外圍有3尺寬5尺高的磚圍牆，南北長500米，東西長250米，形成了準格爾召最初的規模。之後明海·岱青的後人和寺廟的喇嘛繼續進行了擴建。明海·岱青鑄造了本寺主佛極具加持力的釋伽牟尼銀質佛像供奉於大典中央，熠熠生輝。

那木札勒多爾濟，準格爾旗第五代扎薩克王、伊克昭盟長，1740年襲位，1777年去世。任職期間，主持擴建了準格爾召大經堂，增建了喇嘛住宅100間，並從西藏請來了一位大活佛貢楚克確吉尼瑪主持廟務。他還從沙圪堵招募木匠，按照大黃寺內樣式和高低尺寸做了文殊菩薩像，並花500兩白銀在北京鍍了金，供奉在蘇格沁大殿。至此，每年七月初八舉行頌文殊菩薩名號法會。

1920－1922年，準格爾旗扎薩克阿勒坦瓦其爾、代理扎薩克那森達賴等各界集資三萬多銀幣，動用大批勞力，重修準格爾召。併為其弟在準格爾召修建了府邸，俗稱“二官府”。這次大規模的修繕，計修大殿36間，於東西兩旁修建雙閣，還在附近修建廟宇二十餘處，僧侶房舍數百間，使準格爾召的面貌為之一新。

劉滿世，出生於1949年，內蒙古準格爾旗準格爾召鎮人。全國民營企業500強滿世集團創始人，現任滿世集團董事長。劉滿世生於準格爾召、長於準格爾召，第一份工作在準格爾召、創業發跡於準格爾召，和準格爾召結下了不解之緣。

從2006年起，劉滿世及他的滿世集團決心回報家鄉，開始投巨資恢復性建設準格爾召。由於自然及文化大革命的毀壞，準格爾召的寺廟建築由原來的36處減少為11處。滿世集團按照歷史記載，經過數年的建設恢復性建設了寺廟建築13處，使準格爾召的寺廟建築達到24處，重現了歷史上的恢弘氣勢。 ^[5-6] 

佛事活動是準格爾召宗教儀式的根本體現，吸引了無數遊客信眾前來朝聖、體驗。

1.活動時間：正月初一——正月十六

2.活動介紹：據史料記載，幾百年來，每年正月初一至正月十六準格爾召都會舉行大型的誦經朝覲活動，信眾用最傳統的方式傳承着這一古老的文化習俗，焚香供燈、祭祀敖包、轉九曲黃河陣、扭秧歌、漫瀚調演出等已成為準格爾召春節期間不可或缺的活動內容。

1.活動時間：四月十五起為期一個月

2.活動介紹：準格爾召嘛呢會的歷史和召廟建造一樣悠久。每年農曆四月十三是這一宗教活動開始的日子，直到沒有施主打會為止。嘛呢會舉辦的目的是普度眾生，不忍天下眾生捱餓，通過生活較為寬裕的施主向眾生施捨食物，寺廟為施主做法事，為其祈求平安、幸福，讚揚其積德行善。這個過程稱為“打會”。 打會實際上是在家俗人的一次修行。

1.活動時間：七月初七——七月中旬

2.活動介紹：為期一週的準格爾召查瑪舞會是鄂爾多斯最大的佛事活動盛會，為整個佛教界所矚目。其中七月初八、初九兩日，都要跳“查瑪舞”以驅鬼穢。 ^[7] 

1.活動時間：藏曆十月二十五

2.活動介紹：燃燈節是為了紀念佛教改革家、格魯派創始人宗喀巴大師的逝世而舉行的活動，全藏、蒙乃至漢地都極為重視的佛事活動，於每年藏曆十月二十五日舉行。這天準格爾召各大殿堂、廟宇燃酥油燈，晝夜不滅，期間喇嘛們誦讀《金剛經》、《平安經》等。 ^[8] 

1.活動時間：每日均可

2.活動內容：九曲黃河陣是古代兵家佈下的一種易守難攻的陣式，按周易九宮八卦方位佈置而成，因其陣象九曲十八彎的黃河而得名。遊繞九曲時，先由秧歌隊前面開路，邊敲鑼打鼓，邊扭秧歌，每進一門，都要唱喜慶秧歌。羣眾尾隨其後，緩緩而行，或觀燈賞月，或猜謎測疑，歡聲笑語，別有風趣。當轉至中心老杆處，鄉俗道“抱老杆，一百三”。又説，誰能夠順利地轉完九曲，可以消災免難，益壽延年，道路暢通，大吉大利。 ^[9] 

準格爾召旅遊區中蒙藏養生院設有中蒙藏醫診療室，對前來就診的患者通過中蒙藏醫的方法並結合現代醫學手段對其進行診斷，而後針對性的制訂治療方案，達到治療和養生的雙重效果。

準格爾召旅遊區發掘的温泉含有鍶、鋇、溴、氟等化學物質，對風濕病、皮膚病有療效。不僅如此，準格爾召旅遊區還針對遊客的不同需求研製出治療各類病症的藏藥，用作藥浴，使遊客放鬆身心的同時又治療了身體的病痛。 ^[10] 

特別強調的是準格爾召旅遊區的四季養生旅遊活動，主要是以迴歸自然、養生為主。蒙藏醫學在中醫四季養生的基礎之上，依據內蒙高寒氣候制定了全新的調養方案。現在人們越來越注重養生，寺院則是最佳的療養身心之所，調養身體、休憩心靈，準格爾召旅遊區為四季養生首選之地。

另外，準格爾召旅遊區還擁有佔地2000餘畝的生態農莊區基地，始終本着“純綠色、無污染”的理念，堅持生產真正放心的綠色有機蔬菜和肉類。基地還建有傳統的手工作坊，主要以現榨胡油、純手工豆腐以及無明礬粉條為主。遊客可以在遊樂消遣的同時，親身體驗食品的製作過程以及綠色時蔬的採摘。

“文化旅遊”+“養生旅遊”+“休閒旅遊”，構成了準格爾召旅遊區獨特的旅遊特色。準格爾召現為國家AAAA景區，預計2017年7月正式開業迎賓，歡迎大家到訪體驗。 ^[11-12] 

1.門票：80元（1米2以下—70歲以上免費，1米2—1米4半價，65歲—70歲半價）

2.準格爾召旅遊區交通信息

呼和浩特→鄂爾多斯： K655 07:03發車

D6767 08:21發車

K195 09:13發車

D6773 16:27發車

呼和浩特東→鄂爾多斯：Z267 10:10發車

呼和浩特東→東勝西： K997 15:35發車

K1315 19:59發車

呼和浩特→東勝西： K573 06:56發車

K691 09:38發車

從火車站到旅遊區的主要交通為：出租車

航空：從機場到康巴什乘坐機場大巴，再從康巴什打車到旅遊區

汽車：早班車 6:50發車 末班車 19:25發車

從東勝長途汽車站可打車到旅遊區或乘坐到弓家塔的班車，在包府路38公里處下車。（東勝到弓家塔發車時間：14:20發車、16:10發車）

北京西→鄂爾多斯：K1115 12:52發車

北京西→東勝西： K573 20:35發車

航空出行路線同上

汽車：

六里橋客運站→鄂爾多斯 16:30發車 18:20發車 18:40發車

從鄂爾多斯汽車站到旅遊區同上

西安→鄂爾多斯：K656 07:26發車

西安南→鄂爾多斯：K196 01:00發車

K692 21:35發車

西安南→東勝西：K998 08:19發車

西安→東勝西：K1316 15:42發車

K1686 17:08發車

航空交通方式同上 ^[13]